2022國考申論范文：堅(jiān)持文化傳承與創(chuàng)新
從《詩經(jīng)》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”;到唐詩宋詞的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”;再到新文化運(yùn)動(dòng)的“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。撫今追昔，文化之河未曾斷流改道，文化的創(chuàng)新革新為中華文化注入鮮活血液，堅(jiān)持傳承讓中華文化源遠(yuǎn)流長。唯有堅(jiān)持傳承文化的同時(shí)創(chuàng)新文化，才能讓古今相融，塑造中華文化血脈。
緊跟時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新文化，讓文化歷久彌新。古語有言：“不日新者必日退”。創(chuàng)新讓文化內(nèi)涵不斷豐富、歷久彌新。浙江推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化影視業(yè)發(fā)展，打造“手機(jī)閱讀”、“移動(dòng)書城”等文化西業(yè)態(tài);崇明扁擔(dān)戲?qū)r(shí)代元素、累計(jì)分類等熱門話題融入傳統(tǒng)戲劇，創(chuàng)作新劇目，廣受歡迎。不論是浙江文化改革，還是崇明扁擔(dān)戲發(fā)展，均體現(xiàn)了他們?cè)谖幕l(fā)展過程中積極創(chuàng)新，將時(shí)代元素融入傳統(tǒng)，用當(dāng)下年輕人喜聞樂見的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。不僅推動(dòng)我國文化經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、推進(jìn)文化供給側(cè)改革，也讓傳統(tǒng)文化更符合發(fā)當(dāng)下的審美標(biāo)準(zhǔn)與生活方式，讓文化煥發(fā)新生。因此，緊跟時(shí)代發(fā)展是文化復(fù)興的必然趨勢(shì)，這需要始終把改革與創(chuàng)新作為文化發(fā)展的基點(diǎn)與動(dòng)力，讓深化改革與資源互為促進(jìn)，以此才能在新時(shí)代中為傳統(tǒng)文化注入活力。
厚植文化底蘊(yùn)，傳承文化，讓文化博古通今。中華文化是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承與升華，唯有堅(jiān)持傳承，方可深入了解中華文化血脈，把握中華文化土壤。中華上下五千年孕育的文化積淀著我國人民最深沉的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神烙印。當(dāng)前對(duì)外開放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與新媒體快速發(fā)展，社會(huì)思潮日益多元，在此背景下堅(jiān)定文化自信顯得日益重要。我國將端午節(jié)定位法定傳統(tǒng)節(jié)日，讓大家在休閑娛樂中體味愛國主義精神情操;也有部分非遺傳承人堅(jiān)持保護(hù)與傳承非遺項(xiàng)目，讓市民感受文化遺產(chǎn)魅力、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化發(fā)展不僅在文化延續(xù)中傳達(dá)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀精神，也能在潛移默化中塑造人們良好品性與境界，涵養(yǎng)新時(shí)代中華民族大國風(fēng)范。傳承中華傳統(tǒng)文化是夯實(shí)文化復(fù)興之基。
文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新“兩條腿”并行。撫今追昔，中華五千年的文化發(fā)展史就是一部中華民族的奮斗史，記載著根植于民族心中的最深沉的理念，這是我們需要守住的“初心”，也讓我們前行的腳步更堅(jiān)定。著眼當(dāng)下，創(chuàng)新為文化的成長也注入了不竭的動(dòng)力，并賦予文化更多自由與新生。由此，身于當(dāng)代生活的每個(gè)人，面對(duì)已有的文化都應(yīng)“一身兼二任”——既要“傳承”又需“創(chuàng)新”。
面對(duì)文化發(fā)展，亟需挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，激發(fā)傳統(tǒng)文化生機(jī)與活力;也要加強(qiáng)政策支持，構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系;更要每個(gè)人對(duì)文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。唯有多管齊下、久久為功，方可增強(qiáng)文化軟實(shí)力，打造文化強(qiáng)國，讓中華民族屹立在世界民族之林。
2022國考申論范文：攜手共進(jìn)夯實(shí)基層治理根基
社區(qū)治理是打造社會(huì)治理格局共建、共享、共治的基礎(chǔ)條件，社區(qū)治理是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展長效化、常態(tài)化、規(guī)范化的關(guān)鍵要義，社區(qū)治理是提升群眾認(rèn)同感、幸福感、滿意度的有效途徑。然而，隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的基層社區(qū)治理模式已無法跟上腳步，工作量大、效果不佳，究其根本政府未能創(chuàng)新治理思路，沒有把群眾組織起來推進(jìn)社會(huì)建設(shè)。因此，只有政府和群眾攜手共事，才能成就治理有效、群眾滿意的基層社區(qū)治理。
科學(xué)的基層社區(qū)治理，需要政府自上而下的精細(xì)管理。黨和政府始終人民的事放在重要的位置，落實(shí)十九大要打造攻堅(jiān)共治共享的社會(huì)治理格局理念。曾經(jīng)，N區(qū)面對(duì)人員流動(dòng)大、新老市民融合難、社區(qū)治理環(huán)境臟亂差等與民生息息相關(guān)的問題仍表現(xiàn)疲軟，難有成效，甚至出現(xiàn)管的越多，意見越大的現(xiàn)象普遍存在，這些現(xiàn)象根源在于政府缺乏準(zhǔn)確定位/社會(huì)管理中錯(cuò)位，無法整合資源解決群眾“切膚之痛”。反觀當(dāng)下，N區(qū)政府依托十九大報(bào)告中的社會(huì)治理格局理念，成立公益事業(yè)基金會(huì)，以社會(huì)捐贈(zèng)為主體，居民出資，整合社會(huì)資源，持續(xù)推進(jìn)公益活動(dòng)和項(xiàng)目的落地，促進(jìn)政府管理與服務(wù)的精細(xì)化，提高群眾的參與度，因此，只有政府準(zhǔn)確定位，創(chuàng)新治理模式，打通服務(wù)群眾的“最后一公里”。
科學(xué)的基層社區(qū)治理，需要自下而上的廣泛參與。群眾是基層社區(qū)治理的重要參與力量，需要政府與群眾之間的和諧相處。“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾廣泛參與，楓橋鎮(zhèn)建立調(diào)解組織，依靠群眾調(diào)解基層事務(wù)，將”小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交，就地化解”的理念貫徹到底，成為新時(shí)期把黨的群眾路線堅(jiān)持好、貫徹好的典范;此外，在疫情肆虐的大背景下，大部分居民自覺遵守“不聚集、少出門”的號(hào)召，這一舉動(dòng)看似稀疏平常，但背后所折射出的是一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，抗疫之路仍任重而道遠(yuǎn)，居民們心手相連共筑抗疫圍墻。因此，只有群眾參與自治，政府注重群眾主體，才能形成有效的社區(qū)治理格局。
總而言之只有將推進(jìn)科技治理、加強(qiáng)多元共治進(jìn)行有機(jī)融合，才能真正落實(shí)好社區(qū)治理，從而推進(jìn)國家基層治理的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，社區(qū)承載的功能越來越多，社區(qū)情況也愈加復(fù)雜多樣，只有堅(jiān)持推進(jìn)治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，構(gòu)建和諧新社區(qū)，才能讓廣大居民盡享社會(huì)發(fā)展的紅利。
2022國考申論范文：讓大國心態(tài)成為中國星耀世界的關(guān)鍵
秦朝一統(tǒng)六合，讓破裂中國形成整體，至此我國的思想意識(shí)開始統(tǒng)一。但時(shí)間流逝，時(shí)至今日我國卻出現(xiàn)非理性行為并且遭受他國詬病，諸如國人氣度方面、國家發(fā)展方面。不論如何，在“多事之秋”的當(dāng)下，要保證我國平穩(wěn)發(fā)展，必須要樹立起包容、開放的大國心態(tài)，唯有如此，才能讓中國重新綻放文明古國的風(fēng)采。
涵養(yǎng)大國心態(tài)，樹立理性，做大國公民。中國政法大學(xué)傳播法研究中心副主任曾有言：真正的大國行為考的是每一個(gè)人的腳踏實(shí)地的做好自己才能實(shí)現(xiàn)的。但在國民愛國熱情不斷高漲的今天，卻出現(xiàn)部分國人因?yàn)榭棺h南海仲裁而“抵制肯德基”事件，這在一定程度上說明我國大國心態(tài)的尚未形成理性之勢(shì)。根本原因在于誤把過激行為當(dāng)成愛國之行，這讓愛國變得盲目和違法，也在一定程度上降低我國的大國形象。故此，要樹立大國心態(tài)，前提是國人要在心態(tài)上更加理性，而非任性妄為。
涵養(yǎng)大國心態(tài)，強(qiáng)化合作，做文明大國。堅(jiān)持合作共贏、互惠互利可以讓大國心態(tài)變得更加兼具包容性?！耙粠б宦贰钡呐d起，將中國與中亞及地中海國家進(jìn)行相連，讓中國與東南亞國家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行相通;G20國家的融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家和新興市場國家之間就實(shí)質(zhì)性問題展開討論與合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;金磚五國的聯(lián)合讓發(fā)展中國家的發(fā)展走向更加平穩(wěn)和順暢，能夠在世界上發(fā)聲。國際間的合作不僅讓國內(nèi)民眾的大國心態(tài)得以滋養(yǎng)，更讓國與國之間實(shí)現(xiàn)互通有無。對(duì)此，強(qiáng)調(diào)合作，不僅能夠讓國家實(shí)現(xiàn)共融共通，更能強(qiáng)化大國心態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)文明大國的建立。
涵養(yǎng)大國心態(tài)，秉持開放，做多元民族?！熬雍投煌币恢笔俏覈鲝埖男膽B(tài)，做好和而不同的前提是要做好開放。縱覽古今，我國從清末時(shí)期采取閉關(guān)鎖國，讓中國一度淪為自給自足的弱國，最終被列強(qiáng)轟開南大門;但在上世紀(jì)70年代末我國采取改革開放，敞開國門迎接世界。讓中國從強(qiáng)國變?yōu)槿鯂驹谟陂]關(guān)，讓中國從站起來到富起來根本在于開放。對(duì)此，涵養(yǎng)大國心態(tài)，一味地排外無法獲取更多的發(fā)展訊息，也無法與強(qiáng)國齊頭并進(jìn)，最終只能面臨“森林法則”最終弱肉強(qiáng)食。
一個(gè)真正的大國是應(yīng)該讓其國民擁有完整心態(tài)的國家，不論從理性、包容、開放等各個(gè)方面。涵養(yǎng)大國心態(tài)不僅能夠促進(jìn)國家和民族的科學(xué)日新月異發(fā)展，也能讓和諧的旋律不斷跳動(dòng)，更能讓和平之鐘響徹時(shí)代，這不僅是中國之福，更是世界之幸!
2022國考申論范文：爭當(dāng)時(shí)代青年成就無悔青春
黨的十九大報(bào)告指出：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，要發(fā)揚(yáng)逢山開路，遇水架橋的克難精神，成長為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
然而，針無兩頭失，蔗無兩頭甜，青年的健康發(fā)展任重道遠(yuǎn)?！皢饰幕狈从吵鲎晕壹訅旱慕箲]心態(tài)，最終失去對(duì)夢(mèng)想的追逐，令人深思可惜;“佛系青年”折射出自我封閉的鴕鳥心理，最終放棄對(duì)生活的追求，令人深嘆無奈;“權(quán)貴二代”表現(xiàn)出自我墮落的裙帶心思，最終拋棄對(duì)理念的追行，令人深感嘆息。由此可知，青年隊(duì)伍發(fā)展屬實(shí)問題不少。因此，朔本歸源，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)青年隊(duì)伍建設(shè)，才能為祖國發(fā)展添磚加瓦。
以敢為人先解決青年發(fā)展的痛點(diǎn)——奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是自我價(jià)值的體現(xiàn)。君可見“五四戰(zhàn)疫標(biāo)兵”陳銘君，奉獻(xiàn)自我，沖鋒基層志愿服務(wù)第一線，全力協(xié)助果農(nóng)銷售紅橙，靈活運(yùn)用直播帶貨，解決水果滯銷老大難窘境，又同時(shí)幫助社區(qū)居民采購日用品，建立微信群集體配送，讓溫暖送到家，這是補(bǔ)齊“奉獻(xiàn)精神”的短板效應(yīng)。君又可見“戰(zhàn)疫好青年”鄭毓，自愿奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)代青年的承諾和使命，日以繼夜為患者檢測，及時(shí)將數(shù)據(jù)上傳醫(yī)護(hù)系統(tǒng)，成為患者的貼心人，又同步疏導(dǎo)患者心理，助力患者建立戰(zhàn)勝疾病的信心，建起醫(yī)患的良心橋，這是形成“奉獻(xiàn)精神”的長板效應(yīng)。正所謂，高山出猛虎，梧桐落鳳凰，兩者成功皆因奉獻(xiàn)精神。因此，總而論之，要穩(wěn)定推進(jìn)青年隊(duì)伍發(fā)展，需要把奉獻(xiàn)精神作為頭等功課。
以奮勇搏擊疏通青年發(fā)展的堵點(diǎn)——奮斗意識(shí)。時(shí)下，“旅游效應(yīng)”解釋為抓住事物發(fā)展的重點(diǎn)。就能實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域的突破，而奮斗意識(shí)則為青年發(fā)展的關(guān)鍵所在。正所謂，樹有根本，水有源頭，其因在于：其一現(xiàn)實(shí)嚴(yán)峻。目前，我國鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件差，農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸困難，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，發(fā)展?jié)摿τ邢?，加之鄉(xiāng)村教育資源短缺，斷層極為嚴(yán)重，脫貧群眾返貧現(xiàn)象頻發(fā)，奮斗能極大限度發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為鄉(xiāng)村發(fā)展給予更多資源。;其二舞臺(tái)廣泛。當(dāng)代，我國對(duì)國家發(fā)展有更多的規(guī)劃，建成全面小康社會(huì)、推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展等任務(wù)突出，習(xí)總書記也多次為奮斗者點(diǎn)贊，稱中國人民是具有偉大奮斗精神的人民，抑或是幸福就要奮斗等，是在政治層面認(rèn)同了奮斗的重要性，奮斗的可行性。如此，奮斗則是擴(kuò)大“旅游效應(yīng)”的必由之路。一言以蔽之，當(dāng)以奮斗為途徑，方可突破青年發(fā)展的九九八十一難。
正所謂：“行百里者半九十為山九仞不能功虧一簣”，中國走在不平凡的發(fā)展道路上，也偶有坎坷，重視讓青年力量，中國行之更遠(yuǎn)，惟有加強(qiáng)奮斗意識(shí)，惟有加強(qiáng)奉獻(xiàn)精神，在“實(shí)”字上著力，在“干”字上使勁，下真功、動(dòng)真格。方能令青年牢固樹立底線思維，拿出更多防范的先招、應(yīng)對(duì)的實(shí)招、制衡的硬招，有效防范“灰犀?！薄ⅰ昂谔禊Z”，打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。方能拉好青年發(fā)展“協(xié)奏曲”，吹起優(yōu)化青年發(fā)展“沖鋒號(hào)”，奏響青年發(fā)展“最強(qiáng)音”。
2022國考申論范文：以茶風(fēng)為作風(fēng)促基層更強(qiáng)盛
基層穩(wěn)，則國家安?；鶎硬粌H是城市發(fā)展的起點(diǎn)，也是當(dāng)前社會(huì)治理的痛點(diǎn)，更是實(shí)現(xiàn)全面小康的“最后一公里”難點(diǎn)，然而當(dāng)前卻存在很多基層干部在其位不謀其政，懶政怠政，甚至以權(quán)謀私現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了黨和政府在群眾心中的形象。所以說，只有樹立茶風(fēng)一樣的優(yōu)秀作風(fēng)，才能真正讓基層治理走向新常態(tài)。
深入基層調(diào)研，是樹立茶風(fēng)一樣作風(fēng)的重要基礎(chǔ)。沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán)。調(diào)研不僅能夠真實(shí)反映出基層現(xiàn)實(shí)問題，也能真正反映民眾訴求，是聽民意、察民情、解民憂的最佳途徑;如果調(diào)研的結(jié)果不夠真實(shí)，那么不僅會(huì)造成民生資源的浪費(fèi)，也會(huì)造成干群關(guān)系的不和諧，使基層工作難以發(fā)揮作用，降低民眾的獲得感。正如習(xí)總書記所說，調(diào)查研究關(guān)鍵要看實(shí)效，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的研究，找到解決問題的正確辦法。因此，強(qiáng)化干部作風(fēng)建設(shè)，要能夠深入基層，主動(dòng)調(diào)研，聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知，收到實(shí)效。
創(chuàng)新服務(wù)方式，是樹立茶風(fēng)一樣作風(fēng)的必要前提。時(shí)代的發(fā)展，造就了物質(zhì)和精神的雙進(jìn)步，基層治理也在與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的治理方式難以適應(yīng)新的社會(huì)矛盾，正如第一書記黃文秀一樣，在處理基層工作時(shí)，摒棄了“高高在上”的官本位思想，真正站在民眾的角度思考、從民眾的利益出發(fā)，選擇說“百姓話”、喝“百姓茶”，能夠與民眾融為一體，加強(qiáng)了與民眾的血肉聯(lián)系，真正從一個(gè)陌生的駐村干部，獲得民眾的信任和認(rèn)可。所以，樹立茶風(fēng)一樣的作風(fēng)，首先要從服務(wù)方式的改變開始。
強(qiáng)化廉潔意識(shí)，是樹立茶風(fēng)一樣作風(fēng)的核心保障。無論是“做人一身正氣，為官一塵不染”的明志，還是八項(xiàng)規(guī)定中的“不拿群眾一針一線”告誡，亦或是“多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明”的總結(jié)，無不在告誡我們黨員干部廉潔的重要性。作為政府的代言人，黨員干部不僅要做好“上面千條線，下面一根針”的利民政策解讀者和傳遞者，更要做好民眾解決困難的志愿者，嚴(yán)以自律，嚴(yán)以用，權(quán)嚴(yán)以修身，用黨規(guī)黨紀(jì)作為底線約束自己，用黨和民眾的期盼作為紅線警醒自己，才能真正成為一名合格的好干部，因此，基層干部要始終常懷律己之心，常修為官之德，常思貪欲之害。
權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我國深化改革的進(jìn)程已經(jīng)步入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，補(bǔ)足基層治理短板更是刻不容緩，基層干部只有主動(dòng)深入基層調(diào)研、不斷創(chuàng)新服務(wù)方式、始終秉持廉潔意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)治理的大發(fā)展，讓基層成為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的“最先一公里”。
2022國考申論范文：以不變情懷助力家鄉(xiāng)改變
改革開放四十多年來我國基層發(fā)生翻天覆地的改變，就業(yè)脫貧成效顯著，法制化進(jìn)程不斷加快，人民生活水平大幅提升。但基層返貧風(fēng)險(xiǎn)依舊存在，全面小康水平依舊不高。這就需要廣大基層干部拿出“咬定青山不放松”的韌勁和“敢教日月?lián)Q新天”的意志，繼續(xù)以心中那份不變的信念和情懷去改變家鄉(xiāng)面貌，助力基層發(fā)展。
信念不變實(shí)現(xiàn)治理有效。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要扎實(shí)推進(jìn)基層治理體系和治理能力建設(shè)”，基層治理離不開廣大基層干部的努力。洪儲(chǔ)社區(qū)居委會(huì)干部朱主任作為基層立法聯(lián)系點(diǎn)信息員，時(shí)刻牢記工作職責(zé)，以不變的信念和情懷做好基層意見收集工作，傳遞群眾好聲音，把“法言言語”通俗化，打破立法神秘感，真正的提高民眾法制意識(shí)，使基層立法工作更加規(guī)范、科學(xué)。朱主任用言行詮釋著基層干部“歷經(jīng)滄桑而初心不改，飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊”的堅(jiān)定情懷，這也無不啟示我們?cè)谛聲r(shí)代的廣闊舞臺(tái)，基層干部要以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的信念推動(dòng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理的進(jìn)程。
夢(mèng)想不忘實(shí)現(xiàn)生活富裕。共產(chǎn)黨人的初心就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，實(shí)現(xiàn)共同富裕是廣大基層干部的共同目標(biāo)。毛相林43年不改初心使命，堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山村，堅(jiān)持苦干實(shí)干，把綠水青山變成了金山銀山，讓鄉(xiāng)親擺脫貧困落后過上富裕文明的生活;沈浩為小崗村殫精竭慮，用自己的生命為群眾打開脫貧致富的大門;黃文秀心系群眾，用不變的信念帶領(lǐng)百姓走上全面小康的康莊大道。無數(shù)默默無聞的基層干部，不改初心為民辦實(shí)事、付真情，讓群眾真正享受政策福利。正是共產(chǎn)黨人“不馳于空想，不騖于虛聲”的最初夢(mèng)想，才能帶領(lǐng)人民群眾不斷走向富裕的生活。
情懷不移實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺。家鄉(xiāng)的改變離不開產(chǎn)業(yè)的助力，產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)家鄉(xiāng)舊貌換新顏的強(qiáng)大引擎。從尹計(jì)平帶領(lǐng)群眾發(fā)展特色旅游，走專業(yè)合作道路，搭乘電商快車讓塔元莊產(chǎn)業(yè)駛上“快車道”;到陜西柞水干部牢記總書記講話，建設(shè)智能溫室大棚，借助互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大支撐，將“小木耳”辦成“大產(chǎn)業(yè)”;再到巖山駐村干部積極招商引資，依托“村集體+公司+農(nóng)戶”的模式建立產(chǎn)業(yè)園區(qū)，讓巖山產(chǎn)業(yè)勢(shì)頭更足。不難發(fā)現(xiàn)在助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背后總能見到情懷不移默默奉獻(xiàn)的基層干部的身影，正是有他們的存在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)才更有底氣、更具活力。
踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。在兩個(gè)一百年的歷史交匯期，打造生活富、風(fēng)氣正、環(huán)境好、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)的美麗故鄉(xiāng)是我們矢志不渝的追求，這就需要廣大青年干部時(shí)刻懷揣“歷經(jīng)滄桑而初心不改，飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊”的信念和情懷去改造一方水土，助夢(mèng)家鄉(xiāng)未來。
2022國考申論范文：堅(jiān)定信念與時(shí)偕行
“中國核潛艇之父”彭士祿順應(yīng)時(shí)代技術(shù)要求，克服艱難險(xiǎn)阻，隱姓埋名三十年，最終制造了中國首艘核潛艇，最終千古留名;“沙漠愚公”蘇和面對(duì)黑河惡劣環(huán)境，順應(yīng)時(shí)代綠色發(fā)展要求，植樹造林，恢復(fù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)，受人贊揚(yáng);“村民貼心人”程廣京順應(yīng)時(shí)代脫貧要求，深入基層，解決脫貧難題，飽受群眾喜愛。這些事例無一告訴我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要性。所以說，要緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)定信念，與時(shí)偕行。
與時(shí)偕行，要懂得變通“趨時(shí)”，積極創(chuàng)新。俗話說：“茍日新，日日新，又日新”?！皠?chuàng)新”一詞一直以來都是亙古不變的熱詞;的確，想發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新。一直以來，故宮在人們心中都是極其神秘且高貴的，甚至是不可靠近的。而現(xiàn)在，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品卻突然大火，口紅、項(xiàng)鏈、戒指等一系列產(chǎn)品走進(jìn)大眾視野。一時(shí)間，故宮周邊產(chǎn)品成為熱門，故宮也成為了當(dāng)下最火熱的詞匯，瞬間吸引萬千民眾前往參觀以及購買周邊產(chǎn)品，這不僅帶動(dòng)了我國的消費(fèi)，更為傳統(tǒng)文化的傳承起到推動(dòng)作用。正是這種創(chuàng)新的做法，才讓我們能夠走進(jìn)故宮，走進(jìn)歷史，了解到中華民族那璀璨奪目的一面。毫無疑問，故宮創(chuàng)新的做法是成功的，是一次有益的探索。所以說，遇事要懂變通，敢創(chuàng)新。
與時(shí)偕行，要懂得變通“趨勢(shì)”，把握機(jī)遇。有句話曾說：“這個(gè)世界從來就不缺少機(jī)遇，真正缺少的，是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的敏銳眼睛和把握機(jī)遇的睿智心靈”。蓋茨面對(duì)計(jì)算機(jī)發(fā)展浪潮，毅然退學(xué)，投入全部熱情開始潛心研究，經(jīng)過不懈的努力，終使得微軟正式成為個(gè)人電腦軟件方面的領(lǐng)導(dǎo)者，年僅26歲的蓋茨也一舉成名。洛克菲勒面對(duì)枯燥單調(diào)的工作并未安于現(xiàn)狀，在突然公司推行節(jié)約計(jì)劃時(shí)，洛克菲勒立馬抓住機(jī)遇，思考關(guān)于節(jié)約計(jì)劃的問題。經(jīng)過多次失敗，終于研制出“三十八滴型”焊接機(jī)，每年為公司節(jié)省了五百萬美元的開支，獲得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)。無論是蓋茨還是洛克菲勒，無一不都是當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，能夠果斷抓住之人，而這恰好就是他們能成功的最重要的原因。千里馬需要伯樂，創(chuàng)造者需要機(jī)遇。因此，無論何時(shí)，結(jié)合形勢(shì)，抓住機(jī)遇才是成功之道。
習(xí)近平總書記指出，“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候?！痹跁r(shí)代的發(fā)展大潮中，想要發(fā)展，既需要結(jié)合時(shí)下、積極創(chuàng)新，也需要審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇。唯有如此，才能推動(dòng)國家大繁榮，在世界民族中立于不敗之地。
