公共基礎知識：科舉制的演變
近年來，“內卷”一詞成了社會網(wǎng)絡熱詞，很多備考學員也經(jīng)常把“內卷”一詞掛在嘴邊，感慨自身深受“內卷”帶來的痛苦，好想穿越到古代感受下輕松的備考氛圍。其實，古代知識分子也有“內卷”煩惱的，而煩惱的根源就在于科舉制，而科舉制也一直是事業(yè)單位文史常識中的高頻考點。所以，今天就為大家講解一下始于隋、終于清的科舉制在一千三百多年中的演變。
為政之要，重在得人。在中國漫長的封建社會中，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者都十分重視對人才的選拔，但人才選拔方式卻不是固定的，隨著不同時代的需求變化，人才選拔方式也要與時俱進。那么，首先就讓我們了解下科舉制產(chǎn)生的背景。
東漢末年戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，致使?jié)h代“鄉(xiāng)舉里選”為主的察舉制度難以實行。曹丕即位后，聽從吏部尚書陳群建議，實行九品中正制，即由“中正”官負責考察人才，按九品定級，朝廷再按品授官。九品中正制在實施初期，在一定程度上扭轉了選士腐敗的局面，為國家選到一些有用之才。但隨著門閥士族勢力日益膨脹，中正官職幾乎全部被門閥勢力所把持，導致出現(xiàn)了大量“上品無寒門，下品無士族”的現(xiàn)象，使得九品中正制偏離了選拔人才的方向。在隋朝創(chuàng)建的過程中，門閥士族逐漸衰落，庶族地主的社會地位得到了升遷，庶族勢力強烈要求重新瓜分政治權力。同時，統(tǒng)治者為了加強中央集權政治，開始收回地方的一系列權力。因此，九品中正制不再適應隋朝的政治需要，隋朝開始創(chuàng)建一種新的選官制度，其核心思路就是由以推薦為主的選拔人才方式向以考試為主的選拔人才方式轉變，科舉制應運而生。
任何事物都并非一產(chǎn)生就是完善的，科舉制同樣如此。接下來，讓我們來了解下科舉制在各個朝代的變革。
隋朝開國皇帝楊堅在發(fā)現(xiàn)九品中正制不合時宜后開始探索選官制度的變革，采取分科考試的方式選拔官員，隨后隋煬帝楊廣繼承隋文帝的改革思路，始建進士科，科舉制度正式形成。唐太宗時期，在延續(xù)隋朝科舉制的同時，增加了考試科目，以進士和明經(jīng)為主。其中，進士科的社會地位最重。武則天時期，擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)殿試和武舉。唐玄宗時期，開始任用高官擔任考官的方式來提高科舉考試的地位，由此推動唐朝文學走向了繁榮。宋朝時期，統(tǒng)治者基本沿襲了唐代的變革，在進一步提高科舉制地位的同時，也根據(jù)實際情況做了相關改革，特別是加強了對考試程序的變革，科舉考試程序出現(xiàn)了三個具有代表性的重要變革：鎖院制(主考官被確定后，立即住進貢院，與外界隔離，防止漏題);糊名制(將試卷上的姓名、籍貫密封起來，防止考官徇私舞弊，也叫作“彌封”或“封彌”);謄錄制(在謄錄官的監(jiān)督之下，由書吏用朱筆謄抄后接受批改，謄抄后的試卷叫“朱卷”，原來的試卷叫“墨卷”)。元朝時期，由于作為少數(shù)民族的統(tǒng)治者打壓漢人政治地位，科舉考試遇到挫折，規(guī)定科考內容要從朱熹的《四書》中出題，以《四書章句集注》為答題標準，僵化了士人的思想。明清時期，科舉考試走向鼎盛。在形式上，確立了童試——鄉(xiāng)試——會試——殿試的等級。在生源上，學校和考生緊密結合，科舉考生多數(shù)是國子監(jiān)和府州縣學的學生，“學而優(yōu)則仕”思想盛行。在內容上，保留了元朝的相關變革，繼續(xù)從四書五經(jīng)中命題，考生必須以圣人思想為準繩，八股文流行于世，科舉制度走向僵化和沒落，最終于清末新政中被廢止。
