公共基礎(chǔ)知識(shí)歷史考點(diǎn)——我國(guó)歷史上的“仁義之戰(zhàn)”
公共基礎(chǔ)知識(shí)考試中歷史常識(shí)屬于高頻考點(diǎn)。禮樂(lè)制度屬于維護(hù)周王朝的四大制度之一，為周代文化的集中體現(xiàn)，其既包括對(duì)于典章制度的匯總，同時(shí)也對(duì)人們的行為進(jìn)行約束。周王朝禮制森嚴(yán)，如戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中講求“禮義之兵”，但隨平王東遷，周王朝禮制逐漸瓦解，其中作戰(zhàn)方式也在進(jìn)行轉(zhuǎn)變。其中泓水之戰(zhàn)就標(biāo)志商周奉行的“禮義之兵”“成列而鼓”的作戰(zhàn)方式向“詭詐奇謀”的作戰(zhàn)方式轉(zhuǎn)變。
平王東遷后，周天子權(quán)威減弱，周王朝內(nèi)憂外患，齊桓公聽(tīng)管仲建議推行尊王攘夷建立威望，成為當(dāng)時(shí)第一任霸主。齊桓公病逝后，齊國(guó)內(nèi)部爆發(fā)“六子奪位”，齊國(guó)太子昭在宋幫助下順利當(dāng)上王位，在一定程度上提高了宋國(guó)作為中原諸侯國(guó)的地位，自此，宋襄公不顧宋國(guó)國(guó)力尚弱，開(kāi)始效仿齊桓公開(kāi)始了會(huì)盟諸侯的道路。公元前641年，宋襄公參加了三次諸侯會(huì)盟，在第二次會(huì)盟之時(shí)被楚國(guó)所捉，第三次會(huì)盟，由魯國(guó)調(diào)解楚成為霸主，宋襄公才得以被放回國(guó)。
此之后宋襄公，不甘受辱，同時(shí)并未放棄爭(zhēng)霸之心，不顧勸說(shuō)進(jìn)攻楚附屬國(guó)鄭國(guó)，楚成王為救鄭國(guó)帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打宋國(guó)，公元前638年夏，兩國(guó)于泓水兩岸對(duì)峙，宋國(guó)軍隊(duì)率先抵達(dá)泓水北岸，楚國(guó)軍隊(duì)正在渡河，宋國(guó)司馬子魚(yú)勸說(shuō)宋襄公趁楚國(guó)半渡和隊(duì)列不整之時(shí)進(jìn)攻，但宋襄公堅(jiān)持“不鼓不成列”的舊兵法教條，最終導(dǎo)致宋國(guó)大敗。同時(shí)宋襄公稱霸的夢(mèng)想，也自此破滅。
楚宋兩國(guó)交戰(zhàn)，是傳統(tǒng)禮樂(lè)制度與禮樂(lè)崩壞后新的春秋法則之間在作戰(zhàn)方式上的斗爭(zhēng)，也意味著商周以來(lái)的傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式即將壽終正寢。
【試題練習(xí)】春秋時(shí)，在泓水之戰(zhàn)中，面對(duì)敵人，迂腐地講仁義而錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)導(dǎo)致大敗的國(guó)主是誰(shuí)?（ ）
A.宋襄公 B.晉文公 C.楚莊王 D.秦穆公
【答案】A【解析】春秋時(shí)，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公面對(duì)敵人，迂腐地講仁義而錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)導(dǎo)致大敗。故本題答案選A。
