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2023公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí):馬哲中的意識(shí)
2023-02-14 06:09
來(lái)源:政華公考

2023公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí):馬哲中的意識(shí)

考試中,在公共基礎(chǔ)知識(shí)部分往往涉及一部分的馬克思主義哲學(xué)類(lèi)題目,在哲學(xué)板塊中不得不提的一大核心內(nèi)容便是唯物論里面的意識(shí)

一、了解主要的考察形式

關(guān)于意識(shí)相關(guān)內(nèi)容考察,往往以識(shí)記性考察考查為主,識(shí)記和理解兼顧。一般是單選題和判斷題中出現(xiàn)有關(guān)意識(shí)的識(shí)記性考點(diǎn)。

二、相關(guān)理論知識(shí)的主要學(xué)習(xí)方法

關(guān)于意識(shí)部分的學(xué)習(xí)考點(diǎn),主要分為意識(shí)的起源、意識(shí)的本質(zhì)、意識(shí)的作用三大部分。而從考試出題來(lái)看側(cè)重于意識(shí)的本質(zhì)。

1.意識(shí)的起源

意識(shí)的產(chǎn)生:意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)世界的構(gòu)成包括自然界和人類(lèi)社會(huì)。而勞動(dòng)對(duì)意識(shí)的產(chǎn)生起決定性作用。人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)勞動(dòng)中創(chuàng)造出語(yǔ)言,人類(lèi)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意識(shí)。語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼。注意人腦是意識(shí)的源泉說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

關(guān)鍵記憶考點(diǎn):勞動(dòng)創(chuàng)造語(yǔ)言,語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼。

2.意識(shí)的本質(zhì)

意識(shí)的本質(zhì):意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像。人腦這個(gè)條件告訴我們只有人類(lèi)擁有意識(shí),別的任何除人以外的動(dòng)物都不具有意識(shí)。人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),并非意識(shí)產(chǎn)生的源泉。人類(lèi)光有人腦也未必有意識(shí)。意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在。意識(shí)是形式上主觀的,內(nèi)容上是客觀的。注意意識(shí)是不可以獨(dú)立存在,需要依附于物質(zhì)。但物質(zhì)可以獨(dú)立存在。

關(guān)鍵記憶考點(diǎn):意識(shí)形式主觀,內(nèi)容客觀,是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像。

3.意識(shí)的作用

意識(shí)可以反映世界(不僅可以反映現(xiàn)象,還可以反映本質(zhì)和規(guī)律)。

意識(shí)的能動(dòng)性包括:(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性;(3)意識(shí)通過(guò)實(shí)踐對(duì)客觀世界具有改造作用;(4)意識(shí)對(duì)生理功能的調(diào)節(jié)和控制;(5)意識(shí)活動(dòng)具有自身發(fā)展的前進(jìn)性。意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的,要使意識(shí)的能動(dòng)性變成現(xiàn)實(shí)必須有一定的途徑和條件:(1)實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的基本途徑是實(shí)踐。(2)意識(shí)能動(dòng)作用的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手。(3)實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用必須以尊重客觀規(guī)律為前提。意識(shí)的能動(dòng)作用具有兩種不同的性質(zhì):一方面,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展;另一方面,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。

關(guān)鍵記憶考點(diǎn):意識(shí)的能動(dòng)性

三、知識(shí)梳理,刷題鞏固

學(xué)習(xí)知識(shí)理論后,需要趁熱打鐵把所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理,轉(zhuǎn)化為自己所有,并進(jìn)行鞏固練習(xí)。尤其是識(shí)記性考察的知識(shí),需要多次練習(xí),才能夠熟悉記憶。

【例題練習(xí)】(單選)“風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)去竹不留聲;雁過(guò)寒潭,雁去潭不留影,故君子事來(lái)而心始視,事去而心空”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是:   

A.意識(shí)是客觀存在的反映

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的,有選擇的

D.事物的相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

【答案】A【解析】這句話的意思是:當(dāng)輕風(fēng)吹過(guò),稀疏的竹林會(huì)發(fā)出沙沙的聲音,可是當(dāng)風(fēng)吹過(guò)去之后,竹林并不會(huì)留下聲音而仍舊歸于寂靜;當(dāng)大雁飛過(guò),寒潭固然會(huì)倒映出雁影,但是雁飛過(guò)后,清澈的水面依舊是一片晶瑩并沒(méi)有留下雁影。由此可見(jiàn),一個(gè)有品德的君子,當(dāng)事情來(lái)臨時(shí)他的本性才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),事后,他的本性也就恢復(fù)了原來(lái)的空虛平靜。重點(diǎn)是后半句的當(dāng)事情來(lái)臨(客觀存在),他的本性才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)(意識(shí))體現(xiàn)的便是意識(shí)是客觀存在的反映。故本題答案選A。


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