堂堂中華，泱泱大國。千里黃河，萬里江山。這片土地從來人才濟濟，英杰輩出。在中國民間，通常將在各個領域取得了突出貢獻的人稱作“X圣”。中公教育在此將幾個比較常見的說法分享一下。
“文圣”(“至圣”)孔子?？鬃樱种倌?，春秋后期偉大的思想家、教育家。是儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想影響了中國兩千余年?！捌シ蚨鵀槿f世師，一言而為天下法。”論語雖然只有11705個字，卻被稱為“中國第一書”，且有“半部論語治天下”的佳話。
“武圣”關羽?！坝窨伤槎豢筛钠浒?竹可焚而不可毀其節(jié)。身雖隕，名可垂于竹帛也?！边@是關云長在敗走麥城時，面對勸降時留下的鏗鏘有力的宣言。單刀赴會武藝超群的關二爺，用他的生命踐行了“忠義”二字的重量。
“史圣”司馬遷。司馬遷，字子長，雖受宮腐之刑，但不改其志。子承父業(yè)，修成“二十四史”之首《史記》，名垂青史。正如他在《報任安書》中所言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉?！碧饭_創(chuàng)了紀傳體通史先河的同時，也將自己的名字永遠地撰寫在了歷史上。
“詩圣”杜甫?！袄疃盼恼略?，光芒萬丈長?！卑彩分畞y成為了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，給中華大地帶來了深重的苦難。曾在朝廷為官的杜甫也不得不過上顛沛流離的生活。杜工部的詩歌包含對于蒼生的憂患，但他之所以能夠名垂千古，是因為他不是只有憂患，而是在詩詞的句讀中，蘊含著一股催人奮進的無窮力量。正如破損的古城墻，雖已破敗不堪，但在墻角旮旯里卻仍然有青松的樹苗在茁壯成長，讀來給人以蓬勃向上的無窮力量。
“醫(yī)圣”張仲景。張仲景博覽群書，廣采眾方，系統(tǒng)地總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學精華，根據(jù)自己豐富的醫(yī)療實踐經(jīng)驗，著《傷寒雜病論》合十六卷，(唐宋以后將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書)。后世醫(yī)學者稱張仲景為“醫(yī)圣”，奉“傷寒”、“金匱”為醫(yī)經(jīng)。張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學典籍，他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎。
“書圣”王羲之。“永和九年，歲在癸丑。暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也?！薄胺蛉酥嗯c，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！蓖豸酥摹短m亭集序》被稱為“天下第一行書”，他隨性、豁達的生活態(tài)度也給后世留下了“東床快婿”的典故。
二、例題展示
被稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學家是?
A.張仲景 B.華佗 C.孫思邈 D.李時珍
【答案】A。解析：張仲景，被稱為“醫(yī)圣”。華佗，發(fā)明麻沸散，自創(chuàng)五禽戲。孫思邈，被稱為“藥王”。李時珍，寫成《本草綱目》，被稱為“東方醫(yī)藥巨典”。故本題答案為A。
三、考查形式
本知識點以記憶型考查為主，側(cè)重識記。
