事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識：政治知識之馬哲
在事業(yè)單位考試中，馬哲一直在考試中占據(jù)著重要位置，考察方式多以理解性題目為主，在日常學(xué)習(xí)的過程中，掌握相關(guān)的記憶技巧，對于馬哲的學(xué)習(xí)事半功倍，所以這次給大家?guī)淼闹R點是哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的兩大派別，在馬哲中仍然是考試的重點，整理了相關(guān)知識點幫助大家去記憶。
一、考試題型
題型分為理解型和記憶型，理解型結(jié)合古詩、諺語等去考察，記憶型主要考察對于知識點的掌握。
二、理論知識分析
（一）哲學(xué)的基本問題--思維與存在的關(guān)系問題（意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）
1.第一方面內(nèi)容
存在和思維、物質(zhì)和意識（精神）何者第一性的問題。（唯物主義和唯心主義）
主張物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識--唯物主義
主張意識是世界的本源，意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)--唯心主義
2.第二方面內(nèi)容
存在和思維、物質(zhì)和意識（精神）是否有同一性的問題。（可知論和不可知論）
可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，世界是可以被認(rèn)識的
不可知論認(rèn)為思維和存在不具有同一性，世界是無法被認(rèn)識的
（二）唯物主義與唯心主義
1.唯物主義-物質(zhì)決定意識
（1）古代樸素唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。
拓展：
五行（金木水火土）、陰陽、氣、形
世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火
水是萬物的始基
天地合而萬物生，陰陽接而變化起
凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也
形存則神存，形謝則神滅
（2）近代形而上學(xué)唯物主義（機械唯物主義）：把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。（三大缺陷：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性）
①機械性，即把一切運動都?xì)w結(jié)為機械運動;
②形而上學(xué)性，即用孤立、靜止、片面的觀點看待世界;
③不徹底性，即自然觀是唯物的，但歷史觀是唯心的，因此，近代形而上學(xué)唯物主義又稱為半截子唯物主義。
拓展：
盲人摸象（片面）
刻舟求劍（靜止）
只見樹木，不見森林（孤立、片面）
天不變，道亦不變（靜止）
動者恒動，靜者恒靜（靜止）
（3）馬克思主義哲學(xué)（現(xiàn)代唯物主義）：包括辯證唯物主義（自然觀）和歷史唯物主義（歷史觀），辯證唯物主義指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。
2.唯心主義-意識決定物質(zhì)
（1）主觀唯心主義：主張人的精神是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。
拓展：
我思故我在
人的理性為自然界立法
物質(zhì)是觀念的集合體
存在就是被感知
萬物與我為一
萬物皆備于我
（3）客觀唯心主義：主張脫離物質(zhì)世界，并在人之外而獨立存在的“客觀精神”是世界的本原。
拓展：
道生萬物
理在物先，理在事先
道是天地之根，萬物之母
世界是上帝意志的創(chuàng)造物
現(xiàn)實世界是理念世界的影子
物質(zhì)世界是絕對精神的外化
【試題練習(xí)】【多選題】下列觀點屬于客觀唯心主義的有：（ ）
A.心外無物，心外無理，心外無事
B.天者，理也
C.水是萬物的本原
D.生死有命，富貴在天
【答案】BD【解析】客觀唯心主義主張脫離物質(zhì)世界，并在人之外而獨立存在的“客觀精神”是世界的本原，例如天命、上帝、理等都是對于這一觀點的概括?！靶耐鉄o物，心外無理，心外無事”強調(diào)“心”是萬物的本原，A項屬于主觀唯心主義觀點;“天者，理也”，把“理”抽象為世界的本原。B項屬于客觀唯心主義觀點;“水是萬物的本原”強調(diào)“水”是本原，C項屬于樸素唯物主義觀點;“生死有命，富貴在天”認(rèn)為“天”決定一切，D項屬于客觀唯心主義觀點。故本題答案為BD。
