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讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)”
從呂蒙手不釋卷而被“士別三日刮目相待”到毛主席于血雨腥風(fēng)的革命年代號(hào)召?gòu)V大干部多讀書(shū)，古往今來(lái)中華民族一直是愛(ài)讀書(shū)的民族。時(shí)至今日“讀書(shū)焦慮的時(shí)代”，“不讀書(shū)”成了一個(gè)趨勢(shì)。人們之所以選擇不讀書(shū)，主要是因?yàn)檎J(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，也不相信知識(shí)改變命運(yùn)，即使人們選擇讀書(shū)，也誤解了讀書(shū)的意義，讓讀書(shū)成為炫耀性消費(fèi)。因此，只有樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，才能在閱讀中得到熔煉與升華。通過(guò)讀書(shū)遇見(jiàn)更好的自己、更好的世界。
讀書(shū)遇見(jiàn)更好的自己。讓閱讀成為一種生活方式，架起提升自我素質(zhì)與修養(yǎng)的階梯。耳熟能詳?shù)摹墩撜Z(yǔ)》中，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)哲理。如“己所不欲勿施于人”領(lǐng)悟?yàn)槿酥?/span>；啟蒙讀物《三字經(jīng)》簡(jiǎn)單易懂朗朗上口，如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷?xí)近平總書(shū)記在河北梁家河當(dāng)知青的時(shí)候，就很喜歡讀書(shū)，白天上山勞動(dòng)，晚上就在土窯洞里點(diǎn)著煤油燈讀書(shū)，還在梁家河辦了掃盲班，教鄉(xiāng)親們讀書(shū)、寫(xiě)字。為了看一本名為《浮士德》的書(shū)，總書(shū)記走了30里路去借書(shū)、還書(shū)……正所謂，事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得體會(huì)為人之道。在今天讀書(shū)變成了一種“作秀”，變成了一種“功利”。吹去一堆堆泛黃書(shū)籍上的灰塵，一些干部沉迷于觥籌交錯(cuò)、迎來(lái)送往，滿身煙酒味，毫無(wú)書(shū)卷氣；不少人心為物役，鐵了心做“物質(zhì)的短暫情人”，一些地方的“讀書(shū)無(wú)用論”則奪下了孩子手里的課本，由此帶來(lái)的惡果便是有些人不知廉恥、不懂榮辱、不辨是非，或是本著“讀書(shū)無(wú)用”的原則寧愿去當(dāng)童工。因此，讀書(shū)應(yīng)成為一種生活方式，才能遇到更好的自己。
讀書(shū)遇見(jiàn)更好世界。讓閱讀成為一種文化底蘊(yùn)，積聚推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的力量。正如疫情期間，政府部門(mén)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用全面協(xié)調(diào)各方資源為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展奠定強(qiáng)有力的基礎(chǔ)，作為社會(huì)的個(gè)體，政府、企業(yè)、社會(huì)組織、群眾等群體都在發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。目前，鄉(xiāng)村文化建設(shè)迫在眉睫，社會(huì)力量再次發(fā)揮了強(qiáng)勁作用，李石村村民李姐一家自費(fèi)創(chuàng)辦微光書(shū)苑，在鄉(xiāng)間推廣閱讀，逐漸受到外界的關(guān)注，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)、公益組織和愛(ài)心人士與她聯(lián)系捐贈(zèng)書(shū)籍，由微光書(shū)苑免費(fèi)配書(shū)，進(jìn)一步擴(kuò)大鄉(xiāng)村閱讀的推廣范圍，不僅如此社會(huì)組織還自發(fā)組建起百余人的基層閱讀，推廣志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，要想驅(qū)趕心靈的荒蕪，最好的辦法就是推廣閱讀，讓這束在田野間聚起的光，照到更多鄉(xiāng)親。一個(gè)人的文化建設(shè)難以持續(xù)，而一群人的文化振興將形成合力共同推進(jìn)鄉(xiāng)村文明的繁榮。因此，增加鄉(xiāng)村文化自信，凝聚鄉(xiāng)村文化共識(shí)，還需社會(huì)各界力量共同發(fā)力筑牢鄉(xiāng)村文化建設(shè)基底。因此，讀書(shū)應(yīng)積淀文化底蘊(yùn)，才能遇到更好的時(shí)間。
閱讀是一種向上的力量，是精神生活的入口。要驅(qū)趕心靈的荒蕪，最好的辦法就是推廣閱讀。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)籍就像一位“文明使者”，從遠(yuǎn)方而來(lái)，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。每人都應(yīng)打開(kāi)思想的大門(mén)，真誠(chéng)地迎接這位使者。讀書(shū)，正是為了遇見(jiàn)更好的自己、更好的世界。
貼心民生 凝聚民心
看過(guò)往，改革開(kāi)放四十多年波瀾壯闊；視當(dāng)下，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就；抬望眼，中華民族偉大復(fù)興勝利在即。時(shí)間刻錄著歲月的光盤(pán)，從短缺到充裕、從溫飽到小康的翻天覆地變化背后，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命宗旨，彰顯了對(duì)人民至上的孜孜追求。百轉(zhuǎn)千回，擊鼓催征，站在新起點(diǎn)，面對(duì)第二個(gè)百年目標(biāo)，征途漫漫，唯有做好民生，方能挺起民族脊梁。
貼心民生，始于科技賦能、智慧支撐。環(huán)視當(dāng)下的中國(guó)，伴隨著第四次工業(yè)革命，已然進(jìn)入到智慧化時(shí)代，民生工作也必須跟上時(shí)代的步伐。為更好地改善民生服務(wù)工作，龍門(mén)街道形成了“黨建引領(lǐng)+科技支撐+服務(wù)群眾”的黨群服務(wù)新模式，實(shí)現(xiàn)黨群服務(wù)中心“全能化”，對(duì)居民反映的一系列問(wèn)題因地制宜，精準(zhǔn)施策，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)為居民提供服務(wù)，讓社區(qū)居民更舒心、更安心。在當(dāng)前日新月異的信息化和大數(shù)據(jù)時(shí)代，要始終把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為第一目標(biāo)，把人民群眾是否滿意作為衡量工作成敗的第一標(biāo)準(zhǔn)，在創(chuàng)新中求實(shí)效，在實(shí)踐中勇探索，積極探索黨建引領(lǐng)下的為民服務(wù)新模式。
貼心民生，源于以人為本、人民至上。無(wú)論是“水能載舟亦能覆舟”；還是“全心全意為人民服務(wù)”；抑或是“權(quán)為民所用、利為民所謀”，無(wú)一不是告誡我們，人民是國(guó)家的主人，只有時(shí)時(shí)刻刻為民著想，才是發(fā)展正途。江北派出所著眼于群眾所需所盼，實(shí)行戶籍窗口“延時(shí)辦”，法定節(jié)假日各窗口延時(shí)服務(wù)，出臺(tái)便民利民措施，爭(zhēng)做群眾貼心人。無(wú)獨(dú)有偶，廣平縣行政審批局以服務(wù)群眾為己任、以群眾滿意為目標(biāo)，實(shí)行統(tǒng)一受理，通過(guò)“一單兩表三機(jī)制”措施，有效地提高審批效率、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)群眾的滿意度和獲得感。作為人民的勤務(wù)員，任何工作要多了解群眾是否滿意、人民是否答應(yīng)，不斷改進(jìn)服務(wù)，滿足人民需要。
貼心民生，成于重心下移、深入一線。重心下移是指要將更多的人財(cái)物分配到一線，不斷充實(shí)基層隊(duì)伍；深入一線是指要走出“小樓”，到群眾中去。李鳳云帶領(lǐng)廣西壯族自治區(qū)農(nóng)機(jī)中心黨員們深入武宣縣，走茶園、訪農(nóng)戶、進(jìn)企業(yè)，一路宣講、一路調(diào)研，把在一線宣傳貫徹黨的二十大精神作為為基層一線辦實(shí)事的具體行動(dòng)，以黨的二十大精神為指引，真正興農(nóng)助農(nóng)惠農(nóng)。民生靠的就是這群黨的好干部，他們用一線的實(shí)干，保障了群眾幸福。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹好黨的二十大精神，以黨建引領(lǐng)服務(wù)為本，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)農(nóng)機(jī)力量。
“保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)”。我們要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把促進(jìn)發(fā)展、保障民生放在突出位置，完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)達(dá)到更高水平。
進(jìn)入新時(shí)代 文化放光彩
從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心追求高速發(fā)展到十四五規(guī)劃明確指出到2035年要建成文化強(qiáng)國(guó)，中國(guó)改革的風(fēng)向標(biāo)已從單純的物質(zhì)建設(shè)轉(zhuǎn)向?yàn)殡p文明共抓，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)不斷協(xié)調(diào)發(fā)展。在兩個(gè)一百年交匯點(diǎn)上，文化為我們攻堅(jiān)克難、砥礪前行提供無(wú)形的強(qiáng)大精神力量，更是在鄉(xiāng)村振興、城市建設(shè)、高質(zhì)量發(fā)展等有形變化中發(fā)揮著舉足輕重的推動(dòng)作用。新時(shí)代的新要求、新特點(diǎn)、新政策，為文化打造出發(fā)展的新高地，也讓文化煥發(fā)新光彩。
新時(shí)代的文化可以提升社會(huì)文明程度。社會(huì)文明程度是衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平的基礎(chǔ)指標(biāo)，體現(xiàn)著特定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展水平。大戰(zhàn)大疫見(jiàn)真金。疫情猶如世道人心的試金石，檢驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的文明程度，考量著一個(gè)社會(huì)的是非曲直。在我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，上到百歲老人下至初生嬰兒，每一個(gè)生命都得到全力救治，14億多人團(tuán)結(jié)一心共克時(shí)艱，千千萬(wàn)萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員、基層干部、社區(qū)工作者和志愿者日夜奮戰(zhàn)在一線……這一個(gè)個(gè)故事、一幕幕場(chǎng)景直抵人心，讓人熱淚盈眶。以抗疫為代表的中國(guó)精神，匯集成文明進(jìn)步的時(shí)代洪流，積聚起向上向善的磅礴力量，激勵(lì)著人們朝著社會(huì)主義價(jià)值高地不斷邁進(jìn)。
新時(shí)代的文化可以滿足公共服務(wù)需求。文化滿足公共服務(wù)需求體現(xiàn)在好作品鼓舞人。《論語(yǔ)》塑造了中國(guó)人的民族性格和精神氣質(zhì)，對(duì)世界文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。要推出更多稱得上“高峰”的精品力作，反映我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神之美。文化滿足公共服務(wù)需求在于優(yōu)服務(wù)涵養(yǎng)人。湖北農(nóng)民工在東莞圖書(shū)館讀者留言表上的告別信刷屏了，讓人感受到圖書(shū)館、博物館是文化殿堂。公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)讓廣大群眾盡情享受著文化雨露的浸潤(rùn)。文化滿足公共服務(wù)需求在于有個(gè)性滿足人。農(nóng)村的文化大院在農(nóng)技、教育、體育、休閑方面都在滿足個(gè)性化文化需求，發(fā)揮好文化輻射效能，成為服務(wù)群眾的陣地。文化建設(shè)要真正嵌入文化生活環(huán)境，發(fā)揮長(zhǎng)期性、普惠性效果。
新時(shí)代的文化可以拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。習(xí)總書(shū)記提到：“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途。”面對(duì)新市場(chǎng)需求，各地紛紛依托科技和文化特色，依托“文化+”，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。J省以大運(yùn)河文化建設(shè)為牽引，以數(shù)字賦能文化與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合，加快培育文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)；湖南馬欄山匯聚了以湖湘文化為根基，以“文化+”“互聯(lián)網(wǎng)+”為手段，打造成領(lǐng)先全國(guó)、具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的媒體融合新地標(biāo)；山東依托豐富的文化資源，改善、修葺、建設(shè)紅色文化場(chǎng)館，不僅擦亮了“好客山東”的招牌，更打造了“好品山東”的風(fēng)采。“文化+產(chǎn)業(yè)”而形成的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新業(yè)態(tài)、新亮點(diǎn)。
“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”。新時(shí)代大潮滾滾而來(lái)，國(guó)家政策已為中國(guó)的新時(shí)代發(fā)展擘畫(huà)藍(lán)圖，而無(wú)論是文化推動(dòng)“產(chǎn)業(yè)+”而形成新業(yè)態(tài)、新模式，還是文化在促人倫、助教化的文明效應(yīng)，抑或是滿足新的服務(wù)需求，都表現(xiàn)出文化在新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力和生命力，也只有以文化推動(dòng)社會(huì)全方位的發(fā)展，才能真正助力改革的不斷深入，才能真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
立志蓄力 與時(shí)代夢(mèng)想同頻共振
十八大以來(lái)，中國(guó)夢(mèng)的擘畫(huà)節(jié)奏前所未有地加快。從四個(gè)全面戰(zhàn)略部署到放管服治理體系的優(yōu)化，黨和國(guó)家以強(qiáng)大的謀略定力和實(shí)踐偉力將新時(shí)達(dá)的圖景在神州大地漸次鋪開(kāi)。騏驥千里，篤行不輟，站在兩個(gè)百年新征程的起點(diǎn)，我們愈發(fā)鮮明地感受到，只要今天的態(tài)度和堅(jiān)持同在、立志蓄力就能與時(shí)代夢(mèng)想同頻共振。
敢于突破的態(tài)度，將成為新時(shí)代的“主旋律”。毛澤東同志曾豪言“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”。在每個(gè)時(shí)代的主題背景下，多想一程、多行一步的突破與改革方能創(chuàng)造奇跡。五六十年代，面對(duì)蘇聯(lián)專家撤援的尷尬窘境，老一代航天人自力更生、不畏艱難，用心血澆灌花開(kāi)，最終創(chuàng)造“兩彈一星”的卓越功勛。近年來(lái)，個(gè)別國(guó)家對(duì)我國(guó)技術(shù)封鎖愈演愈烈，而新一代航天人接續(xù)奮戰(zhàn)，用探月登天等一系列實(shí)績(jī)?cè)趪?guó)際航空領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)佳話。在全球化浪潮遭遇阻礙、霸權(quán)主義盛行的今日，敢突破、能突破的自信態(tài)度就顯得彌足珍貴。
努力奮進(jìn)的行動(dòng)，將成為新時(shí)代的“強(qiáng)心劑”。絕知此事要躬行，習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來(lái)的”，他勉勵(lì)群眾“擼起袖子加油干”。可以說(shuō)，沒(méi)有奮進(jìn)的動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)就會(huì)化作鏡花水月。云南怒江地處祖國(guó)邊疆，多年來(lái)貧困封閉。脫貧攻堅(jiān)期間，當(dāng)?shù)馗刹拷M成背包隊(duì)上山入戶，喊出“怒江缺條件但不缺精神、不缺斗志”的口號(hào)。踔厲奮發(fā)、奮楫者先的行動(dòng)，最終讓陽(yáng)光灑在獨(dú)龍江上，怒江實(shí)現(xiàn)一步跨越千年。當(dāng)下，不少地方黨員干部懶政、怠政，不作為、少作為，正是缺乏奮進(jìn)精神的表現(xiàn)。只有不斷落實(shí)，中國(guó)才有更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)的動(dòng)力。
勇于堅(jiān)持的信念，將成為新時(shí)代的“定盤(pán)星”。回首十八大、十九大以來(lái)，我們?nèi)〉玫某删蜌v歷在目，但驕矜之風(fēng)要不得、歇腳之心不能有。應(yīng)該充分清晰地認(rèn)識(shí)到，我們的發(fā)展中不平衡的現(xiàn)象依然明顯、不充分的層次依舊突出，虛懷若谷、賡續(xù)前行是未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的關(guān)鍵。東部六省經(jīng)受內(nèi)外沖擊，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)這場(chǎng)大考便是階段性的新考驗(yàn)；中部地區(qū)依靠腹地遼闊、人口眾多等優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)取得成就，但更需要激發(fā)創(chuàng)新活力、堅(jiān)持綠色發(fā)展；西部地區(qū)在拒絕“輸血”、激發(fā)內(nèi)生潛力方面還大有可為。征途浩蕩、行則將至，越是到了深水區(qū)、無(wú)人區(qū)，越要拿出堅(jiān)定的氣概，讓我們的前行有一往無(wú)前的定力。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”。用突破、奮進(jìn)與堅(jiān)持的態(tài)度與行為，這份“志”與“力”的火種必將得以照亮前路，時(shí)代夢(mèng)想正在發(fā)出召喚，立志蓄力、篤行不怠地投入洪流，新時(shí)代的美好藍(lán)圖就在前方。
向民生服務(wù)交出“滿分答卷”
“江山就是人民，人民就是江山，打江山守江山，守的就是民心。”人民群眾是黨和國(guó)家前途命運(yùn)的決定力量，為民服務(wù)的水平和效能影響著群眾滿意感、安全感的提升，關(guān)系著我黨執(zhí)政根基的穩(wěn)固。因此，要以民為本，提升為民服務(wù)效能，向民生交出“滿分答卷”。
樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為民服務(wù)有“溫度”。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是前進(jìn)的旗幟，干部只有從意識(shí)層面認(rèn)識(shí)為民服務(wù)的重要性，才能真正腳踏實(shí)地做實(shí)事。黃文秀在山洪來(lái)臨之際，為早日部署抗洪，保護(hù)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，連夜趕回百坭村，將生命永遠(yuǎn)定格在這片奮斗的“熱土”。與之相反，當(dāng)前也存在部分干部不愿意主動(dòng)作為，習(xí)慣于“下命令、被安排”，缺乏工作主動(dòng)性創(chuàng)造性，使得各項(xiàng)民生工作、民生政策未落到實(shí)處。因此，基層干部必須高度自覺(jué)，不斷增強(qiáng)民本意識(shí)，強(qiáng)化民本理念，將群眾的利益需求時(shí)刻放在心中。
轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，為民服務(wù)有“質(zhì)感”。干部的作風(fēng)是人民群眾認(rèn)識(shí)、了解干部最直接、最有效的方式。隨著中央八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)，享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)得到有效遏制。但仍存在端架子、打官腔，搞形式、走過(guò)場(chǎng)，遇事推諉扯皮、紙上談兵、弄虛作假等不正之風(fēng)，其根源在于工作作風(fēng)建設(shè)不到位，長(zhǎng)此以往，不但會(huì)敗壞干部隊(duì)伍風(fēng)氣，破壞政治生態(tài)，也會(huì)影響政府形象，疏遠(yuǎn)干群關(guān)系，致使各項(xiàng)政策難以推進(jìn)、落實(shí)。因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)我黨的作風(fēng)建設(shè)，讓黨員干部自覺(jué)摒棄不正之風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干為群眾辦好民生實(shí)事。
創(chuàng)新服務(wù)方式，為民服務(wù)有“速度”。惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)深刻變化，各種新技術(shù)、新模式應(yīng)運(yùn)而生，新矛盾、新挑戰(zhàn)也隨之而來(lái)，對(duì)政府、干部的服務(wù)方式提出了新的要求。浙江省平陽(yáng)縣實(shí)施提前、就近、聯(lián)合“三跑”，推進(jìn)“最多跑一次”改革，讓人民群眾辦事更加便捷高效；疫情期間，干部利用直播帶貨，宣傳本地農(nóng)產(chǎn)品，拓寬了銷售渠道。這一樁樁一件件無(wú)一不是服務(wù)方式創(chuàng)新的體現(xiàn)。可見(jiàn)，唯有立足實(shí)際，推陳出新，才能跟上時(shí)代的發(fā)展，以更高的服務(wù)效能，讓群眾生活更上一層樓。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。第一個(gè)百年目標(biāo)已照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我國(guó)進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，提高服務(wù)效能，做好民生工作是永恒的時(shí)代課題，“十四五”藍(lán)圖已然繪就，唯有以更深化的意識(shí)、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、創(chuàng)新的方式做好民生服務(wù)，方能再次書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的“時(shí)代答卷”。
些小吾曹州縣吏 一枝一葉總關(guān)情
“晴時(shí)一身汗，雨天一身泥”是基層干部真實(shí)的寫(xiě)照，老黨員趙亞夫扎根農(nóng)村60年，用知識(shí)服務(wù)農(nóng)民，助貧困戶實(shí)現(xiàn)“小康夢(mèng)”；隋耀達(dá)在共縣“孤軍奮戰(zhàn)”，從基礎(chǔ)設(shè)施到產(chǎn)業(yè)幫扶，傾注心血，詮釋出敢于擔(dān)當(dāng)?shù)能娙吮旧灰欢?，他們是好干部的楷模，更是新時(shí)代的榜樣，他們的為官之道不是為自己而是為百姓，因此，基層干部當(dāng)以勤政、愛(ài)民，方能做好群眾的貼心人和勤務(wù)兵。
從孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”到劉安的“治國(guó)有常，利民為本”無(wú)不言說(shuō)著“水能載舟亦能覆”的道理。建國(guó)以來(lái)，以“察民疾苦”為規(guī)訓(xùn)的愛(ài)民官員數(shù)不勝數(shù)，正是因著萬(wàn)萬(wàn)千千的他們，才能繪就出一幅“魚(yú)水情”，小到群眾家長(zhǎng)里短的調(diào)解，大到共克時(shí)艱的抗疫之戰(zhàn)，他們都挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)，將大愛(ài)化于生活中的點(diǎn)滴幫助，只為讓群眾有更充足的幸福感。愛(ài)民之舉動(dòng)應(yīng)該成為每個(gè)干部隱形的“勛章”。
以“俯首甘為孺子?！钡呢?zé)任擔(dān)當(dāng)化解民之憂。充分發(fā)揚(yáng)不畏得失、為民服務(wù)的孺子牛精神；發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新發(fā)展、敢為人先的拓荒牛精神；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、真抓實(shí)干的老黃牛精神是重中之重。黨委書(shū)記傅平均是村民口中“靠得牢書(shū)記”，他開(kāi)創(chuàng)“連鎖滕頭”發(fā)展模式，布局鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展，帶動(dòng)共同富裕，讓村民的生活條件和收入水平都已經(jīng)“更上一層樓”。這一切都源于他那顆忠貞為民的初心和聚沙成塔的決心，也源于他腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神。以此來(lái)看，我們都應(yīng)該秉持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的為民服務(wù)理念，擔(dān)好責(zé)任之重?fù)?dān)，服務(wù)好基層。
以“兩袖清風(fēng)朝天去”的清正廉潔編織同心結(jié)。反腐倡廉必須常抓不懈，經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓，必須反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，必須全黨動(dòng)手。林則徐出任伊犁將軍也未曾因身居邊疆放松底線，堅(jiān)守清廉。反觀當(dāng)下，《人民的名義》從孫連城的不作為和丁義珍的以權(quán)謀私本質(zhì)上都是腐敗。我們決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。從這個(gè)角度出發(fā)，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來(lái)監(jiān)督，與此同時(shí)要有“留得清白在人間”的克制，在崗位上安心為民服務(wù)，為民解憂，為民謀利。
好干部不是喊出來(lái)的，是點(diǎn)滴之間做出來(lái)我們。我們要多坐坐老百姓的“熱板凳”；多鉆鉆老百姓的“矛盾窩”；多聽(tīng)聽(tīng)老百姓的“心里話”；多算算老百姓的“生活帳”。萬(wàn)千干部當(dāng)向標(biāo)桿看齊，為官者當(dāng)以百姓心為己心，做好穿針引線的基層“繡花針”，貫徹“問(wèn)計(jì)于民”理念；堅(jiān)守“為民服務(wù)”情懷，做好群眾的貼心人。
以精神之光照亮?xí)r代新氣象
上古神話的夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天，是人類對(duì)抗自然天災(zāi)的斗爭(zhēng)精神；封建王朝的“鴻鵠之志”、“格物致知”是用精神的力量為人生開(kāi)辟全新的方向；民族實(shí)業(yè)開(kāi)創(chuàng)者們歷經(jīng)“短暫的春天”，提倡“實(shí)業(yè)救國(guó)”，聲聲吶喊為辛亥革命奠定精神源泉；高舉《共產(chǎn)黨宣言》偉大綱領(lǐng)，革命先烈用先進(jìn)的思想“武器”為中國(guó)革命披荊斬棘。時(shí)至今日，習(xí)總書(shū)記莊嚴(yán)宣告我黨的偉大建黨精神，錘煉出共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。一代人有一代人的傳承精神，當(dāng)下要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，為新時(shí)代探究思想之源——中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。
精神譜系中蘊(yùn)含深厚的人民情懷。何為“為民”？就是指我們黨和國(guó)家自始至終站在人民的立場(chǎng)，為人民謀利益、探幸福，解決群眾的急難愁盼，為每一位老百姓干好事、辦實(shí)事。新民主主義革命時(shí)期的“蘇區(qū)精神”強(qiáng)調(diào)“一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)”，既豐富了先期“紅船精神”的內(nèi)涵，又成為不怕苦累“長(zhǎng)征精神”的源泉，真正做到全心為民請(qǐng)命。西柏坡上的“趕考之路”，一心為民是不拿百姓一分一厘、一針一線，“務(wù)必”將革命進(jìn)行到底，是保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)為老百姓踏踏實(shí)實(shí)的“搞經(jīng)濟(jì)”。新時(shí)代的廣大黨員干部，爭(zhēng)做“為民服務(wù)孺子?！?，把“人民對(duì)于美好生活的向往”當(dāng)作終身的奮斗使命和目標(biāo)，恪守為政擔(dān)當(dāng)，既守公德，更嚴(yán)私德，用心用情用力走好為民實(shí)干的新時(shí)代之路。在踔厲奮發(fā)、斗志昂揚(yáng)、信心滿滿的新時(shí)代，將群眾路線根植于精神血脈中，以飽滿的激情為人民造福。
精神譜系中深藏不忘的奉獻(xiàn)初心。我黨走過(guò)風(fēng)霜雨雪的百年，走過(guò)輝煌燦爛的百年，走波譎云詭的百年。時(shí)代變遷，歲月劇變，亙古流傳下來(lái)的是精神譜系中奉獻(xiàn)的崇高風(fēng)范。“新愚公”李保國(guó)把無(wú)私寫(xiě)在太行山上，用一棵棵樹(shù)苗、一抹抹翠綠為祖國(guó)雋永生態(tài)樂(lè)章?！昂藵撏е浮迸硎康摪迅冻鰧?xiě)在工地里，用常人難以想象的堅(jiān)定意志，為祖國(guó)攻克核潛艇事業(yè)的重重關(guān)卡。創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展“速度奇跡”的廖俊波，把犧牲寫(xiě)在崗位中，用句句樸實(shí)無(wú)華的字眼，“幫老百姓干活、保障群眾利益，怎么干都不過(guò)分”，把生命定格在永恒的時(shí)代浪潮中。老區(qū)精神強(qiáng)調(diào)“舍生忘死、無(wú)私奉獻(xiàn)的博大胸懷”，“兩彈一星”精神敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，著重于“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)”，“紅旗渠精神”更是為“團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”增添濃墨重彩的一筆。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在新時(shí)代的康莊大道上，堅(jiān)持弘揚(yáng)艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極回饋時(shí)代發(fā)展的要求，將初心奉獻(xiàn)的精髓要義寫(xiě)在祖國(guó)的大地上。
曾在一本書(shū)中看到，“站在山巔與日月星辰對(duì)話，與樹(shù)握手，方知宇宙浩瀚，生命可畏”。精神偉力浩瀚無(wú)垠，深藏在每一物、每一事、每一人中。我們唯有在精神上沉著站穩(wěn)，懷揣“利民之事”的情懷，踐行“正道滄桑”的信仰，方能使中華民族在歷史的洪流中屹立不倒、挺立昂揚(yáng)。
達(dá)成生態(tài)共識(shí) 共推生態(tài)文明
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！痹谏鷳B(tài)文明建設(shè)如火如荼之際，仍有環(huán)保數(shù)據(jù)造假、生態(tài)意識(shí)不強(qiáng)，破壞生態(tài)、污染環(huán)境事例的發(fā)生。他們?yōu)榱硕虦\的蠅頭小利，放棄了長(zhǎng)久的造福后代。生態(tài)文明的成敗，在于全社會(huì)能否形成廣泛共識(shí)。因此，要達(dá)成生態(tài)共識(shí)，共享生態(tài)治理成果，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)代價(jià)。
綠色夢(mèng)想是國(guó)家的，是社會(huì)的，歸根到底是個(gè)人的。生態(tài)資產(chǎn)的良性發(fā)展要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護(hù)環(huán)境，選擇參與其中而非獨(dú)善其身。我們同屬于命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損，達(dá)成生態(tài)共識(shí)，才能攜手共建綠色家園。
達(dá)成生態(tài)共識(shí)，共享生態(tài)成果。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速度增長(zhǎng)向高質(zhì)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型。生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＳ匈囉?/span>“綠水青山就是金山銀山。”理念深入人心。從“隨手拍”拯救家鄉(xiāng)河流到霧霾行動(dòng)計(jì)劃。從“地球日”熄燈一小時(shí)到實(shí)施史上最嚴(yán)環(huán)保法……均是環(huán)保建設(shè)理念，綠色發(fā)展觀念入腦入心的積極實(shí)踐。賈西村刺梨鋪遍山野，富的是一方老鄉(xiāng)，暖的是人民心田。紹興市湖水重回清澈，美的是古城畫(huà)境，消的是百姓心病。他們喚醒了生態(tài)資源，換回了綠水青山，凸顯了生態(tài)價(jià)值，贏得了百姓滿意，共享了生態(tài)成果。因此，只有提升共識(shí)度，形成最大公約數(shù)，激發(fā)生態(tài)文明建設(shè)原動(dòng)力，才能匯集最強(qiáng)的建設(shè)合力，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
達(dá)成生態(tài)共識(shí)，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)代價(jià)。生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)隨著工業(yè)生產(chǎn)遍布各地，威脅著人類生存的自然根基。不管風(fēng)險(xiǎn)在何地產(chǎn)生，其引發(fā)的生態(tài)系統(tǒng)安全受損后果必然要全社會(huì)共同承擔(dān)。從主體維度來(lái)看，這需要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量，人人參與，全民行動(dòng)。推動(dòng)政府，企業(yè)，公眾等多元主體參與，并由利益相關(guān)者參與生態(tài)文明建設(shè)。從實(shí)踐維度來(lái)看，政府需要加大環(huán)保督察、環(huán)保執(zhí)法力度。并配備專技人員向基層延伸，保障生態(tài)保護(hù)機(jī)制等生態(tài)文明建設(shè)政策意見(jiàn)沉穩(wěn)落地。強(qiáng)化黨委政府“一崗雙責(zé)”意識(shí)，確保新環(huán)保法的實(shí)施。企業(yè)要加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。公開(kāi)環(huán)境環(huán)保信息，樹(shù)立生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀念，加快生態(tài)轉(zhuǎn)型。個(gè)人要嚴(yán)格自律，并發(fā)揮好監(jiān)督作用。從文明祭祀、節(jié)水節(jié)電、愛(ài)護(hù)環(huán)境等小事做起。讓涓涓細(xì)流匯成汪洋大海，共建生態(tài)文明。
總有一天，黑水國(guó)一夜之間被風(fēng)沙吞沒(méi)的悲劇不會(huì)重演；總有一天，不忘祁連山頂雪，錯(cuò)把張掖認(rèn)江南的場(chǎng)景終會(huì)實(shí)現(xiàn)；總有一天，山陰道上行，如在鏡中游的環(huán)境隨處可見(jiàn)。只要我們達(dá)成生態(tài)共識(shí)，成果共享，責(zé)任共擔(dān)，生態(tài)文明建設(shè)終將成果斐然，美麗中國(guó)建設(shè)終將實(shí)現(xiàn)。
夯實(shí)平安中國(guó)的法治根基
要使人民獲得感、幸福感和安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，平安祥和的環(huán)境至關(guān)重要，平安和法治一體兩面，沒(méi)有法治的平安是不可持續(xù)的平安；社會(huì)的長(zhǎng)治久安還是需要以法治為底色的平安中國(guó)建設(shè)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，未雨綢繆，全力以赴，將法治作為平安中的建設(shè)的根本路徑，將平安鑄就得更牢實(shí)，增強(qiáng)人民群眾的安全感。
積極普法，播撒法律種子。憲法的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，憲法的偉力在于人民出自真誠(chéng)的信仰，只有法治精神內(nèi)化于心，才能逐漸外化于行。蒙山縣司法局積極開(kāi)展普法活動(dòng)，先后開(kāi)展，送法到少數(shù)民族聚集點(diǎn)、送法到進(jìn)學(xué)校、送法到鄉(xiāng)鎮(zhèn)普法，以點(diǎn)帶面，全域覆蓋，營(yíng)造濃厚法治氛圍，撐起法治藍(lán)圖。不斷創(chuàng)新普法形式，以山歌對(duì)唱?jiǎng)?chuàng)新宣傳形式、文藝匯演宣傳法律援助、以案釋法增強(qiáng)理解。積極引導(dǎo)群眾自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法，深化基層依法治理，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，助推建設(shè)平安基層。
規(guī)范執(zhí)法，堅(jiān)實(shí)法治根基。民為邦本，本固邦寧，從禁毒打私到掃黑除惡，從治安防控到日常巡視，執(zhí)法隊(duì)伍要以人民期盼為念，為人民利益而戰(zhàn)，努力讓人民群眾擁有獲得感、幸福感和安全感。中國(guó)海警持續(xù)深化“兩打兩控”專項(xiàng)行動(dòng)，加大巡查力度，重點(diǎn)區(qū)域加強(qiáng)管控，聯(lián)合公安部在上級(jí)機(jī)關(guān)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)指揮下破獲非法越境案件，保障海域安全，各級(jí)海警機(jī)關(guān)聚焦突出問(wèn)題，嚴(yán)密組織執(zhí)法監(jiān)管，開(kāi)展整治行動(dòng)，在規(guī)范執(zhí)法之下，打造祥和海域。從強(qiáng)化執(zhí)法制度建設(shè)，到科學(xué)建設(shè)執(zhí)法辦公場(chǎng)所，再到加強(qiáng)執(zhí)法信息化建設(shè)，對(duì)執(zhí)法規(guī)范、公正的追求始終法治工作奮斗的目標(biāo)之一。
平安是百姓解決溫飽問(wèn)題后的第一需求，是極其重要的民生，也是基本的發(fā)展環(huán)境，國(guó)泰、民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望，“法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也”唯有良好的法治才能實(shí)現(xiàn)平安的訴求。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，平安與安全無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)多不為過(guò)，要未雨綢繆，全力以赴，用法治將平安鑄就得更牢實(shí)，在法律框架下推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)。
提高科學(xué)素養(yǎng) 賦能健康中國(guó)
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高，人民群眾更加重視生命質(zhì)量和健康安全，健康需求呈現(xiàn)多樣化、差異化的特點(diǎn)，要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的健康需求。然而許多國(guó)民健康素養(yǎng)都在“及格線”以下，現(xiàn)實(shí)中不健康的生活習(xí)慣和行為隨處可見(jiàn)，各種養(yǎng)生謠言、騙局層出不窮，疾病高發(fā)、醫(yī)藥費(fèi)支出日益增加，消耗了醫(yī)療資源。因此，要不斷地推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，滿足人民日益增長(zhǎng)的健康需求。
政策護(hù)航是提升健康素質(zhì)的“根本”。黨的十八屆五中全會(huì)首次提出推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，“健康中國(guó)”的新藍(lán)圖，凝聚著政府、社會(huì)和人民群眾的共同理想。人人健康、人人幸福是時(shí)代的呼喚，也是百姓的期盼。為此，政府不僅將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，還通過(guò)完善縣鄉(xiāng)村三級(jí)公共體育設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、15分鐘健身圈等服務(wù)，既提高了群眾體育健身意識(shí)，又增加了參加體育鍛煉的人數(shù)。同時(shí)建立跨部門(mén)高層協(xié)調(diào)機(jī)制，也是全面提高城鄉(xiāng)居民健康素養(yǎng)水平的可行之策。由此可見(jiàn)，將公民健康納入政府決策，是應(yīng)對(duì)和解決人群健康問(wèn)題的核心策略。
教育普及是提升健康素質(zhì)的“源泉”。百年大計(jì)，教育為本。教育乃是我國(guó)的立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基。它承載著中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)開(kāi)拓的奮斗精神。正所謂“強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教”，教育對(duì)我國(guó)的發(fā)展不言而喻。但我國(guó)目前部分教育卻過(guò)于急功近利，在高度重視智育的同時(shí)，往往忽視了對(duì)學(xué)生“動(dòng)商”的培養(yǎng)，“豆芽菜”、“小胖墩”比比皆是，校內(nèi)體測(cè)成績(jī)不合格者頻頻出現(xiàn)，青少年健康素養(yǎng)成為“負(fù)增長(zhǎng)”屢屢發(fā)生。這無(wú)疑為我國(guó)的國(guó)民健康素質(zhì)教育敲響警鐘，故而，教育發(fā)展應(yīng)動(dòng)商智商兩手抓，為提升健康素質(zhì)提供不竭動(dòng)力。
商家自律是提升健康素質(zhì)的“基石”。企業(yè)商戶對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步占據(jù)著重中之重的作用。然而，越來(lái)越多的商家卻將自律拋諸腦后，不乏假冒偽劣商品、夸大其詞吹噓產(chǎn)品功效的系列危害民眾健康的亂象出現(xiàn)，究其原因，是商家一味地追求利益成績(jī)，忽視了對(duì)于國(guó)民體質(zhì)的真正培養(yǎng)，這樣唯利益論的銷售思維，使提升健康素養(yǎng)成為口號(hào)響亮、行動(dòng)落后的安排。針對(duì)這類現(xiàn)象一方面加大打擊力度，另一方面商家自覺(jué)遵守規(guī)則，朝向規(guī)范化、優(yōu)質(zhì)化的發(fā)展方向，使健康教育在社會(huì)中扎扎實(shí)實(shí)地得以推進(jìn)。
全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，我國(guó)走出了一條中國(guó)特色衛(wèi)生健康事業(yè)改革發(fā)展之路，為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程奠定了堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ)。奮進(jìn)新征程，要再接再厲，持續(xù)增進(jìn)人民群眾健康福祉，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
讓生態(tài)文明綻放花朵
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作為生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)性、前提性、關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，發(fā)展的“千秋大計(jì)”。打贏三大保衛(wèi)戰(zhàn)以及重大生態(tài)工程，精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污三治并舉、齊頭并進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)步入“快車(chē)道”。五水共治才能讓國(guó)家生態(tài)有治理的底氣，綠水青山才是人民最深切的盼望。
生態(tài)文明思想為首。貫徹新發(fā)展理念，明確“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值，追求“冰天雪地也是金山銀山”的核心，牢固樹(shù)立“不獲全勝，決不收兵”的發(fā)展導(dǎo)向，利用綠色，發(fā)展綠色，引導(dǎo)全社會(huì)形成文明健康的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣，推動(dòng)綠色發(fā)展、綠色生活上升為全民共識(shí)。從而讓綠色理念深入人心，讓綠色成為人們的共識(shí)。
生態(tài)文明制度為要。我們要對(duì)標(biāo)減污降碳協(xié)同增效的各階段目標(biāo)，號(hào)召全要素向創(chuàng)新生態(tài)領(lǐng)域基礎(chǔ)理論、工藝水平、治理能力等方向集聚，用綠色科技，深刻解決“卡關(guān)鍵”難題。同時(shí)，要全面提高科技對(duì)污染防治的能力，在意識(shí)，監(jiān)管，制度，利益的不斷完善過(guò)程中，亮出“黑科技”，使出“殺手锏”。才讓制度之劍破除人們的不足，建立綠色社會(huì)。
生態(tài)文明轉(zhuǎn)型是核。只有把握好，錨定好能源綠色化，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，發(fā)展騰籠換鳥(niǎo)效應(yīng)，加快推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)、交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，嚴(yán)把“兩高”項(xiàng)目準(zhǔn)入關(guān)，關(guān)改搬轉(zhuǎn)污染企業(yè)，推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，加速校企合作和創(chuàng)新，拒絕達(dá)爾文死海，讓綠色轉(zhuǎn)型的理念深入人心，以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型激發(fā)綠色發(fā)展新動(dòng)能。讓企業(yè)的綠色理念推送供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！卑l(fā)展中的問(wèn)題，最終還要依靠發(fā)展來(lái)解決。生態(tài)文明不是一朝一夕，一城一人的任務(wù)，而是長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、總體性的問(wèn)題，是全民族的問(wèn)題，以誓破樓蘭的決心改革開(kāi)放，讓天更藍(lán)，讓水更清，只有如此，才能建設(shè)生態(tài)文明、環(huán)境美麗的新中國(guó)。
打贏環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn) 實(shí)現(xiàn)發(fā)展高質(zhì)量
當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)正處于關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，群眾體驗(yàn)與日俱增，但成效并不穩(wěn)固，存在垃圾圍城、農(nóng)村環(huán)境污染等環(huán)境問(wèn)題，成為國(guó)家發(fā)展中不可避免的生態(tài)環(huán)境短板，影響了人民對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的美好期待，也不符合高質(zhì)量發(fā)展階段的要求。因此，亟待解決這些突出環(huán)境問(wèn)題，以攻堅(jiān)作戰(zhàn)的方式打贏環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)。
打贏環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)需要政府積極作為。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)家治理體系和治理能力長(zhǎng)期以來(lái)是國(guó)家治理領(lǐng)域的突出短板，亟待加強(qiáng)。地方黨委政府對(duì)本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境工作及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)總責(zé)，要切實(shí)扛起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任，要明確職責(zé)、落實(shí)監(jiān)督檢查、嚴(yán)肅考核問(wèn)責(zé)。浙江從實(shí)際出發(fā)，以改革的思路和辦法，建立完善區(qū)域協(xié)作共治機(jī)制，實(shí)施“五水共治”，建立完善相關(guān)工作機(jī)制，注重源頭嚴(yán)防、過(guò)程嚴(yán)控、后果嚴(yán)懲，努力遏制環(huán)境質(zhì)量惡化趨勢(shì)。七年來(lái)，浙江水安全、水生態(tài)建設(shè)成效顯著，群眾滿意度實(shí)現(xiàn)“7連升”，治水工作走在全國(guó)前列，為美麗浙江享譽(yù)國(guó)內(nèi)外提供了有力支撐。
打贏環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)需要群眾全力配合。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，關(guān)系各行各業(yè)、千家萬(wàn)戶，既需要政府自上而下的制度設(shè)計(jì)，也需要群眾自下而上的全民行動(dòng)。從提升公民生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)、強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)信息公開(kāi)、推動(dòng)環(huán)保組織規(guī)范健康發(fā)展、建立健全社會(huì)參與和監(jiān)督機(jī)制入手，讓美麗中國(guó)建設(shè)深入人心，形成人人能參與、人人共享的強(qiáng)大合力。例如各地群眾自發(fā)踐行垃圾分類措施，創(chuàng)新分類方式，以編撰順口溜、拍攝小視頻的親民接地氣的形式加強(qiáng)群眾對(duì)分類知識(shí)的記憶，提升垃圾分類的意識(shí)。如今，在強(qiáng)大正向氛圍的帶動(dòng)下，農(nóng)村的垃圾問(wèn)題也在逐步得到有效的處理，變成了更宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境。
我們只有一個(gè)地球，從“綠水青山就是金山銀山”到“人與自然和諧共處”，都是在論述環(huán)境保護(hù)重要意義以及刻不容緩，為了世界的有序，國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的和諧，需要我們堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，也因此讓人民群眾安全感、獲得感、幸福感更強(qiáng)。
點(diǎn)亮數(shù)字經(jīng)濟(jì)燈塔 照亮?xí)r代發(fā)展之路
過(guò)去十年，我國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模連續(xù)多年位居世界第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)支撐作用日益凸顯。但著眼當(dāng)下，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)還存在大而不強(qiáng)、快而不優(yōu)等問(wèn)題。展望2035年目標(biāo)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正邁向繁榮成熟期。在下一個(gè)發(fā)展周期，應(yīng)不斷完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系，打造數(shù)字產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系，筑牢發(fā)展根基，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量健康持續(xù)發(fā)展。
積極推動(dòng)數(shù)實(shí)融合，拓寬數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展能夠加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，產(chǎn)生更大價(jià)值。我國(guó)不同產(chǎn)業(yè)的數(shù)實(shí)融合程度不同，消費(fèi)服務(wù)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合創(chuàng)新發(fā)展程度最高，一些大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)發(fā)展規(guī)模位居世界前列，一方面是由于我國(guó)有較好的通信、互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)；另一方面人工成本相對(duì)較低。但是同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在附加值更高的生產(chǎn)服務(wù)業(yè)方面的數(shù)字化程度，我們還有較大差距。我們要充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，加快不同類型產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，將發(fā)展機(jī)遇和增長(zhǎng)潛力轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的成果和效益。
加強(qiáng)部門(mén)協(xié)調(diào)共治，兜底數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展安全。過(guò)去條塊分割明晰的監(jiān)管體制進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，受到數(shù)據(jù)跨行業(yè)、跨部門(mén)的特征影響，亟待多方參與，共同協(xié)調(diào)治理、解決爭(zhēng)端。數(shù)字經(jīng)濟(jì)橫跨行業(yè)，穿梭于虛擬與現(xiàn)實(shí)，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代之前，政府和企業(yè)之間，監(jiān)管者和被監(jiān)管者的角色劃分清晰，但是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代政府、平臺(tái)、企業(yè)、用戶，利益交織，矛盾復(fù)雜，做好平衡考驗(yàn)著耐心與定力。跨部門(mén)多方參與中，不僅要有政府，也要能讓龍頭企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)揮積極作用，這是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨后的行業(yè)監(jiān)管的一個(gè)根本特征。
充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球市場(chǎng)。全球產(chǎn)業(yè)分工愈來(lái)愈細(xì)致，要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)的優(yōu)勢(shì)條件，諸如在軟件、人工智能、應(yīng)用場(chǎng)景等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)要繼續(xù)加強(qiáng)；沒(méi)有比較優(yōu)勢(shì)的環(huán)節(jié)，要充分用好國(guó)際市場(chǎng)、國(guó)際資源。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)更新?lián)Q代快，企業(yè)要取得核心技術(shù)需要大量研發(fā)投入，繼續(xù)投入大量研發(fā)資金以保持技術(shù)領(lǐng)先的能力，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)占領(lǐng)的規(guī)模化。對(duì)于“買(mǎi)不來(lái)”的關(guān)鍵核心技術(shù)，需要集中力量加快研發(fā)，保障核心技術(shù)不再受制于人。要對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的產(chǎn)品和技術(shù)保持跟蹤，了解世界發(fā)展，認(rèn)識(shí)自身短板并努力趕超。瞄準(zhǔn)短缺市場(chǎng)，積極邁出全球化腳步。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)在第四次工業(yè)革命中實(shí)現(xiàn)換道超車(chē)的寶貴機(jī)遇，對(duì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興具有非常重要的戰(zhàn)略意義。中國(guó)要持續(xù)大力培育人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、下一代通信網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)新應(yīng)用，不斷調(diào)整政策，更好推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
共筑生態(tài)文明之基 同走綠色發(fā)展之路
“綠水逶迤去，青山相向開(kāi)。”綠色是大自然的底色，那么生態(tài)文明就是美麗中國(guó)的底色。建設(shè)美麗中國(guó)，既要看到“金山銀山”經(jīng)濟(jì)之美，“風(fēng)清氣正”的清廉之美，更要讓人們感受到“望山見(jiàn)水憶鄉(xiāng)愁”的民生之美，在綠色發(fā)展的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，努力構(gòu)建生態(tài)文明，共同建設(shè)美麗中國(guó)。
算好“經(jīng)濟(jì)賬”，綠水青山就是金山銀山。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題。保護(hù)與發(fā)展并不矛盾，發(fā)展是硬道理，綠色是硬要求，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。一方面要依靠科技創(chuàng)新，提高資源利用率；另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾分類和再利用，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)共同持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn)，良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，要堅(jiān)決抵制用犧牲環(huán)境的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“寧要綠水青山，不要金山銀山”。
算好“政治賬”，綠水青山就是風(fēng)清氣正。天人合一，道法自然，從根本上來(lái)講就是政治生態(tài)和自然生態(tài)之間的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好各方面工作，必須有一個(gè)良好政治生態(tài)。”在陜西秦嶺事件中，習(xí)總書(shū)記指出，陜西要深刻吸取秦嶺違建別墅問(wèn)題的教訓(xùn)，痛定思痛，警鐘長(zhǎng)鳴，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍。實(shí)踐證明，沒(méi)有了政治上的山清水秀，生態(tài)環(huán)境的山清水秀也就沒(méi)有了保障。因此，要以對(duì)黨、對(duì)歷史、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，以“功成不必在我”的胸懷，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)工作擺上重要位置，深刻認(rèn)識(shí)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)對(duì)于自然生態(tài)的深遠(yuǎn)影響，以政治風(fēng)清氣正促生態(tài)綠水青山。
算好“社會(huì)賬”，綠水青山就是民生福祉。生態(tài)興則文明興，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，人民群眾更加希望呼吸新鮮的空氣、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中，更加希望水更清、山更綠、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。然而，當(dāng)前生態(tài)環(huán)境整體脆弱，資源趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題仍然較為嚴(yán)峻。因此，提高環(huán)境質(zhì)量、同走綠色發(fā)展之路，是事關(guān)全面小康、事關(guān)民生福祉、事關(guān)發(fā)展全局的重要工作方向，要牢牢樹(shù)立綠色發(fā)展理念，守住生態(tài)文明紅線，給子孫后代留下天藍(lán)、水綠、山青的美好家園。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”。推進(jìn)綠色發(fā)展，需要全社會(huì)群眾的同呼吸，共奮斗，每個(gè)人的一小步，都是邁向美麗中國(guó)的一大步。建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋，在算好三筆賬的過(guò)程中，共筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。
構(gòu)建智慧城市 彰顯服務(wù)溫情
從雄安新區(qū)、西咸新區(qū)的宏偉規(guī)劃、到長(zhǎng)三角一體化、粵港澳大灣區(qū)的順利發(fā)展、再到成渝雙極城區(qū)、海南自貿(mào)區(qū)的啟動(dòng)實(shí)施。黨的十八大以來(lái)，黨中央不斷進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、深入指導(dǎo)，建立建成一座又一座新型智慧化城市集群，不斷滿足人民群眾的美好生活需要，釋放改革紅利，為城市發(fā)展作出有益嘗試。而今，無(wú)論是十四五目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，抑或是后疫情時(shí)代的來(lái)臨，城市建設(shè)均應(yīng)以科技注入、以創(chuàng)新穩(wěn)固，不斷釋放智慧潛能，為人民謀長(zhǎng)效福祉、為城市求長(zhǎng)勁突破、為國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展。
以人民為中心，為創(chuàng)建智慧城市攻難點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過(guò)上好日子”。可謂是“天下可憂在民窮，天下可畏在民怨”。邁進(jìn)新時(shí)代，在城市發(fā)展中，黨和政府謹(jǐn)記“答卷人”身份，優(yōu)化城市功能，打造生態(tài)宜居的高質(zhì)量城市；在城市升級(jí)中，始終把人民群眾的利益擺在最高位置，以群眾擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng)作為根本標(biāo)準(zhǔn)。然而努力的背后依然存在不足：交通擁堵、公共服務(wù)難落實(shí)、養(yǎng)老配套不完善，治理難度大等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題深刻影響著人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。所以說(shuō)，建設(shè)智慧化城市已是刻不容緩，我們要明確“人民城市為人民”這一核心思想，時(shí)刻做到把人民群眾多方面、多層次的需求作為當(dāng)前智慧城市建設(shè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)充分調(diào)研，向能者問(wèn)策，向智者求教?？茖W(xué)設(shè)置智慧化城市改造方案，正的順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生。
以新技術(shù)為依托，為構(gòu)建智慧城市創(chuàng)一流。所謂“智慧城市”，智慧當(dāng)頭，新技術(shù)的運(yùn)用，將“互聯(lián)網(wǎng)+”融入社會(huì)治理，可以大大提高社會(huì)的資源配置和政府的辦事效率。清河社區(qū)的“城實(shí)眼”管理系統(tǒng)，通過(guò)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、問(wèn)題上報(bào)聯(lián)動(dòng)解決，足顯治理之慧；集管理、執(zhí)法、服務(wù)為一體的“智慧錦林”綜合平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)格巡查、無(wú)人機(jī)巡防等多種手段，對(duì)公共安全等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行巡查，“觸角”延伸至轄區(qū)的每一個(gè)角落。如今，智聚人心、智建誠(chéng)信、智防風(fēng)險(xiǎn)、智慧數(shù)據(jù)已成為發(fā)展趨勢(shì)，未來(lái)智慧化城市的建設(shè)，仍需要以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為依托，更多地應(yīng)用到城市交通建設(shè)、醫(yī)療建設(shè)等多方面，實(shí)現(xiàn)智能服務(wù)全覆蓋，推動(dòng)智慧城市建設(shè)進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。
以政府做后盾，為構(gòu)建智慧城市出實(shí)招。群眾在享受高科技帶來(lái)便利的同時(shí)，網(wǎng)民也深受個(gè)人信息泄露之苦，信息安全也成了懸在智慧城市建設(shè)頭上的達(dá)摩克利斯之劍。何以解憂？讓我們將問(wèn)號(hào)拉直，讓帷幕拉開(kāi)，看見(jiàn)的是黨和政府的傾心付出。黨的十九大圍繞科技賦能城市、技術(shù)融合發(fā)展的核心主題，不斷予以政策扶持和保障，以專業(yè)人才體系搭建為先，為智慧城市做好引才、育才、留才、用才，凝聚核心主力，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)；以梯度資金保障為輔，加強(qiáng)科研投入，營(yíng)造良好科研氛圍和環(huán)境，讓智慧城市創(chuàng)新發(fā)展一路無(wú)憂。因此，建設(shè)智慧城市，離不開(kāi)政府有形的手一路呵護(hù)，通過(guò)信息化為城市排憂解難，從而提高百姓的生活品質(zhì)，真正確保智慧城市更好更快發(fā)展。
風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間，智慧城市的建設(shè)既要從大處著眼，學(xué)習(xí)曹沖稱象，樹(shù)立科學(xué)規(guī)劃，保持底線思維，又要從小處著手，學(xué)習(xí)庖丁解牛，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持創(chuàng)新理念，不斷提高城市治理能力，提升城市居民的幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展可持續(xù)，以用心、用技、用力，書(shū)寫(xiě)美好幸福生活新畫(huà)卷。
發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng) 走好趕考之路
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上談道：“我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，乘勢(shì)而上，砥礪前行，走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的趕考之路?！薄皻v史主動(dòng)精神”，意思是說(shuō)我們要學(xué)習(xí)利用歷史規(guī)律，順應(yīng)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，主動(dòng)地、積極地作為。短短六個(gè)字，道出了我們黨歷久彌新的原因，這六個(gè)字是“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的成功密碼。
回顧百年黨史輝煌，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，再到建設(shè)中華人民共和國(guó)，以及改革開(kāi)放創(chuàng)造發(fā)展奇跡，百年成就使人振奮。這源于一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻、直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，展現(xiàn)了偉大的歷史主動(dòng)精神，這是我們的寶貴精神財(cái)富，是我們?nèi)〉眯鲁晒Φ闹匾窕A(chǔ)。
歷史主動(dòng)精神，是黨的群眾路線。民惟邦本，本固邦寧。縱觀百年黨史歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“江山就是人民、人民就是江山”，無(wú)論干革命、搞建設(shè)還是抓改革，都是為人民謀利益，讓人民過(guò)上好日子。踏上新的趕考之路，更要一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。“以人民為中心”的中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)堅(jiān)不摧，因?yàn)槲覀冇凶顝V泛的力量支撐。
歷史主動(dòng)精神，是黨的自我革命。百年大黨歷久彌新，源于我們黨敢于拿起“手術(shù)刀”，刀刃向內(nèi)，自我革命。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不避諱，勇敢面對(duì)，快速解決問(wèn)題，這需要智慧，更需要勇氣。新的趕考路上，會(huì)遇到許多矛盾難題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這就需要我們黨勇于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，牢記初心使命，永葆革命本色。
回首過(guò)去的一年，我們開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持全球領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)了“十四五”良好開(kāi)局，就是我們弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的碩果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家能不能富強(qiáng)，一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是看這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)?！?023年的奮斗之旅已經(jīng)啟航，我們要高舉偉大的歷史主動(dòng)精神這面旗幟，探尋歷史大勢(shì)、堅(jiān)持人民至上、勇于自我革命，接好屬于我們這代人的接力棒，走好屬于我們這代人的長(zhǎng)征路。
用大歷史觀認(rèn)清大勢(shì) 順勢(shì)而為乘勢(shì)而上
“欲知大道，必先為史。”明晰歷史發(fā)展規(guī)律，用大歷史觀去謀劃全局，乘著時(shí)代發(fā)展的東風(fēng)，創(chuàng)造出非凡的成績(jī)，這是百年崢嶸歲月所給予的偉大思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)。然而，在發(fā)展的過(guò)程中，不僅有機(jī)遇，同樣也存在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，要想在危機(jī)中育先機(jī)，在變局中開(kāi)新局，就離不開(kāi)“大歷史觀”的指導(dǎo)，回顧過(guò)往“以史為鑒”，立足當(dāng)下“因勢(shì)利導(dǎo)”，把握未來(lái)“乘勢(shì)而上”。
準(zhǔn)確識(shí)變，用通觀全局的思維“指點(diǎn)江山”。古語(yǔ)云：“通其變，天下無(wú)弊法；執(zhí)其方，天下無(wú)善教”?！巴ㄆ渥儭彼岛恼握軐W(xué)貫穿古今，面對(duì)新矛盾新問(wèn)題，要用好“大歷史觀”這一“思想武器”，站在全局把握發(fā)展大勢(shì)，遵循規(guī)律找準(zhǔn)發(fā)展方向。國(guó)家戰(zhàn)略布局由“四位一體”到“五位一體”的轉(zhuǎn)變，人與自然和諧共生成為普遍共識(shí)；從“十三五規(guī)劃”的勝利收官到“十四五規(guī)劃”的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，大歷史觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。歷史證明，唯有用前瞻性、戰(zhàn)略性思維去考量問(wèn)題，不斷增強(qiáng)預(yù)判能力，統(tǒng)籌好近期與遠(yuǎn)期、局部與整體的關(guān)系，方能應(yīng)對(duì)“風(fēng)起云涌”的變局。
科學(xué)應(yīng)變，用因勢(shì)利導(dǎo)的變通“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”。歷史和實(shí)踐都充分表明，歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為、奮發(fā)有為，就能夠更好前進(jìn)。當(dāng)面對(duì)新的矛盾新的需求時(shí)，以百姓之心為己心，不斷優(yōu)化服務(wù)方式，提升治理能力，切實(shí)解決群眾急難愁盼問(wèn)題；當(dāng)面對(duì)百年未有之大變局時(shí)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，挖掘本土資源，找準(zhǔn)發(fā)展方向，暖心貼心落實(shí)各項(xiàng)惠民政策……進(jìn)入新時(shí)代，我們?cè)庥龅娘L(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有，唯有把握發(fā)展大勢(shì)，不斷提升科學(xué)應(yīng)變能力，方能劈波斬浪，奮勇前行。
主動(dòng)求變，用開(kāi)拓創(chuàng)新的格局“再創(chuàng)佳績(jī)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)發(fā)展仍然處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們最大的機(jī)遇就是自身不斷發(fā)展壯大”。而贏得發(fā)展先機(jī)，創(chuàng)造歷史偉績(jī)的關(guān)鍵一招便是“主動(dòng)求變”?？v觀黨的百年歷史，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都離不開(kāi)大歷史觀做指引，用與時(shí)俱進(jìn)的思維去破解難題，謀求發(fā)展。正所謂“圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮”，不論是脫貧攻堅(jiān)的完美收官，還是抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的階段性勝利，抑或是社會(huì)治理體系的不斷完善……都印證了打好戰(zhàn)略“主動(dòng)仗”，用好創(chuàng)新“巧辦法”，方能打好戰(zhàn)略主動(dòng)仗。
“察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智”。黨的百年輝煌史，用事實(shí)印證了，唯有把握歷史大勢(shì)，方能勇立時(shí)代潮頭。而在新的趕考路上，危與機(jī)并存，更要用“大歷史觀”去把握時(shí)代之機(jī)，去迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這需要用準(zhǔn)確識(shí)變的意識(shí)把握大勢(shì)，用科學(xué)應(yīng)變的能力解決難題，用主動(dòng)求變的思維再創(chuàng)佳績(jī)。唯有如此，方能讓“中國(guó)號(hào)”這艘巨輪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
講好“黃河故事”延續(xù)歷史命脈
“黃河寧，天下平”，治理黃河歷來(lái)是安國(guó)興邦的大事，保護(hù)黃河，是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。從古至今，黃河治理都是安民興邦的一件大事。新中國(guó)成立70年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)了治黃事業(yè)新篇章，創(chuàng)造了黃河歲歲安瀾的歷史奇跡。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略提出也為黃河發(fā)展提供了行動(dòng)指南。然而，黃河流域仍存在流域生態(tài)環(huán)境脆弱，水資源保障形勢(shì)嚴(yán)峻，發(fā)展質(zhì)量有待提高等問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，只有做好黃河事情，講好“黃河故事”，才能實(shí)現(xiàn)黃河流域的高質(zhì)量發(fā)展，將黃河打造成一條幸福河。
唱響新時(shí)代保護(hù)黃河生態(tài)的大合唱。保護(hù)黃河生態(tài)，意味著合理利用、遵循自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)多樣性，而不是肆意掠奪、任意破壞，觸及生態(tài)資源承載底線。“綠水青山就是金山銀山”，保護(hù)好黃河生態(tài)，就是保住持續(xù)發(fā)展的命脈、造福后代子孫的根本之策。在寧夏，習(xí)總書(shū)記反復(fù)叮囑，要有大局觀，精心呵護(hù)黃河；在青海三江源頭，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要保護(hù)好中華水塔、護(hù)好黃河源頭；在甘肅，首次提出推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，要處理好開(kāi)發(fā)和保護(hù)的關(guān)系……習(xí)近平總書(shū)記的一系列囑托、指示為我們樹(shù)牢保護(hù)黃河理念提出了明確要求。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，保護(hù)好黃河生態(tài)環(huán)境，守護(hù)母親河的歲歲安瀾是造福子孫后代的根本之策。
吹響新時(shí)代推進(jìn)黃河治理的集結(jié)號(hào)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，治理黃河，重在保護(hù)，要在治理。從大禹治水到潘季馴“束水攻沙”，從“瓠子堵口”到把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上，中華民族始終在同黃河作斗爭(zhēng)。黃河真正安瀾，是新中國(guó)誕生之后。對(duì)黃河水實(shí)行統(tǒng)一調(diào)度，讓黃河70年無(wú)決口，20年不斷流；小浪底攔截淤沙，黃河防洪減災(zāi)體系基本建成，伏秋大汛歲歲安瀾，確保了人民生命財(cái)產(chǎn)安全；黃河三角洲水生態(tài)恢復(fù)等，鳥(niǎo)類棲息環(huán)境明顯改善，生物多樣性顯著提高。實(shí)踐證明，唯有通過(guò)多手段的治理，黃河才能成為造福兩岸群眾的幸福河。
傳承新時(shí)代弘揚(yáng)黃河文化的接力棒。黃河哺育了華夏民族，培育出中華民族堅(jiān)強(qiáng)的性格，見(jiàn)證了中華兒女改造自然、繁衍生息的奮斗歷史，譜寫(xiě)了一部輝煌的黃河文化史。黃河多泥沙多災(zāi)害，黃河故事既是一部人類認(rèn)識(shí)黃河、與黃河搏斗的故事，又是一部人類與黃河同呼吸、共命運(yùn)的故事。滾滾黃河奔騰不息，中華文明綿延不絕，黃河文化在新時(shí)代依然熠熠生輝?！赌慵以谀睦铩烦鳇S河兒女的深情；《黃河九十九道灣》唱盡黃河的歷史滄桑；《黃河大合唱》唱出了新時(shí)代歌頌黃河最強(qiáng)音！新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化是全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，我們每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)起文脈傳承的重任，發(fā)揮其凝聚民族精神、復(fù)興中華文化的重要作用，讓文化遺產(chǎn)傳承不絕，讓中華記憶歷久彌新。
黃河奔涌，九曲連環(huán)；萬(wàn)里黃河，氣象萬(wàn)千。黨的二十大報(bào)告提出“推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”，要求我們保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，既謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，又干在當(dāng)下，一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，我們就一定能讓黃河成為造福人民的幸福河。
讓理性與務(wù)實(shí)并重 奏響改革新樂(lè)章
“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易”。從司法改革到法治公平，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到改善民生，從奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面實(shí)施……改革是發(fā)展的“先手棋”，也是輝煌成就的“動(dòng)力源”，但我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，全面深化改革是觸動(dòng)利益也是觸動(dòng)靈魂的革命，唯有秉持“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的信心與勇氣，用理性的思考確定改革的方向，將務(wù)實(shí)的精神落實(shí)到每一個(gè)行動(dòng)中，才能彰顯為民初心，不負(fù)人民重托。
理性的思考作為改革的“指南針”，為改革指明正確的方向和道路。戰(zhàn)國(guó)七雄割據(jù)，政治家商鞅因時(shí)制宜提出“廢農(nóng)田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、統(tǒng)一度量衡”改革，為今后秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。十八大以來(lái)，摒棄傳統(tǒng)體系下“政府萬(wàn)能”的觀念。面對(duì)行政體制中出現(xiàn)“放收怪圈”“一放就亂，一管就死”情況加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，體現(xiàn)了以平等、協(xié)同為核心的價(jià)值理性；面對(duì)“審批流程長(zhǎng)”“辦事難”現(xiàn)象，優(yōu)化辦事流程，提高群眾辦事效率，體現(xiàn)了以民主、高效為核心的工具理性。由此可見(jiàn)，只有在改革的重大指導(dǎo)方向上科學(xué)規(guī)劃、審慎決策、合理施行，才能釋放發(fā)展?jié)撃堋?/span>
務(wù)實(shí)的精神作為改革的“動(dòng)力源”，為改革賦予更強(qiáng)的生命力。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，如果僅有正確的指導(dǎo)思想和理論，無(wú)“干到實(shí)處、做到細(xì)處”的實(shí)干精神，任何改革便如“水中月，鏡中花”“隔靴搔癢”般流于表面，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，履職奉獻(xiàn)，實(shí)干為民的例子比比皆是：李忠凱、黃文秀等脫貧干部用實(shí)干篤行切實(shí)降低幫扶地區(qū)的貧困率，為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)助力。正是在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，把“求真務(wù)實(shí)”作為我們的工作作風(fēng)，才能在“為中華人民謀幸福”和“為中華民族謀復(fù)興”中道路中砥礪前行。
迎難而上的勇氣作為改革的“靈魂”，為改革提供精神支撐。所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，迎難而上的魄力和披荊斬棘的勇氣是改革這條充滿艱難險(xiǎn)阻的道路上不可或缺的。改革歸根到底實(shí)則是打破原有體制機(jī)制的桎梏，顛覆原有傳統(tǒng)的認(rèn)知模式的一個(gè)“軟性”革命，因此必定會(huì)涉及原有集團(tuán)或共同體的利益，導(dǎo)致改革道路困難重重。當(dāng)面臨的灘涂越險(xiǎn)、山谷越深、道路越崎嶇，越要堅(jiān)定理想信念，不因夜色黑涼而心生動(dòng)搖，不因暫時(shí)陣痛而裹足不前，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制更高水平的發(fā)展。
“拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)。”目前，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大潮中，新一輪全面深化改革的工作已經(jīng)啟程。相信在全社會(huì)的共同努力下，堅(jiān)持理性的思考與務(wù)實(shí)的精神，常抓不懈，久久為功，必將為保障改善民生、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大支撐。
基層干部創(chuàng)新?lián)?dāng) 推動(dòng)鄉(xiāng)村振興
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略，決策在頂端，貫徹在中間，落實(shí)在基層，鄉(xiāng)村振興的最重要、最直接的力量就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層干部。他們奮戰(zhàn)在鄉(xiāng)村振興第一線，是一場(chǎng)場(chǎng)硬仗的“排頭兵”，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的中堅(jiān)力量。但是新時(shí)代對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展也提出了更多的新要求，基層干部必須跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷提升自我。
推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，需要基層干部轉(zhuǎn)變自身的觀念。鄉(xiāng)村振興的道路是一條改革創(chuàng)新之路，不能因循守舊，必須開(kāi)拓進(jìn)取。在這條新的道路上，沒(méi)有誰(shuí)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)也不是絕對(duì)的權(quán)威。但基層干部具有獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，即立足當(dāng)?shù)兀私鈱?shí)際情況。如果說(shuō)要有創(chuàng)新的決策者、推動(dòng)者、執(zhí)行者，那么就只能是基層的干部。所以，基層干部要解放思想，強(qiáng)化改革創(chuàng)新、敢為人先意識(shí)，只有這樣，才能做出最有效的決策，才能在遇到各種困難時(shí)，做到快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根本，做出應(yīng)對(duì)措施。
推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，需要基層干部提升自身的素質(zhì)。當(dāng)今世界日新月異，各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生復(fù)雜且深刻的變化，稍有松懈可能就會(huì)被時(shí)代落下。當(dāng)前的農(nóng)業(yè)發(fā)展，已經(jīng)和“電商”“休閑旅游”“人工智能”等新事物、新概念緊密相關(guān)。作為新時(shí)期的基層干部，更要善于學(xué)習(xí)，不斷掌握新知識(shí)、開(kāi)闊新眼界，提升自身素質(zhì)，盡可能地掌握農(nóng)村發(fā)展所需的技能，并在實(shí)踐中立足自身崗位不斷鍛煉、發(fā)展、完善自我，使專業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上時(shí)代節(jié)拍。
推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，需要基層干部磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。磨煉意志不但能為自己贏得尊重與信任，更能為群眾作出表率，激發(fā)群眾的實(shí)干精神和內(nèi)生動(dòng)力?；鶎痈刹繎?yīng)從以下幾方面著手：一是要轉(zhuǎn)變角色，從坐著的“指導(dǎo)者”變成奮斗在一線的“帶頭人”，珍惜每一次工作機(jī)會(huì)，不斷積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)；二是主動(dòng)融入基層環(huán)境，積極同鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)務(wù)骨干、群眾溝通交流，獲取最真實(shí)的、最有效的經(jīng)驗(yàn)和建議；三是要秉著“群眾事無(wú)小事”的心態(tài)，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，答得出政策，分析得了因果，真正為百姓排憂解難。
我們已經(jīng)完成了脫貧攻堅(jiān)以及全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)，我們將繼續(xù)奮斗實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。作為全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村基層干部，必須以敢叫日月?lián)Q新天的創(chuàng)新開(kāi)拓精神和踏石留印、抓鐵有痕的實(shí)干擔(dān)當(dāng)精神，做出不負(fù)群眾期望的業(yè)績(jī)，助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。
