申論熱點寫作素材
一、民生名言
1、立黨為公貴在公開公正公平，執(zhí)政為民旨在民富民強民生。
2、民生為本、民生為重、民生為先。
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
4、節(jié)欲則民富，中聽則民安。
5、一點不忍的念頭，是生民生物之根芽。
6、關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。
7、長太息以掩涕兮，哀民生之多堅。
8、財須民生，強賴民力，戚恃民勢，福由民殖。
9、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
10、民生在勤勤則不匱，黨存于廉廉乃大興。
11、以人為本，以財為末;人安則財瞻，本周則邦寧。
12、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
13、中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
技巧：直接引用，增強觀點說服力。
【例如】
在其位謀其政，為人民謀幸福。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。新冠肺炎疫情突如其來，蔓延全國，但是總有“英雄”挺身而出：申忠民作為臨時黨支部書記，全天“釘”在一線，一個月僅回家兩次;李弦不顧一身疲憊，敢于沖鋒在前，最終倒在了工作崗位。倘若他們沒有“我將無我，不負人民”的赤子情懷，“臨陣脫逃”遠離一線，擅離職守，或許就無法為人民群眾構(gòu)筑起“安全”的防護墻，人民的生命將受到威脅。道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。干部向他們學(xué)習(xí)，忠于職守，愛崗敬業(yè)，將人民的利益作為自己守護的根本。
二、詩歌
1、綠水逶迤去，青山相向開。
2、前人栽樹后人乘涼。
3、一花獨放不是春，百花齊放春滿園。
4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
7、宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。
8、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
9、長風(fēng)波浪會有時，直掛云帆濟滄海。
10、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
11、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
技巧：點綴修飾文章，增強文章的“底氣”。
【例如】
吸引人才落地基層，砥礪品質(zhì)、增長才干，完善自我。天下大事當于大處著眼，小處下手。彭誠將自己的創(chuàng)業(yè)陣地從北京轉(zhuǎn)移到湖南瀏陽，最終打造瀏陽蒸菜連鎖品牌;羅壯志從上海退回到廣西鳳山縣，三年時間用自己的雙手收獲了商品房;方孝澤從鎮(zhèn)上辭去職務(wù)，回到村子唱歌、拉風(fēng)琴，讓村子煥發(fā)新的生機，自己收獲開心和充實。他們之所以可以取得成功，收獲自己想要的，實現(xiàn)自我的提升，就在于他們有一顆腳踏實地，扎根基層的務(wù)實之心;就在于他們不好高騖遠，心懷理想與信念;就在于他們不懼困難，敢于迎難而上;就在于他們經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，敢于扎根基層。因此，需要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的務(wù)實;要有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的腳踏實地;更要有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的魄力。唯有如此，才能扎根基層，才能在基層的熔爐中錘煉自我，才能在完善自我的道路上跨步快走。
三、打造一個格局——共建共治共享
黨的十九大報告提出，“打造共建共治共享的社會治理格局”，這為社會治理的發(fā)展指明方向，能進一步提高社會治理水平。
1.共建：明確社會治理依靠誰。“共建”指共同參與社會建設(shè)，即社會治理不只是黨委和政府的責(zé)任，而且是社會各方的責(zé)任。實現(xiàn)“共建”要堅持人民主體地位，依靠全體人民共建發(fā)展成果。
2.共治：明確社會治理怎么開展。“共治”指共同參與社會治理，即通過黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會治理體制實現(xiàn)社會治理能力的提升。
3.共享：明確社會治理為了誰。“共享”是指共同享有治理成果。習(xí)總書記強調(diào)，我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。這就需要堅持以人民為中心，為民謀利、為民辦事、為民解憂，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
四、創(chuàng)新四種方式——加強“四化”
加強和創(chuàng)新社會治理，必須創(chuàng)新社會治理方式，持續(xù)提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，這成為解決社會矛盾金鑰匙。
1.社會治理社會化。社會治理社會化是指政府要調(diào)動企業(yè)、社會組織、人民群眾的積極性，參與社會治理。“治政之要在于安民”。民心是最大的政治。社會治理社會化應(yīng)尊重企業(yè)、社會組織、人民群眾等各類主體，依靠人民群眾的智慧與自我創(chuàng)新，完善社會治理格局。
2.社會治理法治化。社會治理法治化是以法治為保障，依法治理。法治是治國之重器，是國家治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是社會治理現(xiàn)代化的重要標志。社會治理要以法治理念引導(dǎo)社會治理創(chuàng)新，要健全法律制度，完善法律體系，強化司法監(jiān)督，努力實現(xiàn)法安天下。
3.社會治理智能化。社會治理智能化是用信息化手段服務(wù)社會治理。它是推進社會治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵手段。加強社會治理智能化，需強化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，推進政府決策科學(xué)化、社會治理精準化、公共服務(wù)高效化。
4.社會治理專業(yè)化。社會治理專業(yè)化是指適應(yīng)社會治理現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的需要，按照專業(yè)化標準運用現(xiàn)代治理手段更好的創(chuàng)新社會治理，其根本在于加強專業(yè)人才隊伍建設(shè)，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。
五、做好四大重點任務(wù)
1.創(chuàng)新城市治理。人民城市人民建，人民城市為人民。城市治理搞得好，人民才能幸福，社會才能穩(wěn)定、經(jīng)濟才能發(fā)展。這就需要堅持以人民為中心，提升城市治理的溫度;努力下好繡花功夫，提升城市治理的精度;綜合運用科技手段，提升城市治理的效能;推進依法治理工作，提升城市治理的力度。
2.創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理。加強和創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理，走鄉(xiāng)村善治之路，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基石和關(guān)鍵。創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理需要，以黨建促引領(lǐng)，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用;以自治增活力，增強村民自治組織能力;以法治強保障，推進法治鄉(xiāng)村與平安鄉(xiāng)村建設(shè);以德治揚正氣，加強農(nóng)村文化與價值觀引領(lǐng)。
3.創(chuàng)新社區(qū)治理。社區(qū)是社會治理的基本單元，也是社會治理體系中的基礎(chǔ)部分。習(xí)總書記指出：“社區(qū)是基層基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)堅固，國家大廈才能穩(wěn)固”。創(chuàng)新社會治理需要強化政治領(lǐng)導(dǎo)，把牢治理航標;強化價值引領(lǐng)，傳揚社區(qū)文化;強化民生服務(wù)，夯實服務(wù)根基;強化居民自治，構(gòu)建治理機制。
4.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間治理。“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。”創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間治理需要抓好網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和管理，營造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài);鼓勵多元主體參與監(jiān)管，塑造綜合治理網(wǎng)格。
我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，按照黨的十九屆五中全會決策部署，加強和創(chuàng)新社會治理，積極探索中國特色社會主義社會治理之路，以社會治理現(xiàn)代化夯實“中國之治”的基石。
六、文化領(lǐng)域的名言警句
1.核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。——習(xí)近平
2.古人說：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。——習(xí)近平
3.培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。——習(xí)近平
4.對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。——習(xí)近平
5.一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。——習(xí)近平
6.學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。——習(xí)近平
7.發(fā)展文化可以培育道德的力量，我們推動現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，也要通過文化向人民提供豐富的精神產(chǎn)品，用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。——李克強
8.文化是一個民族的血脈和靈魂，繼承和發(fā)揚中華文化，建設(shè)中華民族的共同精神家園，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。——李克強
9.文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。要踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。——李克強
10.在推進新型城鎮(zhèn)化進程中，要始終堅持保護、傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓悠久文明的精髓融入現(xiàn)代生活。——李克強
11.構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，實施公民道德建設(shè)、中華文化傳承等工程。我們既要讓人民的物質(zhì)生活更殷實，又要讓人民的精神生活更豐富。——李克強
12.市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，也應(yīng)該是道德經(jīng)濟。發(fā)展文化可以培育道德的力量，我們推動現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，也要通過文化向人民提供豐富的精神產(chǎn)品，用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。——李克強
13.加強文物保護，是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代社會，厚植道德沃土，用文明的力量助推發(fā)展進步。——李克強
14.文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨;文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。——馬大·安諾德
15.有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻生
16.知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。—— 泰戈爾
17.青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。——奧斯特洛夫斯基
18.只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。—— 馮驥才
19.不論來自西方或者東方，它屬于人類，任何人都有權(quán)受它的影響，從它得到益處。東西方文化交流日益頻繁，互相影響，互相受益，總會有些改變。即使來個文化大競賽，也不要害怕‘你化我，我化你’的危險?！?巴金
20.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。——魯迅
七、三大領(lǐng)域案例積累
1、政治領(lǐng)域
作為一場刀刃向內(nèi)的自我革命，“放管服”改革近年來一直是重塑政府和市場關(guān)系、激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力的當頭炮、先手棋。青島即墨積極探索“放管服”改革新方法，努力做到“企業(yè)復(fù)工”和“民生服務(wù)”兩不誤。即使在疫情之下，依然“向內(nèi)”規(guī)范自我，“向外”努力服務(wù)。
習(xí)總書記提出的“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，在福建省東山縣原縣委書記谷文昌身上得到了生動詮釋。在惡劣環(huán)境下，谷文昌帶領(lǐng)群眾堅持不懈種植木麻黃，把一個風(fēng)沙肆虐的荒島變成生機盎然的東海綠洲，谷文昌也“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”。
2、經(jīng)濟領(lǐng)域
萬里馳援、同心戰(zhàn)“疫”，玲瓏輪胎用實際行動展現(xiàn)“齊魯擔當”，困難未來臨時，你們合作謀發(fā)展，困難來臨時，你們以強烈的責(zé)任感和使命感，或慷慨捐贈，或發(fā)揮優(yōu)勢，擔當作為，成為疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要力量。這就是魯企擔當，這就是魯企力量!
“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”，習(xí)近平總書記的這一重要論述，激勵全省無數(shù)科研工作者在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域堅定自主創(chuàng)新，攻堅克難，努力實現(xiàn) 關(guān)鍵核心技術(shù)的自主可控，把創(chuàng)新主動權(quán)、發(fā)展主動權(quán)牢牢掌握在自己手中。一年來，各類標志性技術(shù)創(chuàng)新在山東結(jié)出碩果，突破了行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵制約，為我省新一代信息技術(shù)、高端裝備、新能源新材料、醫(yī)養(yǎng)健康、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展打開優(yōu)勢空間。
3、文化領(lǐng)域
章丘鐵鍋，不僅關(guān)系著鐵匠師傅們的聲譽，還關(guān)系著濟南的口碑。不要讓過火的市場使行業(yè)不健康成長，不要讓傳承染上過多的金錢味道。這，不僅是匠人精神的堅守， 更是民族靈魂的傳承。
32小時滾動播出防控常識，到田間地頭采訪春耕備耕，化身“帶貨郎”推進復(fù)工復(fù)產(chǎn)……一大批融媒體中心把精準化服務(wù)送到千家萬戶，有力發(fā)揮了主流輿論陣地、綜合服務(wù)平臺和社區(qū)信息樞紐功能。牢牢占據(jù)傳播制高點，書寫同心共筑中國夢的新篇章。
陜西省的大唐不夜城，就將文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合，不僅充分展現(xiàn)出文化獨有的魅力，又成功打造出“夜游經(jīng)濟“主陣地，將文化和經(jīng)濟有機結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的充分體現(xiàn)。
蘇繡大師姚慧芬為“三不”繡娘：不喜歡繡重復(fù)內(nèi)容;不想為繡而繡;不相信死繡能繡出好東西。正是由于不斷創(chuàng)新，蘇繡大師姚惠芬在當今繡壇獨樹一幟。她首創(chuàng)了“簡針繡”刺繡技藝，為中國傳統(tǒng)工藝與西方藝術(shù)架起了溝通的橋梁。
白晶瑩：剌繡脫貧，開拓一條新路。她積極推動蒙古族刺繡非遺文化傳承保護和創(chuàng)新發(fā)展，籌劃建立國內(nèi)最大的蒙古族刺繡扶貧車間，共帶動科爾沁右翼中旗2.6萬名婦女參與蒙古族刺繡產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)貧困地區(qū)農(nóng)收民婦女開拓出了一條脫貧致富的新路子。
單霽翔：喚醒故宮的掌門人。2019年2月19日，故宮舉行“元宵燈會”，這是故宮第一次大規(guī)模夜間開放，紫禁城的夜間風(fēng)光展現(xiàn)人前。不僅如此，品類繁多、玩法新奇的故宮文創(chuàng)紛紛上線，人們得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。單霽翔曾許下心愿，“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個600年。”如今，故宮已拂去了歷史封塵，煥發(fā)活力，以更平易近人、青春生動的形象為大眾所熟悉。
