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縣域經(jīng)濟(jì)
小長假期間，一些小而美的縣域景點(diǎn)成為游客熱門打卡地。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，假期四線及以下城市旅游預(yù)訂訂單增幅明顯高于一二線城市，印證了縣域小眾景點(diǎn)日益受到青睞。近年來，我國旅游市場(chǎng)結(jié)構(gòu)不斷變化，呈現(xiàn)出市場(chǎng)下沉、旅游目的地多樣化、縣域文旅越來越“熱”的發(fā)展趨勢(shì)。一些縣域旅游目的地不斷“出圈”，“小縣城跑贏大都市”成為旅游市場(chǎng)的新亮點(diǎn)。
這種旅游方式更具體驗(yàn)感。相比于各大景區(qū)和重點(diǎn)旅游城市“人從眾”模式，縣域旅游即使旅游旺季也不會(huì)人滿為患，游客能夠更加從容的享受綠水青山的宜人風(fēng)景，感悟當(dāng)?shù)氐奈幕?，主打一個(gè)松弛感，讓人更有返璞歸真的樂趣；“反向旅游”對(duì)一些熱門旅游目的地的分流，還能夠倒逼其提升景區(qū)的服務(wù)水平和運(yùn)營能力，而不是躺在自然資源上坐地收錢。這種多元化、性價(jià)比，其實(shí)能為旅游消費(fèi)市場(chǎng)撬動(dòng)更多的增量。與此同時(shí)，“縣域文旅熱”的興起，也打開了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新窗口。
金句：
1.習(xí)近平總書記指出：“要把縣域作為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要切入點(diǎn)，推進(jìn)空間布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施等縣域統(tǒng)籌，把城鄉(xiāng)關(guān)系擺布好處理好，一體設(shè)計(jì)、一并推進(jìn)?！?/span>
2.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化方向，推動(dòng)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全鏈條的改造，提高全要素生產(chǎn)率，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用?！?/span>
發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)對(duì)策：
1.找準(zhǔn)地域優(yōu)勢(shì)，打造地方特色名片?，F(xiàn)在的旅游已經(jīng)不單單是走馬觀花，而是更加注重沉浸式、有樂趣的體驗(yàn)。因此，利用資源稟賦，因地制宜地開發(fā)旅游產(chǎn)品（深耕“小精美?！保嘤袌?chǎng)定位精準(zhǔn)的文旅新產(chǎn)品），開辟差異化、有創(chuàng)意、體驗(yàn)感強(qiáng)的賽道，顯得尤為重要。此外，要打造地域相鄰、特色相近的縣區(qū)聯(lián)手平臺(tái)，串珠成鏈，做大區(qū)域優(yōu)勢(shì)。（做好平臺(tái)共創(chuàng)，探索投資運(yùn)營新模式）
2.加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)質(zhì)量。一方面，補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，提高接待能力和服務(wù)水平。重視消費(fèi)者旅游體驗(yàn)，滿足多元化、個(gè)性化的需求。加強(qiáng)相關(guān)商業(yè)、服務(wù)業(yè)配套，在如何讓游客進(jìn)得來、住得好、便捷出行上持續(xù)探索；另一方面，要優(yōu)質(zhì)服務(wù)營造的“軟”環(huán)境（推動(dòng)文旅數(shù)智化服務(wù)創(chuàng)新，全面提升縣域文旅綜合治理能力與服務(wù)水平，推動(dòng)縣域文旅實(shí)現(xiàn)長“熱”）。注重情緒價(jià)值，在過程當(dāng)中要推出更多貼心的引導(dǎo)、一條整潔的街道等，這都能夠提升大家的體驗(yàn)感。同時(shí)要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，不論是政府、民眾、還是商家都要為游客提供暖心、精細(xì)的服務(wù)。
3.利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，加大推薦力度。網(wǎng)絡(luò)媒體可以通過講好“小城故事”，注重美好生活場(chǎng)景營造與主客共享，可以增加大家對(duì)縣城的了解。
和合共生（六尺巷、臺(tái)州和合小鎮(zhèn)）
中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中，中國式現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。前不久在安徽考察時(shí)，習(xí)近平總書記了解六尺巷歷史及其傳承，要求“發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用”。近日在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會(huì)晤上，習(xí)近平總書記提出“我們要建設(shè)‘人文金磚’，做文明和合共生的倡導(dǎo)者”。
無論是考察調(diào)研還是出訪活動(dòng)，習(xí)近平總書記都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。
要求“善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”，宣示“高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟”，強(qiáng)調(diào)“把我們共同生活的地球建設(shè)成一個(gè)和平、和睦、和諧的大家庭”……今天，“和”這一中華文化的精髓，已深深熔鑄成中華民族的血脈基因，塑造著中國人民的思想觀念與行為方式。
為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的天下情懷，博大而深厚，源遠(yuǎn)而流長。
賡續(xù)中華文脈，中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華文明必將重?zé)s光。
“和也者，天下之達(dá)道也。”
“和”之道，在文化鑄魂。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。
從《國語》“和實(shí)生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到現(xiàn)實(shí)社會(huì)倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”、解決矛盾“以和為貴”、辦企經(jīng)商“和氣生財(cái)”……一個(gè)“和”字，堪稱最具中華文化意蘊(yùn)的漢字。
“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”。
今天的六尺巷，正是“和”之道的精神延續(xù)與文化書寫。
“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬。包容無限大，和諧詩中藏……”春晚歌曲《六尺巷》的曼妙旋律，廣為流傳；“莫道謙讓無所獲，送人玫瑰留余香。讓他三尺成佳話，和氣致祥日月長……”黃梅戲《六尺巷》的婉轉(zhuǎn)唱腔，打動(dòng)人心。
中華文化的智慧和精華，在時(shí)代大潮中不斷激蕩新的浪花。
浙江臺(tái)州天臺(tái)山和合小鎮(zhèn)，動(dòng)畫電視連續(xù)劇《和合二仙》、音舞詩畫劇《天下和合》等600多項(xiàng)主題文創(chuàng)產(chǎn)品，“和合”文化照耀古今；山東東營“五好文明家庭”推薦，“明禮守紀(jì)”“和諧包容”“家庭和睦”，既是傳統(tǒng)文化要義，也是現(xiàn)代文明精神……
“以和為貴”的樸素觀念，銘刻在中國人的心靈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。
“和”之道，在治理治世。
講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。深入挖掘和闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，以文化人、以文育人，構(gòu)筑的是中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
將六尺巷包含的文化內(nèi)涵與和諧司法理念融合、與社會(huì)治理實(shí)際結(jié)合，桐城市形成“新時(shí)代六尺巷工作法”，調(diào)解群眾矛盾、推進(jìn)社會(huì)治理。2023年，“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報(bào)告，“六尺巷六步走”工作法入選全國“楓橋式工作法”。
“人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決。”我國擁有14億多人口，國情決定了我們不能成為“訴訟大國”。
法安天下，德潤人心。
遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法，福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法，新疆福?？h“冬不拉”調(diào)解法……將“以和為貴”的文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，人民調(diào)解制度在矛盾糾紛多元化解機(jī)制中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，成為續(xù)寫“兩大奇跡”新篇章的生動(dòng)注腳。
“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)?！睆摹昂椭C禮讓”，到“和衷共濟(jì)”，再到“萬物并育”；從平安中國，到法治中國，再到美麗中國……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，“和”是重要的價(jià)值考量。
“和”之道，在胸懷天下。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
200多年前，拿破侖把落后的中國比喻為沉睡的雄獅。2014年春天，塞納河畔，習(xí)近平總書記深刻闡明：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！?/span>
中華民族崇尚和平，血液里沒有侵略他人、稱霸世界的基因，講信修睦、親仁善鄰是一貫的處世之道。
中國是唯一將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國家意志的大國，走和平發(fā)展道路的自信和自覺，正來自中華文明的深厚淵源。
從70年前“和平共處五項(xiàng)原則的歷史答案”，到新時(shí)代“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案”，從和平共處到和合共生，“和”的精神既一脈相承又實(shí)現(xiàn)歷史跨越。
新時(shí)代以來，舉辦進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、廣交會(huì)、消博會(huì)，連續(xù)縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單，建設(shè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、海南自貿(mào)港，歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”……堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，中國開放的大門越開越大，中國的“朋友圈”越來越大、現(xiàn)代化道路上的“同路人”越來越多。
中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是世界和平力量的增長，是國際正義力量的壯大。
以人類前途為懷，以人民福祉為念。
每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。
“志同道合，是伙伴。求同存異，也是伙伴。”
“相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路?！?/span>
“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”，習(xí)近平總書記對(duì)推動(dòng)“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展的定位，超越金磚，面向更廣闊的世界，站在人類文明進(jìn)步的一邊。
“和合共生”，是人文基礎(chǔ)，是人文追求；是求大同，是行大道。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟，必將推動(dòng)人類共同乘坐的這艘大船駛向和平、安全、繁榮、進(jìn)步的光明前景。
以“繡花功夫”織就社區(qū)治理“善治畫卷”
背景：
中共中央政治局就健全全面從嚴(yán)治黨體系進(jìn)行第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“大力推進(jìn)黨建引領(lǐng)基層治理，持續(xù)整頓軟弱渙散基層黨組織，切實(shí)提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力。”基層治理是國家治理的基石，基層治理體系是國家治理體系的基礎(chǔ)。黨員干部要下足“繡花功夫”，不斷提升力度、精度、溫度，織就社區(qū)治理“善治畫卷”。
論點(diǎn)
①以“專業(yè)化”提升基層治理“力度”，織就“隊(duì)伍聯(lián)建”畫卷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“基層社會(huì)治理成效如何，基層干部是決定性因素?！敝螄舶睿卦诨鶎?/span>；管黨治黨，重在基礎(chǔ)。社是社會(huì)，區(qū)是區(qū)域，社區(qū)是基層自治的基本單元。加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，必須把基層黨組織建好、把社區(qū)工作者隊(duì)伍建強(qiáng)。黨員干部要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，將思想政治素質(zhì)好、群眾工作能力強(qiáng)的人員吸納進(jìn)來，常態(tài)化組織專題培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)等，不斷提升履職能力，打造一支熱心服務(wù)、持續(xù)穩(wěn)定的社區(qū)工作者隊(duì)伍。要明晰社區(qū)職責(zé)，厘清權(quán)責(zé)界限，扎實(shí)做好精文減會(huì)、考核瘦身、清牌減負(fù)等工作，堅(jiān)決糾治“指尖上的形式主義”，讓社區(qū)工作者卸下包袱、輕裝上陣，使其有更多時(shí)間和精力服務(wù)群眾，切實(shí)把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為基層治理效能。
②以“網(wǎng)格化”提升基層治理“精度”，織就“服務(wù)聯(lián)動(dòng)”畫卷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“任何一項(xiàng)群眾性工作，脫離了基層，脫離了群眾，口號(hào)再多，規(guī)劃再多，也會(huì)成為無源之水、無本之木，都是做不好的?！蔽覈?5%以上的人口生活在城市，大部分居民生活在社區(qū)，社區(qū)是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一米”。黨員干部要深化網(wǎng)格化服務(wù)管理，構(gòu)建“街道黨工委一社區(qū)黨組織一網(wǎng)格黨小組一黨員中心戶”的四級(jí)組織架構(gòu)，持續(xù)開展入戶走訪、政策宣傳、幫辦代辦、矛盾調(diào)解等工作，讓“最后一公里”變?yōu)椤盀槊窳憔嚯x”。要學(xué)習(xí)貫徹“全過程人民民主”理念，經(jīng)常到群眾中走一走、聽一聽、看一看，探索“群眾點(diǎn)單、社區(qū)派單、黨員接單”的工作模式，及時(shí)把群眾最關(guān)心、最關(guān)切、最期盼的“關(guān)鍵小事”落到實(shí)處，提升群眾滿意度，讓社區(qū)成為居民最放心、最安心的港灣。
③以“信息化”提升基層治理“溫度”，織就“資源聯(lián)享”畫卷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理，使每個(gè)社會(huì)細(xì)胞都健康活躍，將矛盾糾紛化解在基層，將和諧穩(wěn)定創(chuàng)建在基層?！碑?dāng)前，人民群眾的需求呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面特點(diǎn)，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，下足“繡花功夫”，不斷提高社區(qū)精細(xì)化治理、精準(zhǔn)化服務(wù)水平。黨員干部要整合各方資源，用好大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新一代信息技術(shù)，及時(shí)感知社區(qū)居民的操心事、煩心事、揪心事，大力推進(jìn)智慧城市建設(shè)，加快數(shù)字場(chǎng)景應(yīng)用，以“基層善治”夯實(shí)“中國之治”。要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，用好黨群服務(wù)中心、居民說事點(diǎn)等陣地，引導(dǎo)“五老”、新就業(yè)群體等融入進(jìn)來、參與起來，不斷延伸社區(qū)治理觸角，從“要我做”變“一起做”，推動(dòng)構(gòu)建共建共治共享基層治理格局。
