面試熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
預(yù)測(cè)模擬題
1.在2024年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)人指出，要振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚(yú)躍龍門(mén)的干勁闖勁，開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)，共同書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/span>
作答參考
龍，是我們中華民族的圖騰，所代表的龍馬精神更是我們五千年歷史中自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取的精神象征。它不僅代表著我們民族的精神血脈，更在新時(shí)代新征程中承載了中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的美好愿景。在龍年這個(gè)特殊的日子里，我們更應(yīng)思考如何共同書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章。為此，我有以下幾點(diǎn)建議：
首先，我們需要具備干勁和闖勁。闖，并不僅僅是先行先試、勇破善立，更是一種無(wú)畏的勁頭和冒險(xiǎn)的精神。在追求高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中，我們必須敢于面對(duì)和克服新的問(wèn)題。畏首畏尾、瞻前顧后的態(tài)度無(wú)法打開(kāi)發(fā)展的新局面。年輕干部作為國(guó)家的未來(lái)和希望，他們擁有活躍的思維、新穎的想法和豐富的點(diǎn)子。面對(duì)當(dāng)前百年未有之大變局，他們應(yīng)該充分利用自身優(yōu)勢(shì)，以飽滿的干勁和無(wú)畏的精神，不斷探索、迎難而上。在前沿實(shí)踐和未知領(lǐng)域中，他們應(yīng)該勇往直前，沖鋒陷陣，成為時(shí)代的先鋒。
其次，我們需要堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新。只有敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，才能打破固有的條條框框，根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造出獨(dú)特的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。無(wú)論是為國(guó)尋油、防沙治沙，還是遨游太空、深潛海底等重大工程，亦或是改革揚(yáng)帆、自貿(mào)啟航等重要事件，我們都沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案可以參考。然而，正是憑借著“變中求新、變中求進(jìn)、變中突破”的方法論，我們才能夠攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。
此外，我們還需要注重拼搏和奉獻(xiàn)。任何事業(yè)的成功都不是輕輕松松能夠?qū)崿F(xiàn)的。從一窮二白的農(nóng)業(yè)國(guó)到如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)，從超兩億的農(nóng)村貧困人口到全面完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)、鋪就鄉(xiāng)村振興宏偉藍(lán)圖，這背后都離不開(kāi)一代代人的拼搏奮斗和無(wú)數(shù)人的無(wú)私奉獻(xiàn)。正是這種拼搏和奉獻(xiàn)精神，推動(dòng)著國(guó)家不斷向前發(fā)展，創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。青年是國(guó)家的未來(lái)和希望。
作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊。我們應(yīng)該懷抱夢(mèng)想、腳踏實(shí)地、敢想敢為、善作善成，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。只有這樣，我們才能不負(fù)青春、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)國(guó)家。
2.龍年春節(jié)，從春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主題“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”，到國(guó)家博物館展廳中出現(xiàn)的“龍行龘龘”，再到時(shí)下應(yīng)景的祝福語(yǔ)“龍行龘龘、前程?hào)T朤”，“龘”（dá）字出圈成了生僻字界的“扛把子”。對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ā?/span>
作答參考
在中華文化的瑰麗寶庫(kù)中，生僻字猶如一顆顆璀璨的明珠，既承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)我們?cè)俅翁崞鸸P來(lái)，每一筆每一畫(huà)都傳遞著文化的精髓。此次將生僻字“搬上”龍年春晚，讓它們真正“活”起來(lái)，而不是成為被束之高閣的“古董”和“文物”。生僻字的火爆出圈，我認(rèn)為具有多方面的意義：
首先，這是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家或民族的精神財(cái)富，是歷史的積淀和文化的根基。雖然這些生僻字在歷史上沒(méi)有得到廣泛應(yīng)用，但現(xiàn)在人們重新挖掘它們，賦予其新的時(shí)代意義，無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流的巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力和創(chuàng)造力。
其次，生僻字的出圈為普通百姓提供了一條通往傳統(tǒng)文化的道路。作為中國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)，生僻字和常用字共同構(gòu)成了中華文化的重要載體，記錄了華夏五千年的歷史和文化傳承。這次生僻字的流行激發(fā)了網(wǎng)友對(duì)文字背后歷史故事的好奇心和探索欲望。在探索傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，其中的優(yōu)質(zhì)元素會(huì)潛移默化地滋養(yǎng)公眾，增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和自豪感。
然而，也有一些熱心網(wǎng)友和專家對(duì)生僻字的火爆持不同意見(jiàn)，認(rèn)為這些字只能作為文化象征符號(hào)，無(wú)法進(jìn)入通用字的范疇，不符合《通用規(guī)范漢字表》的條件。
事實(shí)上，我認(rèn)為生僻字熱是一種文化現(xiàn)象，具有諸多積極意義。生僻字更多地是作為我們通往傳統(tǒng)文化的一塊敲門(mén)磚。大家對(duì)它的喜愛(ài)有足夠的分寸感，不會(huì)影響我們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和研究。為了更好地發(fā)揮生僻字的積極作用，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
一是深入挖掘并保護(hù)好生僻字的原始內(nèi)涵，積極傳承。一方面，持續(xù)做好生僻字的搜集和整理工作，借助主流媒體進(jìn)行宣傳，向社會(huì)民眾征集生僻字；另一方面，我們對(duì)收集到的生僻字也應(yīng)懷有一顆敬畏之心，不能因其筆畫(huà)多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜便對(duì)其進(jìn)行“瘦身”，而是應(yīng)該保護(hù)好它們本來(lái)的樣子。
二是學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)也可以積極開(kāi)展生僻字的教學(xué)和推廣活動(dòng)。包括舉辦生僻字書(shū)法比賽、生僻字知識(shí)競(jìng)賽等，讓大家在輕松的氛圍中去了解生僻字，激發(fā)人們對(duì)生僻字的興趣和熱情。
三是工信部等相關(guān)部門(mén)也需要不斷擴(kuò)大和完善生僻字在公共服務(wù)領(lǐng)域的使用場(chǎng)景。通過(guò)技術(shù)手段，加快生僻字的更新、管理規(guī)范與實(shí)際應(yīng)用的便利性。對(duì)于涉及含有生僻字的姓名辦理或新生兒起名的情況，都應(yīng)該能夠正常辦理并給予充分的尊重。
基層減負(fù)
熱點(diǎn)背景摘要
近日，中央層面整治形式主義為基層減負(fù)專項(xiàng)工作機(jī)制會(huì)議在京召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)要“著力解決精文減會(huì)、督查檢查中的問(wèn)題，保持量的剛性約束，推動(dòng)質(zhì)的優(yōu)化提升”。
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
請(qǐng)你談?wù)劵鶎訙p負(fù)如何實(shí)現(xiàn)“減量”與“提質(zhì)”的雙贏。
示范作答
基層減負(fù)要想減到點(diǎn)上、落在實(shí)處，應(yīng)當(dāng)與提能增效共同發(fā)力，在同一賽道上齊頭并進(jìn)，方能激活重實(shí)干、抓實(shí)事、創(chuàng)實(shí)績(jī)的澎湃熱潮。
揚(yáng)湯止沸，不如去火抽薪。基層減負(fù)，越減負(fù)擔(dān)越重，歸根結(jié)底是形式主義在作祟，想要治標(biāo)又治本，須從源頭處遏制形式主義。以重實(shí)干的用人導(dǎo)向和重實(shí)績(jī)的考核導(dǎo)向作為制度支撐，用好“能上能下”的指揮棒。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)干實(shí)效工作理念，不斷激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。把“傳導(dǎo)壓力”轉(zhuǎn)化為“自加壓力”，變“要我干”為“我要干”，更好激勵(lì)廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)。
松綁絕非松勁，減負(fù)并非減責(zé)。決不可讓基層減負(fù)創(chuàng)造的良好干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，成為滋生干部懈怠懶惰的土壤。應(yīng)當(dāng)讓廣大干部深刻認(rèn)識(shí)到減負(fù)是為了更好地?fù)?dān)當(dāng)盡責(zé)，減負(fù)所騰出來(lái)的部分不能成為空白，更不能任由其變成“荒田”。要以更勤的實(shí)干、更真的實(shí)績(jī)填補(bǔ)進(jìn)去，投入到服務(wù)群眾、推進(jìn)工作、助力發(fā)展當(dāng)中，做到卸下無(wú)用包袱與挑起責(zé)任擔(dān)子的無(wú)縫銜接。
減負(fù)不能反復(fù)，需要在“減量”和“提質(zhì)”上共同發(fā)力。減負(fù)不能只澆水不施肥，否則看似莖葉繁茂，實(shí)為無(wú)本之木?；鶎訙p負(fù)中減量、減壓是莖葉，提能、增效是根系，二者是相輔相成、相互促進(jìn)的，減量為提質(zhì)開(kāi)墾土壤，提質(zhì)讓減負(fù)結(jié)出果實(shí)。只減數(shù)量、不提質(zhì)量，意味著在原地打轉(zhuǎn)、做無(wú)用功，甚至還會(huì)滋生新的形式主義?；鶎訙p負(fù)說(shuō)到底是為了騰出干部更多的精力，心無(wú)旁騖抓落實(shí)、干實(shí)事、出實(shí)效，不斷提升工作效能。實(shí)踐證明，要想真正破除減負(fù)難題，關(guān)鍵還在于轉(zhuǎn)變工作思路，讓基層工作人員把有限的精力放在該做的事情上，有的放矢、用得其所。
推進(jìn)移風(fēng)易俗，還需行之有度
熱點(diǎn)背景
近日，一則“貴州畢節(jié)一戶人家辦酒席，食物被掛著工作證的人員撒鹽”的視頻在網(wǎng)絡(luò)傳播，引發(fā)廣大網(wǎng)友關(guān)注和熱議。視頻顯示，多名戴著工作證的人員，掏出事先準(zhǔn)備好的食鹽，大量撒在食物上，撒下的量足夠使這些飯菜無(wú)法食用。（來(lái)源：央視網(wǎng)）
預(yù)測(cè)題目
近日，一則“貴州畢節(jié)一戶人家辦酒席，食物被掛著工作證的人員撒鹽”的視頻在網(wǎng)絡(luò)傳播，引發(fā)廣泛關(guān)注，有人說(shuō)，這顯然過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/span>
參考解析
撒鹽毀席的行徑的確令人氣憤，十分不妥，但也應(yīng)看到行為背后的初衷在于治理濫辦酒席，推進(jìn)移風(fēng)易俗。陳規(guī)陋習(xí)需糾正，簡(jiǎn)單粗暴的治理方式更亟待規(guī)范，基層治理應(yīng)少一些“簡(jiǎn)單粗暴、操之過(guò)急”，多一些“治理有度、換位思考”。
首先，操之過(guò)急衍生新矛盾。糾正陳規(guī)陋習(xí)，職能部門(mén)責(zé)無(wú)旁貸，但不可任意而為，撒鹽毀席顯然過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，不僅造成糧食浪費(fèi)，涉嫌損毀私人財(cái)物，損害群眾利益，刺痛著村民的心，更是對(duì)公權(quán)力的一種濫用，撒鹽毀席程序規(guī)范性欠缺，對(duì)當(dāng)?shù)匦蜗?、政府公信力的影響也不容小覷，在這種治理方式的影響下，群眾難以接受，更不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的轉(zhuǎn)變觀念，可以說(shuō)適得其反。
其次，任性執(zhí)法應(yīng)多一些理性。撒鹽毀席的治理手段本身是不文明的，肆意妄為，十分不妥，對(duì)于相關(guān)人員應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)教育，要求其作出深刻檢討，糾正錯(cuò)誤思想，并加強(qiáng)后續(xù)執(zhí)法檢查，督促各級(jí)部門(mén)嚴(yán)格依法依規(guī)履行職責(zé)，確保在推動(dòng)移風(fēng)易俗中，既有規(guī)范執(zhí)法的力度，又有換位思考的溫度。
最后，找尋推進(jìn)移風(fēng)易俗金鑰匙。發(fā)揮好法治、德治、自治三治結(jié)合的強(qiáng)大動(dòng)力。
?一是借力法治。因地制宜，完善法規(guī)細(xì)則，提高違法成本，對(duì)濫辦酒席、大操大辦、天價(jià)彩禮等行為進(jìn)行處罰，增強(qiáng)震懾效果，如以斂財(cái)為目的的酒席要重罰，婚喪嫁娶應(yīng)指導(dǎo)文明辦酒席。
?二是巧用德治。通過(guò)村干部入戶講解、定期組織文化下鄉(xiāng)、舉辦文藝匯演等方式，宣傳文明新風(fēng)尚、陳規(guī)陋習(xí)的弊端等，引導(dǎo)村民發(fā)自內(nèi)心地改變老舊觀念。
?三是積極自治。黨員干部、村干部應(yīng)以身作則，自覺(jué)抵制、拒絕參加濫辦酒席，同時(shí)加強(qiáng)村級(jí)自治組織建設(shè)，完善村規(guī)民約，如成立紅白理事會(huì)，發(fā)揮村級(jí)自治組織的作用，引導(dǎo)村民思想，約束村民行為。
最后，應(yīng)將整治陳規(guī)陋習(xí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，支持鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等發(fā)展，提高農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)水平，從“昔日飽口腹”到“今日可致富”，相信濫辦酒席收禮金、天價(jià)彩禮生財(cái)路等錯(cuò)誤觀念也會(huì)隨著時(shí)間的推移而消散。
請(qǐng)談?wù)剬?duì)''先立后破''的理解！
熱點(diǎn)背景摘要
“以進(jìn)促穩(wěn)”“先立后破”是最重要的信號(hào)，背后的根本邏輯在于我國(guó)目前最需要做的是維持中速發(fā)展，在發(fā)展中解決問(wèn)題，在發(fā)展中保持穩(wěn)定。提出“以進(jìn)促穩(wěn)”先立后破信號(hào)，是經(jīng)濟(jì)工作方法論范疇。
立與破本身是一對(duì)哲學(xué)概念，要理解本身含義；在經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的提及為其賦予了更多的含義。所以要理解這對(duì)概念，需要對(duì)提出背景有所了解。本題答起來(lái)比較有難度，很容易偏離經(jīng)濟(jì)主題、說(shuō)空話套話，所以可以將重點(diǎn)放在分析上。學(xué)習(xí)本題的參考答案要重在學(xué)靈活結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表述以及論證方法。
考點(diǎn)預(yù)測(cè)
2024年經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”作為綱領(lǐng)性的方法論，你怎么理解“先立后破”這四個(gè)字。
示范作答
觀點(diǎn)表態(tài)：
“破而后立”是一個(gè)成語(yǔ)另一個(gè)成語(yǔ)“不破不立”，即不打破舊的，就不能建立新的。我認(rèn)為，提出“先立后破”，表明政策上不能急于求成，是一種通過(guò)培植增量逐漸化解存量的思路。“先立后破”的意思是先把新的體系建立起來(lái)，支持新體系的發(fā)展，減少對(duì)于舊體系的支持，引導(dǎo)舊體系中的資源逐漸向新體系中注入。調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，推動(dòng)各領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級(jí)更新迭代的時(shí)候，要先創(chuàng)造出新的機(jī)制、新的增量。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，再打破舊的機(jī)制、舊的框框，逐步化解存量。
分析意義：
“立”與“破”是唯物辯證法我們都知道，“破“立”是析：事物的產(chǎn)生，的一對(duì)重要關(guān)系，”是舊事物的消亡，而沒(méi)有新事物的“立”，就。那如果聯(lián)系到我們的社會(huì)沒(méi)有舊事物的“破”實(shí)際，立，就是建立新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)體系和發(fā)展模式；破呢，就是破除舊的、落后的、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制。“先立后破”這一精神其實(shí)是非常符合我國(guó)現(xiàn)階段情況的。當(dāng)前啊，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換期，在這種新動(dòng)能尚不足以完全取代舊動(dòng)能的情況下，千萬(wàn)不可緊急剎車、停車換動(dòng)力，所以“先立后破”非常有必要。
建議舉措：
我想先立后破就是在走過(guò)一條泥濘曲折的小路以謀定而后動(dòng)的理性，保護(hù)群眾我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福的呼聲，這比當(dāng)年的摸石頭過(guò)河要更加小心謹(jǐn)慎、科學(xué)合理。
那該如何先立后破呢？我有三個(gè)建議：
第一、“先立后破”首先在于“立”。因?yàn)闆](méi)有“立”而先破，就會(huì)帶來(lái)極大的被動(dòng)?！傲ⅰ笔恰傲ⅰ笔裁?/span>？立思想、立戰(zhàn)略、立目標(biāo)、立制度、立規(guī)矩、立標(biāo)準(zhǔn)、立產(chǎn)業(yè)等等。有了“立”，我們的工作才有了方向，有了指引，有了遵循和有了支撐。面對(duì)需求收縮、供給沖擊和預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力不折不扣的認(rèn)真落實(shí)好穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)和先立后破這一新的要求。
第二、“先立后破”關(guān)鍵在于不盲目的“破”。在現(xiàn)實(shí)中個(gè)別地方和個(gè)別部門(mén)，盲目“先破后立”，甚至“只破不立”的行為，存在簡(jiǎn)單“一刀切”的現(xiàn)象，沒(méi)有處理好穩(wěn)和進(jìn)的關(guān)系，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如，盲目限制傳統(tǒng)能源的使用，甚至粗暴的創(chuàng)建無(wú)豬村、無(wú)雞村，簡(jiǎn)單的拉閘限電等，給群眾生活帶來(lái)極大的不便。這是背離初心的表現(xiàn)。所以“破”要講究“時(shí)、效、度”不能為“破”而“破”，要等待發(fā)展條件具備和時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，才能堅(jiān)決的“破”
第三、“先立后破”堅(jiān)持“邊立邊破”。目前處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新發(fā)展階段，有新的增長(zhǎng)力量也有一些傳統(tǒng)行業(yè)和資本面臨被淘汰的壓力。但總的來(lái)看，一旦舊的破了，新的立的不夠，經(jīng)濟(jì)就會(huì)面臨難以承受的陣痛壓力和下行的風(fēng)險(xiǎn)。因此要學(xué)會(huì)多做加減法，用高質(zhì)量的發(fā)展解決前進(jìn)中遇到的困難和矛盾，要堅(jiān)持“邊立邊破”邊發(fā)展，邊取代，邊淘汰，扎實(shí)穩(wěn)妥的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、動(dòng)能轉(zhuǎn)換和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。
