面試熱點預測
奧運經(jīng)濟
【題目】
巴黎，中國奧運健兒閃耀賽場；國內，冠軍同款商品火了！相關運動燃了！“鄭欽文同款網(wǎng)球裙”“全紅嬋同款拖鞋”“黃雨婷同款發(fā)卡”……一些“冠軍同款”商品，價格親民，一時間登上多個電商平臺熱搜榜單。對于“奧運經(jīng)濟”，談談你的看法。
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
從“奧運同款”商品的銷量一路走高，到網(wǎng)球、乒乓、攀巖等體育活動的爆火，巴黎奧運會不僅是體育盛會，也帶火了國內規(guī)?？涨暗摹皧W運經(jīng)濟”，對于“奧運經(jīng)濟”的出圈，我認為既意料之外，也在情理之中。
第二步：分析闡述
（1）刺激了體育產(chǎn)品的銷量快速增長，拉動了體育產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，促進了傳統(tǒng)電商、直播電商與跨境電商的爆發(fā)；
（2）讓乒乓球、羽毛球、游泳這類傳統(tǒng)的大眾運動熱度進一步提升，同時新興、小眾運動的熱情也在“奧運熱”下被激活
（3）加快提升體育產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)整體的技術創(chuàng)新能力，有利于進一步加速體育強國建設；
第三步：提出對策
（1）要加強頂層設計，結合地方體育文化和體育運動發(fā)展特點，因地制宜打造體育品牌，對公眾形成持續(xù)吸引力，優(yōu)化營商環(huán)境，體育引流搭臺、文旅商業(yè)唱戲，推進文旅體商融合發(fā)展；
（2）要加強群眾健身指導，增強全民健身意識，同時增加多元化的健身服務與賽事供給，補足群眾身邊的體育設施短板，滿足多層次、個性化、高增長的健身需求；
（3）要統(tǒng)籌各部門和社會多方面力量，推動全民健身與全民健康深度融合，不斷引導涉及體育行業(yè)企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品供給，充分實現(xiàn)體育的公共服務價值。
體育“飯圈化”怎么看？
【題目】
巴黎奧運會期間我國體育健兒鏖戰(zhàn)巴黎，但在此期間“飯圈化”亂象引起政府與公眾重視，各大社交平臺加大對惡意言論清理力度，還有網(wǎng)民因發(fā)表詆毀運動員言論而被刑事拘留。對于，體育“飯圈化”談談你的看法。
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
在“流量至上”“泛娛樂化”等畸形價值觀引導下，一些粉絲不再關注賽事本身，而人為加戲為偶像博C位、爭第一。“畸形飯圈風氣，歪曲了奮斗的意義，也誤解了體育的精神。”對于畸形的體育“飯圈化”我們當堅決說不。
第二步：分析闡述
危害：
（1）不良的“飯圈文化”不僅破壞社會的公序良俗，還嚴重擾亂正常的網(wǎng)絡生態(tài)秩序，傳播不良戾氣，影響社會和諧安定；
（2）部分粉絲曝光運動員個人隱私、干擾運動員正常比賽訓練、粉絲之間互撕謾罵，也讓運動員深受其害；
（3）部分粉絲可能因過度支持偶像而產(chǎn)生不理性消費，同時過度追星可能影響自己生活和學業(yè)工作。
原因：
（1）體育界對“飯圈文化”的滲透：?體育飯圈化并不是一個新問題，?它實際上已經(jīng)存在一段時間了。?在體育領域，?一些運動員和運動團隊因其出色的表現(xiàn)和魅力，?吸引了大量的粉絲關注和追捧。
?（2）網(wǎng)絡平臺的推動：?隨著社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，?網(wǎng)絡平臺成為了“飯圈文化”的重要推手。?這些平臺不僅為粉絲提供了交流的空間，?還通過各種算法和推廣手段，?加劇了粉絲之間的互動和競爭。
?（3）資本的介入：?在“飯圈文化”的背后，?往往有資本的力量在推動。?一些“大粉”、?“站姐”等通過集資、?網(wǎng)絡暴力等方式，?打造個人品牌，?獲取注意力經(jīng)濟紅利，?形成了一個灰色的產(chǎn)業(yè)鏈。?這種以利益為驅動的行為，?不僅違背了體育精神，?也違背了社會道德和法律法規(guī)。
第三步：提出對策
治理體育飯圈化是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要克服諸多挑戰(zhàn)，同時也蘊含巨大的機遇。
（1）粉絲應理性追星，避免情緒化、盲目化，在符合公序良俗、法規(guī)道德下理性表達對體育明星的喜愛之情，不能突破理性的度；
（2）社會各界在治理過程中要保持公正與理性，關注體育精神和價值觀的弘揚。警惕商業(yè)利益綁架體育的行為，倡導回歸原始的體育精神；
政府要強化多部門聯(lián)動執(zhí)法，對于體育飯圈化的灰色利益鏈條要持續(xù)以高壓態(tài)勢打擊，讓畸形飯圈文化沒有空間，做好源頭管理制約。
開展群眾便民接待日
【題目】
為了解決群眾問題，提高群眾滿意度，你向領導提議每周開展便民接待日活動。領導讓你去組織，同事卻抱怨日常工作已經(jīng)很繁重，還要做這些事，增加工作負擔，此時你該怎么辦？
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
開展便民接待日活動是為了更好的解決人民群眾煩心，鬧心，揪心的各類事項。更好的做到聽民聲，曉民意，解民憂，但卻引發(fā)同事的不滿。如果處理不當可能會影響工作開展，為此我會如下處理。
第二步：具體措施
①主動反思，了解原因。主動對自己提出開展便民接待日反思，是否在提意見前沒有充分了解當前同事工作任務，工作壓力導致提議脫離實際，以便更好的調整方案。
②主動溝通，說明情況。一方面就自己武斷提議給同事造成困擾，表達歉意。另一方面著重向同時說明開展便民接待日活動的必要性以及重大意義能夠更好的打造服務型，便民性政府。
③采取措施，解決問題。根據(jù)同事工作任務，同事的工作意見以及單位實際情況優(yōu)化便民接待日活動，盡可能的協(xié)調好時間，同時自己多承擔接待任務。
第三步：總結預防
總結預防，舉一反三。在今后工作中要加強與同事工作交流。同時在提出工作意見時要做到符合單位實際情況，做到補位不越位。
“李云龍”式干部
【題目】
電視劇《亮劍》中的李云龍給無數(shù)人留下深刻印象。而“李云龍式”干部的特點往往勇于臨危受命、善于出奇制勝。另一方面由于個性鮮明，容易“得罪人”，對于“李云龍式干部”，談談你的認識。
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
李云龍式干部展現(xiàn)的是勇敢、?直率、?敢于擔當?shù)母刹啃蜗?。這是政治可靠、?對黨忠誠、能打勝仗、?敢抓敢管、敢于碰硬、?直來直去的寶貴精神品質。
第二步：分析闡述
積極意義：
（1）李云龍式干部的概念鼓勵干部勇于擔當，?敢于面對困難和挑戰(zhàn)；
（2）這一概念對干部的選拔和培養(yǎng)提出了更高的要求，?強調了政治素質、?進取意識、?敢于擔當?shù)闹匾浴?/span>
第三步：提出對策
（1）強化政治教育和培訓：?通過政治教育和培訓，?提高干部的政治素質和忠誠度。?
（2）鼓勵創(chuàng)新和實踐：?鼓勵干部在實踐中勇于創(chuàng)新，?敢于嘗試，?培養(yǎng)他們的進取意識和創(chuàng)新能力。?
（3）建立激勵機制：?通過建立激勵機制，?表彰和獎勵那些在工作中表現(xiàn)出色、?敢于擔當?shù)母刹浚?/span>?從而激勵更多人成為李云龍式干部。
“獅子型”干部
【題目】
一頭獅子帶著一群羊，與一頭羊帶著一群獅子打斗，結果獅子帶領的羊群獲得了勝利。近年來，越來越多的地方，呼喚“獅子型干部”，對此，談談你的看法。
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
一頭獅子帶著一群羊，與一頭羊帶著一群獅子打斗，結果獅子帶領的羊群獲得了勝利。近年來，越來越多的地方，呼喚“獅子型干部”，對此，談談你的看法。
第二步：分析闡述
（1）戰(zhàn)斗型。“獅子型”干部要像先鋒戰(zhàn)士一樣愛拼敢贏、驍勇善戰(zhàn)，召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝，充滿著戰(zhàn)斗精神。領導干部只有把工作當成事業(yè)，當作一種人生的追求，對事業(yè)滿懷熱忱、充滿擔當，始終保持旺盛的斗志和激情，才能讓事業(yè)無往而不勝。
（2）民主型。若單打獨斗，獅子可能不是老虎對手，但任何一只老虎也不敢闖入獅群。一個人的精力畢竟有限，要干成事業(yè)，需凝聚整個班子乃至全體干部群眾的力量。
（3）道德型。“為政必以德?！薄蔼{子型”干部要講“官德”，像獅子一樣，以良好的魅力、品行和實績樹立自己的威信，成為眾望所歸的領導者。做人要厚道。首先是心胸寬廣，能客觀理性地看待一些人與人相處的磕磕碰碰，少一些細枝末節(jié)，少一些私心雜念，少一些仇恨埋怨；其次是學會換位思考，多為他人著想，平等待人，樂于助人；同時還要有容人之短的肚量、成人之美的雅量，“功成不必在我任期”。
第三步：提出對策
（1）要有獅子那股氣勢，知難而進、迎難而上，敢啃硬骨頭，在職責范圍內勇于“排雷”，消除“荊棘”。“千本事萬本事，狠抓落實最本事?！?/span>
（2）要善于團結協(xié)作、博采眾長。一個團結和諧的集體，大家同心協(xié)力、優(yōu)勢互補，更有戰(zhàn)斗力。“一把手”作為班長，須提高組織才能，發(fā)揮班子和全體干部群眾的集體效能；
（3）要公平公正，凡事出以公心，堅守原則，以身作則。不徇私情，不謀私利，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做。
傳承好“中華文明成果”
【題目】
文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源，談談你對守護傳承好中華文明成果的認識。
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
文化興則國興，文化器則國強。新征程上，我們要進一步加強文化遺產(chǎn)保護傳承工作，守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。
第二步：分析闡述
中華文明是世界上最古老、最燦爛的文明之一，其源遠流長，影響深遠。中華文明的優(yōu)秀成果包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華現(xiàn)代文化。這些成果是寶貴的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史和文化底蘊，是中華文明的閃耀瑰寶。為了守護好中華文明的優(yōu)秀成果，我們需要保護好文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是人類智慧的結晶，它們是歷史的見證，涵蓋了豐富的歷史、科學、藝術和哲學信息，有助于促進人類文化的多樣性和交流。
第三步：提出對策
（1）統(tǒng)籌好保護與利用的關系。對于歷史文化遺產(chǎn)而言，保護要始終放在第一位，同時要合理利用。要確保“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針落到實處；
（2）建立健全多方協(xié)同參與機制。保護文化遺產(chǎn)，人人有責。我國文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多、分布廣泛、相對分散，僅僅依靠政府力量，保護力度明顯不夠。要充分調動經(jīng)營主體、社會組織、學校、民眾等不同主體的積極性，相互配合、優(yōu)勢互補，推動形成政府主導、部門協(xié)作、社會參與的工作模式，不斷提升文化遺產(chǎn)保護的整體性、系統(tǒng)性。
（3）完善文化遺產(chǎn)保護法律制度體系。文化遺產(chǎn)保護離不開法律制度的支撐與引導。十八大以來，我國文化遺產(chǎn)保護法治建設取得顯著進步，構建起比較健全的法律制度體系。要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展實際需要，進一步健全文物保護法律法規(guī)體系，修改文物保護法。
游神文化火出圈
【題目】
游神文化是南方沿海地區(qū)的一種傳統(tǒng)民俗活動，它起源于古代的祈福活動。今年春節(jié)，南方游神文化火爆出圈。對此，你怎么看？
【提出觀點】
一、概括話題，給予評價。
南方游神文化的火爆是一件值得欣喜的事情，它不僅展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力，也為當代文化的發(fā)展提供了新的思路，為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化注入了現(xiàn)代鮮活的生命力。
二、游神活動火爆出圈的意義。
1.傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。游神文化作為一種傳統(tǒng)的民俗活動，它不僅承載著當?shù)厝藗兊拿篮迷妇?，而且是許多南方地區(qū)春節(jié)期間最盛大的民俗活動之一。這種活動不僅是人們對神明的崇拜，也是對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。它的火爆，意味著這種傳統(tǒng)文化得到了更多人的認可和喜愛，有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
2.增強社區(qū)凝聚力。游神文化在南方地區(qū)，是世代人們生活的一部分，它不僅是一種文化活動，也是一種社區(qū)活動。在這種活動中，人們可以共同參與，增強社區(qū)的凝聚力。
3.推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。游神文化的火爆，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機遇。通過游神文化的傳播和推廣，可以帶動相關文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如旅游業(yè)、影視業(yè)等，此外，游神文化的獨特魅力也吸引了一些游戲公司在游戲中融入游神文化的元素。這不僅可以促進經(jīng)濟的發(fā)展，也可以推動文化事業(yè)的進步。
三、如何讓游神文化長紅
1.充分尊重文化傳統(tǒng)的精神內核。要重視保留游神文化中的純樸和神圣感，在火爆出圈的同時要杜絕過于商業(yè)化、過于博眼球的行為活動，要將人民對神明的美好精神寄托的本真予以傳承，比如媽祖寄托的是包容，美好，無私奉獻，臨水夫人陳靖姑寄托的是關愛婦孺的品德，而關老爺則是寄托了豪情忠義，這些信仰、品德與民眾的日常生產(chǎn)生活息息相關，也是保證游神文化長紅的根本。
2.創(chuàng)新游神文化的發(fā)展形式。當下就有個別地區(qū)已經(jīng)融入了現(xiàn)代元素，使其更加吸引年輕人的關注。例如，有些游神的神像加上了LED燈，夜晚巡游時更加醒目和美麗；有些游神的隊伍用摩托車或農(nóng)用車代替花轎，更加方便和快捷；有些游神的活動還加入了一些街舞、rap、cosplay等現(xiàn)代元素，更加吸引年輕人的參與和關注。這些創(chuàng)新使游神文化得以在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。
總的來說，游神文化的堅守讓大家看到了我國傳統(tǒng)春節(jié)的歡樂祥和的喜慶氣象，它之所以能夠傳承上千年之久，不僅僅因為它具有深厚的文化底蘊和內涵，也體現(xiàn)了人民對于傳統(tǒng)文化的重視、延續(xù)、發(fā)展，是人們對美好生活的深刻祈愿，值得我們每一代人傳承下去。
