申論熱點素材積累：《人民日報》中的經(jīng)典名句
適用主題：執(zhí)政為民
謀定而動，首先在“謀”。計熟事定，舉必有功。周密的計劃是成事之要。
摘自：謀定而動促改革
適用主題：干事創(chuàng)業(yè)
在舟舶繼路、商使交屬的古絲綢之路上，互通有無、相知相交；在爭取民族獨立、人民解放的斗爭歲月中，彼此支持、患難與共；在發(fā)展經(jīng)濟、造福民生的振興之路上，優(yōu)勢互補、合作共贏……
見南北朝時期沈約《宋書·夷蠻傳》。這句話的大意是，大大小小的船只一艘接著一艘，商賈和使者來往頻繁、絡繹不絕。
摘自：大道同行天地寬
適用主題：和合共生、以和為貴
“君子和而不同，小人同而不和”，自古以來，中華民族就贊賞“不同”基礎上的“和”，是在尊重事物多樣性和差別性的基礎上，通過相互協(xié)調、相互作用，達致更高層次的和諧統(tǒng)一。
“和而不同”思想是由孔子提出來的，所謂“君子和而不同，小人同而不和”。這體現(xiàn)的是君子和小人處理社會關系的兩種不同原則，即君子待人和諧友善，但不求與對方茍同；小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致。
“和實生物，同則不繼”“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”……中國人民很早就懂得“和羹之美，在于合異”的道理，五音相和才有旋律，五味調和才成美味。
孔子云：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎?！庇凶诱f：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美?！薄盁o訟”是儒家的理想目標，“以和為貴”是最理想的道德境界。在先人看來，訟爭的出現(xiàn)是不明道理、不遵教化的結果，如果每個人都有恥且格，就不會存在訟爭。作為治理者，要正人心、厚風俗，以德化民，達至無訟。
孔子說：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)司法文化中，訴訟的目的不是徹底界分權利義務，實現(xiàn)其各自的明確化，而是息訟止爭，營造一種互相理解寬恕的氛圍。
摘自：再觀“六尺巷”
適用主題：居安思危
“消未起之患、治未病之疾，醫(yī)之于無事之前?！?/span>
出自孫思邈的《千金要方》，意思是在疾患還尚未發(fā)病時就消除它，在疾病未發(fā)展成重癥之前就治愈它，在疾病到來之前就進行預防，強調防微杜漸的重要性。
摘自：再觀“六尺巷”
要想更好地化解矛盾和問題，必須在它還處于容易解決的初期階段著手，將風險扼于微末。這也正是古人說的“禍幾始作，當杜其萌；疾證方形，當絕其根”。
出自宋代何坦的《西疇常言》，意思是杜絕禍患當于其萌發(fā)之時，斬斷病根當于其形成之際。
摘自：提升見微知著的能力尤為重要
適用主題：創(chuàng)新破題
推動文旅融合，并非只是原封不動地對文化進行呈現(xiàn)，而是要在守住歷史文脈、文化精粹之“正”的基礎上進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，達到“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的目的。
出自沈宗騫《芥舟學畫編》。意思是：運用古人總結出來的創(chuàng)作方法和原則，開創(chuàng)自己新穎獨特的創(chuàng)作局面。
摘自：“文旅”在“旅”也在“文”
適用主題：民族團結
“邦畿千里，維民所止。”遼闊的疆域是各民族共同開拓的。
“邦畿千里，維民所止”，語出《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》。邦畿：指古代直屬于天子的疆域。維：助詞。止：古同“趾”，表示到達，亦有居住意。其意為，天子統(tǒng)治的千里疆土，都是民眾所到達、居住的地方。也就是說，只有民眾所到達、居住的地方才能成為天子統(tǒng)治的區(qū)域，因此民乃國之根本。
摘自：“五十六個民族凝聚在一起就是中華民族共同體”
適用主題：作風建設
警示教育，要真正把自己擺進去。有病早治、無病早防，以“檢身若不及”的態(tài)度，對照檢視自身的一言一行，及時“掃塵治病”。
“檢身若不及”出自《尚書·商書·伊訓》中的“與人不求備，檢身若不及”。意思是說，與人交往不必求全責備，對自己則要經(jīng)常反省自查、嚴加檢敕，以常思修養(yǎng)不足。
其他與“自省”有關的引用：
“吾日三省吾身”：每天多次反省自己、檢視自己，發(fā)現(xiàn)自身缺點，彌補自身不足。
“行有不得，反求諸己”：所作所為未取得預期效果者，都要反躬自省。
“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”：君子廣泛學習并且每天堅持自我反省，就可以做到智慧明達而行為不會有錯了。
“見善如不及，見不善如探湯”：看到善良的行為，就擔心達不到；看到不善良的行動，就好像把手伸進開水中一樣趕快避開。
如果黨員、干部把自己當成“看客”，把案例當“故事”，那就可能會“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。
出自杜牧《阿房宮賦》。如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓，也只會使更后來的人又來哀悼這后人。
摘自：用好警示教育這劑“良藥”
適用主題：和諧共生
古人云：“日月之行，四時皆有常法?！鞭r(nóng)耕生活讓中國人認識到萬物生長靠太陽，因此很早就懂得利用日影變化開展觀測活動。
摘自：斗轉星移說夏至
適用主題：生態(tài)保護
“銜空三百里，一色郁青蒼?！惫艠淇缭角?，蒼翠如昔，既是承載文明記憶的“活化石”，也是彰顯生態(tài)治理智慧的“活教材”。
摘自：守千年青蒼，護文明根脈
適用主題：干事創(chuàng)業(yè)
不積跬步，無以至千里。著眼未來，多措并舉、凝聚眾力，抓好垃圾分類這件“關鍵小事”，我們定能為建設美麗中國貢獻力量。
古代稱跨出一腳為“跬”，兩腳為“步”“跬步”形容很微小的距離。這句話是說，不積累一步半步的距離，就沒有辦法到達千里之遠的地方。
摘自：抓好垃圾分類這件“關鍵小事”
適用主題：知行合一
知與行、認識與實踐的關系問題，始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要命題，比如“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“知者行之始，行者知之成”等。
荀子認為學習要落實在行動上。他強調：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣。”意思是說，沒有聽到不如聽到，聽到不如見到，見到不如認識到，認識到不如去實行，“學至于行之而止矣”。
摘自：從中華文化基因把握黨的自我革命
“道不可坐論，德不能空談?！痹鰪姷赖露?，不能只停留在口頭上，還要通過實際行動來強化。
摘自：把增強道德定力作為終身必修課
“知之真切篤實處，即是行。行之明覺精察處，即是知?！秉h員干部要抓好知、情、意、行等各個環(huán)節(jié)，“知”要解決認知問題，“情”要解決情感問題，“意”要解決意志問題，“行”要解決行為問題，最終實現(xiàn)知行合一，在實踐中彰顯道德定力的重要作用。
摘自：把增強道德定力作為終身必修課
適用主題：干事創(chuàng)業(yè)
古人說：“有一定之略，然后有一定之功。略者不可以倉卒制，而功者不可以僥幸成也。”正確的戰(zhàn)略需要正確的策略來落實。
該語出自南宋思想家、文學家陳亮的軍事理論著作《酌古論》，意思是說，有一定的謀略，然后才能建立相當?shù)墓I(yè)。謀略不可以倉猝制定，而功業(yè)不可能僥幸取得成功。
摘自：錨定改革總目標，書寫時代新篇章
適用主題：區(qū)域協(xié)調發(fā)展
“協(xié)，眾之同和也?！狈叛廴珖?，正是因為一個個增長極、動力源、發(fā)展帶充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，加快轉型升級，區(qū)域協(xié)調發(fā)展這盤棋才越走越活。
摘自：聯(lián)起來，更要融起來
適用主題：制度建設
“小智治事，大智治制。”錨定改革總目標，黨的二十屆三中全會通過的《決定》，既是黨的十八屆三中全會以來全面深化改革的實踐續(xù)篇，也是新征程推進中國式現(xiàn)代化的時代新篇。
“小智治事，大智治制”，說的是有小智慧的人善于處理具體事務，而有大智慧的人會通過建立健全各項制度來解決問題，反映了制度建設的重要性。
摘自：錨定改革總目標，書寫時代新篇章
適用主題：干事創(chuàng)業(yè)
盡小者大，慎微者著。“盡精微”是“致廣大”的基礎。
意為在許多小事上努力，才能成就大事業(yè)；在諸項小節(jié)上謹慎，方可德行顯耀。
“得其大者可以兼其小”，小村莊里蘊藏著發(fā)展的大邏輯。只有堅持在大局下思考、在大局下行動，多打大算盤、算大賬，才能洞悉規(guī)律、辨明方向，找準定位、明確路徑。
是北宋大儒歐陽修關于《易經(jīng)》學習方法的見解。歐陽修認為《易》學有“大、小”之別，強調學習《易經(jīng)》應從“大義”著手，而不能只局限于某一卦的小道理；只要學會了《易經(jīng)》的大道理，就可以通達《易經(jīng)》各卦的小道理。這句話闡述了“得大”與“兼小”的關系，由此啟示我們：做任何事情都要從大處著眼，只有掌握了根本的大道理，才可以兼及旁枝末節(jié)；反向行之，則是舍本逐末，只能陷于瑣碎而難明大方向。
摘自：致廣大與盡精微
“遵道而行，但到半途須努力；會心不遠，要登絕頂莫辭勞”。越是接近民族復興的目標，越不能懈怠，越要加倍努力。
“遵道而行”語出《禮記·中庸》，“強調忠誠于“道”、鍥而不舍對于成就一番事業(yè)的極端重要性；“會心不遠”語出《世說新語·言語》，強調與本心相會不一定在遠方，而是在自己內心深處。
摘自：在新時代新征程上創(chuàng)造出新的更大輝煌
適用主題：國際交往
在舟舶繼路、商使交屬的古絲綢之路上，互通有無、相知相交；在爭取民族獨立、人民解放的斗爭歲月中，彼此支持、患難與共；在發(fā)展經(jīng)濟、造福民生的振興之路上，優(yōu)勢互補、合作共贏……
見南北朝時期沈約《宋書·夷蠻傳》。這句話的大意是，大大小小的船只一艘接著一艘，商賈和使者來往頻繁、絡繹不絕。
摘自：大道同行天地寬
適用主題：民生
“民亦勞止，汔可小康”，《詩經(jīng)》里的千古吟唱，在新時代變成現(xiàn)實。黨帶領人民經(jīng)過接續(xù)奮斗，歷史性地解決了絕對貧困問題，實現(xiàn)了小康這個千年夢想。
出自《詩經(jīng)·大雅·民勞》，其中的“汔”（qì）就是庶幾、差不多的意思。反映了中國先人對美好生活的向往和追求。
摘自：今天的中國，明天的中國
幼吾幼以及人之幼。黨的二十屆三中全會《決定》提出，“健全保障婦女兒童合法權益制度”“把握人口流動客觀規(guī)律，推動相關公共服務隨人走”。期待各方凝聚合力，用心用情關愛幫扶流動兒童，讓他們在充滿愛與溫暖的環(huán)境中自立自強、成長成才，擁有健康、自信和快樂的人生。
愛護自己的晚輩，進而愛護別人的晚輩。
摘自：呵護每一株幼苗茁壯成長
