申論寫作范文精選
一帶一路 共筑繁榮
和合而生，天下大同。當(dāng)前，世界經(jīng)濟下行壓力增大，全球發(fā)展危機重重。而十年前習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議高瞻遠(yuǎn)矚，已成為當(dāng)今世界發(fā)展的必須。要想讓天塹變通途，小路變大道，就應(yīng)該秉持著眾人拾柴火焰高的原則，不以堅船利炮，而以“駝隊”和善意、“寶船”和友誼，互聯(lián)互通，互利互惠，共同發(fā)展，合作共贏，共建一帶一路，為經(jīng)濟發(fā)展新格局注入新動能。
以務(wù)實合作繪就一帶一路新畫卷。大道不孤，眾行致遠(yuǎn)，合作共贏將是“一帶一路”建設(shè)推動的根基。印尼是21世紀(jì)海上絲綢之路的首倡之地。中印尼正推動高質(zhì)量共建“一帶一路”合作不斷走深走實。10月2日，印尼雅萬高鐵正式啟用。雅萬高鐵連接印尼首都雅加達(dá)和第四大城市萬隆，全長142公里，是印尼和東南亞第一條高速鐵路，也是印尼運輸業(yè)進一步現(xiàn)代化的標(biāo)志，是中國高鐵首次全系統(tǒng)、全要素、全產(chǎn)業(yè)鏈在海外落地。除雅萬高鐵外，雙方正重點推進“區(qū)域綜合經(jīng)濟走廊”和“兩國雙園”建設(shè)，打造更多高標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)、惠民生的合作項目。相信兩國的合作將為雙方發(fā)展注入新的活力。
以綠色發(fā)展書寫一帶一路新篇章。綠色是共建“一帶一路”的底色，是高質(zhì)量共建“一帶一路”的應(yīng)有之義。在“一帶一路”的推進中我國持續(xù)深化綠色基建、綠色能源、綠色交通等領(lǐng)域合作，加大對“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟的支持。正如外交部國際經(jīng)濟司司長李克新所說的：“中方愿同各方一道，以舉辦第三屆‘一帶一路’國際合作高峰論壇為契機，推動高質(zhì)量共建‘一帶一路’不斷取得新成果，為促進各國共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體作出更大貢獻(xiàn)?！?/span>
以創(chuàng)新驅(qū)動共贏一帶一路新未來。科技創(chuàng)新在“一帶一路”建設(shè)中具有引領(lǐng)和支撐作用，不僅為共建國家的發(fā)展注入強勁動能，也惠及民生福祉。沿著這條創(chuàng)新之路，一個發(fā)展理念相通、要素流動暢通、科技設(shè)施聯(lián)通、創(chuàng)新鏈條融通、人員交流順通的創(chuàng)新共同體正從美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。面對發(fā)展中國家可能遇到的技術(shù)壁壘，中國支持共建國家建立完善技術(shù)交易市場；面對一些國家創(chuàng)新人才匱乏的困境，中國舉辦一系列科研交流和培訓(xùn)活動，助力共建國家創(chuàng)新人才培育和成長……“一帶一路”這條創(chuàng)新之路，不僅重視效率，也強調(diào)開放性、包容性，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)中國智慧和科技力量。
浩渺行無極，揚帆但信風(fēng)。在“一帶一路”的建設(shè)中中國將與共建國家和地區(qū)深化“一帶一路”國際合作，迎接共建“一帶一路”更高質(zhì)量、更高水平的新發(fā)展，推動建設(shè)一個開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界。
人不負(fù)青山 青山定不負(fù)人
“斧斤以時入山林，則材木不可勝用也”，善于從發(fā)展中汲取規(guī)律的先賢們，總結(jié)出亙古不變的道理：萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。這啟示我們，人與自然是和諧相處的關(guān)系，一榮俱榮、一損俱損。生態(tài)，是最普惠的民生福祉。每一個人都當(dāng)是生態(tài)文明的受益者和建設(shè)者，人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。
人類善待自然，會獲得自然的饋贈，繪就天更藍(lán)、地更綠、水更清的美好畫卷。黨的十八大以來，我國把生態(tài)文明放在重點突出位置，取得系列成就。在藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、黑臭水體治理、國土綠化行動等一系列舉措之下，逐漸實現(xiàn)看得見山、望得見水、留得住鄉(xiāng)愁，在花鳥魚蟲的自然中享受美的愿景，幸福感得到極大提升。這正是人類善待自然的回饋，不僅如此，更有無數(shù)地區(qū)因為生態(tài)文明建設(shè)，讓綠水青山變成了金山銀山。從長汀縣，久久為功修復(fù)生態(tài)，“火焰山”變“花果山”；到安吉縣余村，關(guān)停礦山，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，人居環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展并重；再到風(fēng)林村，自覺保護生態(tài)環(huán)境，走向山綠人富……這一切皆告訴我們，“綠水青山”與“金山銀山”兼得的秘訣，在于尊重自然，保護自然。
反之，人類破壞自然，過度掠奪自然，會受到自然的懲罰。正如恩格斯所言，我們不要過分陶醉于人類對自然界的勝利，每一次這樣的勝利，自然界對我們進行了報復(fù)。早有先例可循，工業(yè)革命期間，倫敦為發(fā)展經(jīng)濟，犧牲生態(tài)，形成霧霾，讓數(shù)萬人付出生命的代價。然而很多人依舊沒有意識到這個道理，一味地向自然索取。例如：部分偏遠(yuǎn)山區(qū)靠山吃山、砍樹賣錢，最終在資源的匱乏中，生存困難；部分企業(yè)排放污染物進入河流，最終在水體的污染中，被群眾驅(qū)逐；部分基層干部采用犧牲生態(tài)的發(fā)展方式，最終在人居環(huán)境的惡化中，草草收尾……對生態(tài)的破壞，最終都是人類自己買單。人類需要花更大的力氣、代價，修復(fù)生態(tài)，還自然以清寧。由此可見，我們不應(yīng)該破壞自然，反而應(yīng)該保護自然。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記指出，中國的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們作為中華民族的一員，作為地球村的一員，應(yīng)該深刻認(rèn)識到人與自然是辯證統(tǒng)一、和諧共處的關(guān)系，唯有保護自然、踐行綠色生活理念，才能實現(xiàn)人與自然各美其美、美美與共！
賡續(xù)求真務(wù)實的精神血脈
從“兩彈一星”精神中自力更生、艱苦奮斗的氣概到載人航天精神的科學(xué)求實、嚴(yán)肅認(rèn)真的作風(fēng)，再到長期的科學(xué)實踐活動中形成的理性、實證、求實、求真的科學(xué)精神。在中華民族偉大復(fù)興的征程上，一代又一代科學(xué)家以堅持追求真理、實事求是的科學(xué)精神，為科學(xué)技術(shù)進步、人民生活改善、中華民族發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。立足新時代，科學(xué)研究更需要繼承發(fā)揚以求真務(wù)實為底色的科學(xué)精神。
念好“真”字訣，秉承求真的精神。“求真”就是追求真理、遵循規(guī)律、崇尚科學(xué)。在中國傳統(tǒng)文化中，“求真”是最高的精神追求。回首過去，五千年前的良渚先民利用天然山勢，建高壩和堤壩蓄水，調(diào)節(jié)旱澇，在壩址選擇、地基處理、壩料選材、填筑工藝、結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面表現(xiàn)出較強的科學(xué)性，是千百年人們認(rèn)識自然規(guī)律、遵循自然規(guī)律的寫照。反觀當(dāng)下，違背科研誠信的事件花樣翻新，上海某大學(xué)教授實名舉報學(xué)校其他專業(yè)申報國家級一流本科專業(yè)時，跨專業(yè)使用其獲得的上海市教學(xué)成果一等獎，存在弄虛作假行為，嚴(yán)重違背了學(xué)術(shù)實事求是精神，社會影響惡劣。新時代，需要“求真”的精神，科研應(yīng)繼續(xù)弘揚“求真”精神，容不得半點虛假和浮躁。
念好“實”字經(jīng)，發(fā)揚求實的作風(fēng)。李大釗曾說：凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實的功夫。在走好走穩(wěn)科學(xué)研究的道路上更需如此。“兩彈一星”元勛程開甲曾穿著簡單的防護服，冒著地下核爆炸的強輻射危險，深入危險的爆心，取得了第一手重要資料；“雜交水稻之父”袁隆平院士長年累月躬耕于稻田，端牢了國人自己的“飯碗”；“中國現(xiàn)代地球科學(xué)奠基人之一”李四光，將“敢于質(zhì)疑、求真務(wù)實”作為人生信條，為中國石油工業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。自始至終，他們都在科研中下“真”功夫、“細(xì)”功夫。敢于突破、敢闖新路，開拓新領(lǐng)域、攀登新高峰。
偉大的時代需要“求真務(wù)實”的精神，科研事業(yè)的創(chuàng)新需要求真務(wù)實的實踐。站在新的歷史起點上，堅持弘揚科學(xué)精神，以“不馳于空想”的務(wù)實和“知之為知之”的求真，促進科學(xué)發(fā)展，才能干出人民群眾滿意的實事，干出經(jīng)得住歷史檢驗的實績。
下足城市治理“繡花功”
城市治理是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)，也是反映堅持以人民為中心的理念踐行成果。改革開放以來，我國城市發(fā)展日新月異，發(fā)展成就有目共睹。但毋庸諱言，時至今日仍有一些城市在治理的細(xì)節(jié)上失于粗放、急功近利，重大而不察小，致使公眾生活品質(zhì)每況愈下，不滿情緒與日俱增?？梢?，須得下足城市治理的“繡花功”，由“大”而“新”向“小”而“精”轉(zhuǎn)變，城市才會更有溫度，人們的生活才會更美好。
堅持科技引航，強化“智治”新動能。科技的進步，帶給群眾的是直觀的體驗感受。特別在抗擊新冠肺炎疫情中，防控的迫切需要，倒逼各地以數(shù)字化轉(zhuǎn)型提升治理能力：對流動人口進行“大數(shù)據(jù)畫像”，“將大量政務(wù)服務(wù)搬上了網(wǎng)”，“網(wǎng)上辦”的非接觸式辦理讓數(shù)據(jù)多跑腿、群眾少跑腿；推出“延誤指數(shù)”，通過車輛全樣本分析、數(shù)據(jù)全流程監(jiān)管，讓交通信號燈控制算法，實現(xiàn)“數(shù)字治堵”……顯而易見，云計算、人工智能等前沿科技帶來的精準(zhǔn)高效，正在為城市治理按下“快進鍵”，一座座更“智慧”的城市已初見雛形。因此，未來的城市治理更需要科技為其添翼，讓“智慧”在城市治理中網(wǎng)撒得更開、走得更深、變得更加精細(xì)。
激發(fā)公共活力，推進“共治”新模式。人民城市人民建，人民城市為人民。城市治理的破題關(guān)鍵，說到底得依靠廣大市民的智慧和力量。然而何以在城與人、管理與服務(wù)之間找到最佳契合點？怎樣喚回社區(qū)交往、鄰里互助的人情溫暖呢？一個個具體問題，需要政府有形之手、市場無形之手、市民勤勞之手同向發(fā)力。政府角色應(yīng)從“劃槳人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢贫嫒恕保咽忻窈驼年P(guān)系從“你和我”變成“我們”，從“要我做”變?yōu)椤耙黄鹱觥保M織動員更多的“朝陽群眾”“西城大媽”的出現(xiàn)，用新時代“楓橋經(jīng)驗”搭起一座城市共治的“連心橋”，真正實現(xiàn)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享受的社會治理共同體。
提高城市治理水平，需要科技加持、制度扶持、全民支持三個方向來織密城市治理的“針腳”。歸根結(jié)底，城市治理需要落細(xì)落小落實，需要精細(xì)化、人性化，“必須下一番繡花的功夫”才行。
保持簡單練好“剪”法
所謂“保持簡單，比復(fù)雜還難”。這是源于簡單并非腦袋空空，無動于衷，復(fù)制粘貼，而是精益求精，化繁為簡?？v觀華為產(chǎn)品，市場的追捧證明其獨具一格的成功學(xué)理念，這便是---“簡單”哲學(xué)。但簡單并非一蹴而就，市場的欣欣向榮仍需由簡單創(chuàng)造非凡的奇跡。
保持簡單，個人“簡”理念。諸葛亮所云“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！敝卦趶娬{(diào)淡泊名利、專注簡化方有所作為。然而當(dāng)下人們忙于應(yīng)酬交際，因此難有事業(yè)成就，滋生浮躁焦慮心態(tài)。古有王安石生活不拘小節(jié)，被譏諷“囚首喪面”，但他全身心投入建設(shè)改革，最終推動了“熙寧變法”。如此事例不勝枚舉。他們的成功固然有時代變革浪潮的助推，社會必然發(fā)展階段的順應(yīng)，也有當(dāng)局政府的扶持，還有群眾改變生活的強烈呼聲，更有其創(chuàng)造革新的思考力，篤定專注的執(zhí)行力，不破樓蘭終不還的信念力，除此之外，最根源在于他們對于簡單內(nèi)涵的深刻認(rèn)知，靜思專注，一生衷一事，一世鑄一業(yè)。可見，保持簡單方能成就非凡事業(yè)。
保持簡單，企業(yè)“減”功利。身處互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，網(wǎng)絡(luò)為我們提供方便快捷愉悅的生活體驗的同時也挑戰(zhàn)著我們生存的底線。網(wǎng)絡(luò)平臺審核、安全監(jiān)管等環(huán)節(jié)監(jiān)管薄弱導(dǎo)致個人信息暴露嚴(yán)重，部分平臺置法律于不顧，肆意傳播色情、暴力、淫穢等信息內(nèi)容。侵犯了群眾切身利益，危害群眾財產(chǎn)、生命安全，打擊力度不大，法律威懾力不強為其黑色產(chǎn)業(yè)鏈壯大提供了閏土和空間；傷害了企業(yè)核心利益，破壞了市場秩序，打擊了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展；沖擊主流價值觀，不利于青少年健康成長，導(dǎo)致污濁的社會氛圍，加劇了功利浮躁偏執(zhí)的社會心理，突破了社會道德底線和社會法律的紅線?？梢姡S護清風(fēng)明朗的社會風(fēng)氣除了政府的監(jiān)管，仍需要企業(yè)少一點利益熏心，多一點誠信良心。
保持簡單，政府“檢”服務(wù)。“萬物之始，大道至簡”，一語道破萬物真理，簡單方為世界之道。然而當(dāng)下政務(wù)服務(wù)，依然存在個別政府熱衷于文山會海、酒席應(yīng)酬；部分政府部門之間出現(xiàn)推諉扯皮、審批環(huán)節(jié)復(fù)雜繁瑣；甚至存在個別政府部門要求群眾開具“我爸是我爸”等類似的奇葩證明。之所以梗阻叢生，根源于政府部門形式主義作風(fēng)盛行，官僚主義滲透嚴(yán)重；為民服務(wù)理念踐行不到位；政府職能轉(zhuǎn)變意識不強，精神依賴于管理者/權(quán)力者角色；個別領(lǐng)導(dǎo)干部不喜大權(quán)旁落，視簡政放權(quán)政策于不顧；部門間存在嚴(yán)重的信息壁壘，利益糾葛、存在灰色利益鏈條。所以，政府要致力于為群眾提供而高效便捷的服務(wù)，以此實現(xiàn)職能轉(zhuǎn)變，要做好“店小二”，就做好權(quán)力“瘦身”。
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”簡單需要人們凝心聚力，篤定專注，拒絕誘惑。當(dāng)今之中國正處于變革發(fā)展的時期，新生事物不斷，誘惑頻出，社會氛圍難免浮躁功利。對此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“簡單”哲學(xué)，規(guī)避復(fù)雜因素，創(chuàng)造發(fā)展輝煌。
從“老物件”中汲取“新力量”
年輕干部要牢記，堅定理想信念是終身課題，需要常修常煉，要信一輩子、守一輩子。那些陳列在家的“老物件”，凝結(jié)著光榮歷史，蘊含著繼續(xù)前進的力量源泉，青年干部應(yīng)發(fā)動黨員群眾挖掘“傳家寶”，以紅色“老物件”為媒介，汲取成長中的“新力量”，推動黨史學(xué)習(xí)教育入腦入心。
從“一臺黑膠留聲機”中汲取“革命理想高于天”的信仰力量。多年前，大伯收下了一份珍貴的禮物，這臺“黑膠留聲機”訴說著往昔榮光。上世紀(jì)60年代初，剛剛大學(xué)畢業(yè)的大伯，懷揣著“黨員沖鋒在前”的信念，獨身前往荒涼貧瘠的鹽堿地，參與著勝利油田的創(chuàng)業(yè)建設(shè)。閑暇時分，廠長的留聲機在宿舍樓低吟淺唱出《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《在太行山上》……一曲曲紅色歌曲傳遞著“櫛風(fēng)沐雨、前赴后繼”的革命精神，陪伴他們度過那段異常艱苦又激情燃燒的歲月。青年干部當(dāng)不忘初心、牢記使命，始終不忘來時路，從革命歌曲中汲取一往無前的信仰力量，把黨建設(shè)得更有力，把國家建設(shè)得更富強，為中國人民創(chuàng)造一個又一個人間奇跡。
從“一架村口大喇叭”中汲取“敢教日月?lián)Q新天”的為民力量。上世紀(jì)70年代末，黨的十一屆三中全會召開后，一系列“包干到戶”“改革開放”的新政策在村頭巷尾的“大喇叭”里傳出，吹響著激勵中華兒女改革向前的嘹亮號角。當(dāng)時村里急需人才，但經(jīng)濟水平不高，經(jīng)常發(fā)不出工資，多數(shù)人望而卻步，退伍多年的父親毅然辭去了“鐵飯碗”，投身鄉(xiāng)村建設(shè)。父親常說：“黨員就是要聽黨的話，帶著大家把日子過好?！彼靡惠呑釉忈屩胺拇缶帧⒙爮闹笓]”的奮斗姿態(tài)。青年干部要始終同人民想在一起、干在一起，爭先恐后地去艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)工作，在困難挑戰(zhàn)中扎牢“信念”之根，在酸甜苦辣中扎出“枝繁葉茂”，在希望的田野上結(jié)出幸福果實。
從“一臺雙卡收錄機”中汲取“俯首甘為孺子牛”的擔(dān)當(dāng)力量。上世紀(jì)90年代，韓區(qū)小學(xué)內(nèi)，鮮紅的紅領(lǐng)巾在脖間飄揚，我光榮地成為了一名少先隊員。父親花了近兩個月工資購買了一臺雙卡收錄機，家里的客廳奏響著《我們是共產(chǎn)主義接班人》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《我的中國心》。長大以后，我成為一名基層新兵，時刻秉承“凡事干在前頭，好事站在后面”孺子牛精神，2012年，我對著鮮紅的黨旗，高舉右拳、莊嚴(yán)宣誓，“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……”新時代青年干部要以“逢山開路，遇水架橋”之勢，一代又一代的唱響時代經(jīng)典，毫不動搖地賡續(xù)紅色血脈，逐夢前行，在“我是誰、為了誰、依靠誰”的時代主旋律中，心懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)，乘風(fēng)破浪，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
