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2023公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí):唯物主義三種歷史形態(tài)辨析
2023-04-24 03:50
來(lái)源:政華公考

2023公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí):唯物主義三種歷史形態(tài)辨析

在公共基礎(chǔ)知識(shí)考試中,馬克思主義哲學(xué)一直是各大考試中考查的重點(diǎn),哲學(xué)分為兩種派別,一種為唯物主義,一種為唯心主義。今天就來(lái)帶大家學(xué)習(xí)一下唯物主義的三種歷史派別。

唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,根據(jù)從古至今對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)的深度與廣度的不同劃分為三種歷史形態(tài)。

一、古代樸素唯物主義

1.原理:把物質(zhì)歸為一種或幾種實(shí)物。把物質(zhì)歸為一種具體的歷史形態(tài)

1典型例句:“水是萬(wàn)物之始基”-泰勒斯——水

“世界是團(tuán)永恒不變的活火”-赫拉克利特——活火

“形存則神存,形謝則神滅”-范縝——形

“氣者,理之依也”-王夫之——?dú)?/span>

“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”-荀子——天地陰陽(yáng)

在這些典型例句中可知,分別將事物的本原歸為水、火、形、陰陽(yáng)二氣等。這里面水火等五行學(xué)說(shuō)是比較容易辨析,水火等都是實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)。“形存則神存”認(rèn)為形是世界的本原,是一種實(shí)物。陰陽(yáng)二氣在古代認(rèn)為是一種物質(zhì),天地萬(wàn)物的變化皆是由陰陽(yáng)二氣發(fā)生變化而發(fā)生變化,故是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。

2考法:理解性考題。如問(wèn)法為:以下屬于古代樸素唯物主義的是。

二、近代形而上學(xué)唯物主義

1.原理:把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,科學(xué)家們逐步發(fā)現(xiàn)了最小的微粒就是原子,推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展,于是哲學(xué)家們總結(jié),認(rèn)為構(gòu)成物質(zhì)的最小粒子是原子,也就形成了近代形而上學(xué)唯物主義。

2.缺陷:

1機(jī)械性機(jī)械唯物主義:所謂機(jī)械性是指將物質(zhì)運(yùn)動(dòng)歸為是一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)。機(jī)械運(yùn)動(dòng)是指通過(guò)簡(jiǎn)單的外力作用下產(chǎn)生的相對(duì)于其他物體的位移,這是最簡(jiǎn)單最基本的運(yùn)動(dòng)形式。而還有物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)等其他形式的運(yùn)動(dòng)形式都沒(méi)有提到,因此具有一定的缺陷。

2形而上學(xué)性:

a.孤立:萬(wàn)事萬(wàn)物之間是不受影響的。如:只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,就是將森林與樹(shù)木之間進(jìn)行分割,屬于孤立的看問(wèn)題。

b.靜止:認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物是不會(huì)向前運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。如:刻舟求劍,就是認(rèn)為劍會(huì)在原地不動(dòng),即為靜止?fàn)顟B(tài)

c.片面:認(rèn)為只看到了事物的一個(gè)方面。如:只看到了手機(jī)的優(yōu)點(diǎn)未看到手機(jī)缺點(diǎn),即片面的看問(wèn)題。

3不徹底性半截子唯物主義:在自然觀上是唯物的,認(rèn)為世界是由物質(zhì)構(gòu)成的;在歷史觀中認(rèn)為人的意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量,這在后面歷史觀學(xué)習(xí)中可知是唯心的觀點(diǎn)。所以在自然觀上是唯物的,在歷史觀中是唯心的,故被稱(chēng)為半截子唯物主義。

3.考法:識(shí)記類(lèi)多選題,理解類(lèi)單選題。如問(wèn)法為:近代形而上學(xué)唯物主義三重缺陷有哪些。此處可能給案例,問(wèn)法為:下列屬于近代形而上學(xué)唯物主義的是。

三、辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)

1.觀點(diǎn):認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性本質(zhì)屬性是客觀實(shí)在性。由于在近代形而上學(xué)唯物主義中將物質(zhì)的最小單位歸為原子,所以具有缺陷,到馬克思主義是抽離出物質(zhì)的一個(gè)共性為客觀實(shí)在性。

2.兩大統(tǒng)一:對(duì)近代形而上學(xué)中的兩重缺陷進(jìn)行批判,首先批判的是形而上學(xué)性,不能孤立靜止片面的看問(wèn)題,需要聯(lián)系發(fā)展和全面的看問(wèn)題,堅(jiān)持了辯證法和唯物主義的統(tǒng)一。批判了不徹底性,在自然觀和歷史觀均為唯物主義觀點(diǎn)。認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。堅(jiān)持了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

3.考法:理解類(lèi)考題,問(wèn)法為:下列符合馬克思主義哲學(xué)的是。

【試題練習(xí)】單選中醫(yī)有五千多年的歷史,承載著中國(guó)古代人民同族病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí),是通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體。從唯物論的角度看,該觀點(diǎn)屬于:   

A.主觀唯心主義             B.客觀唯心主義

C.樸素唯物主義             D.歷史唯物主義

【答案】C【解析】樸素唯物主義是唯物主義的最早形態(tài),認(rèn)為世界是物質(zhì)的,但是試圖在具體有形的某種物質(zhì)中尋找世界本原,題干中“中醫(yī)將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體?!本褪菍?、形、神這些具體的物質(zhì)形態(tài)看成是世界的本原。本題答案為C。


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