在公職類考試中，文史常識考試范圍占比較大而且考察多樣、廣泛。先秦時(shí)期的主要哲學(xué)思想也是熱點(diǎn)其一。東周時(shí)期，中國社會(huì)處于劃時(shí)代的歷史變革中，周王室衰微，諸侯坐大;維護(hù)封建宗法等級制度的“周禮”遭到極大破壞，諸侯爭霸，社會(huì)處于動(dòng)蕩之中。這時(shí)候代表各階級利益的知識分子異?；钴S，成為一支重要的社會(huì)力量，他們紛紛登上歷史舞臺，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。其中影響最大的是儒家、道家、法家、墨家，為秦漢以后的社會(huì)治國思想的選擇奠定了基礎(chǔ)。故為方便大家記憶，本文對主要的考察頻率較高的幾種思想進(jìn)行概括總結(jié)。
一、儒家思想
儒家思想是中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。先秦時(shí)期儒家的代表人物主要有孔子、孟子、荀子。
1.孔子的思想是主要孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信。核心是德治主義，他一直倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，而德化人生的最高價(jià)值是“仁”。
2.孟子的思想主要為民本思想。孟子根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國治亂興亡的規(guī)律，提出著名論題:“民為貴，社稷次之，君為輕”。認(rèn)為如何對待人民這一問題，對于國家的治亂興亡,具有極端的重要性。
3.荀子最主要的思想主張是“性惡論”。“人之性惡，其善者偽也”是《性惡》篇的中心思想，這里表達(dá)了兩個(gè)意思：其一，人性根本為惡;其二，通過后天的教化，人可以為善。荀子認(rèn)為，人世間的吉兇禍福是由人自己的掌握和調(diào)控而產(chǎn)生的，而不是由“天”來左右和預(yù)兆的。正所謂天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，應(yīng)天以治。
二、道家思想
道家思想，是古代一種思想流派，最早追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，道家用“道”來探究自然、社會(huì)、人生之間的關(guān)系。道家提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處。先秦時(shí)期道家主要代表人物為老子、莊子。
1.老子的思想精華是無為而治。無為而治，是在符合規(guī)律的事情上竭盡所能，在違反規(guī)律的事情上一事無成。所以說，老子不是讓大家消極避世，而是積極努力。努力“順天時(shí)、隨地性、因之心”。
2.莊子的思想主張是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死，并且提出了“逍遙”的人生態(tài)度。
三、法家思想
法家思想以韓非為主綜合了商鞅的法，慎到的勢和申不害的術(shù)集法家思想學(xué)說之大成。作為一種主要派系，他們提出了仍然影響深遠(yuǎn)的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利于社會(huì)統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具，這些體現(xiàn)法制建設(shè)的思想，一直被沿用，成為中央集權(quán)者穩(wěn)定社會(huì)動(dòng)蕩的主要統(tǒng)治手段。
四、墨家思想
墨子早年師從于儒者，后棄儒創(chuàng)墨，故雖墨家大多數(shù)主張與儒家對立，但也深受儒家影響。墨家的十大主張為“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”。墨家是一個(gè)有領(lǐng)袖、有學(xué)說、有組織的學(xué)派，他們有強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐精神。墨者們吃苦耐勞、嚴(yán)于律己，把維護(hù)公理與道義看作是義不容辭的責(zé)任。
五、練習(xí)
(多選)下列屬于儒家思想的有( )。
A.修身、齊家、治國、平天下
B.己所不欲，勿施于人
C.天下有義則治，無義則亂
D.人法地，地法天，天法道，道法自然
【答案】：AB。解析：A項(xiàng)正確，“修身、齊家、治國、平天下出自《禮記·大學(xué)》，意思是先修養(yǎng)品性，才能管理家庭，才能治理國家，才能使天下太平，是儒學(xué)“內(nèi)圣外王”思想的體現(xiàn)。B項(xiàng)正確，“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，是中國古代思想家教育家、儒家始祖孔子的名言。這句話的意思是自己不愿意的事情也不要強(qiáng)加在別人身上。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“天下有義則治，無義則亂”出自《墨子》，意思是做事符合正義，國家就會(huì)太平;不符合正義，國家就會(huì)混亂。該句說明治理國家要實(shí)行“義政”，以義服人，屬于墨家思想。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德經(jīng)》，意思是人必須遵循地的規(guī)律特性，地的原則是服從于天，天以道作為運(yùn)行的依據(jù)，而道就是自然而然，不加造作。該句屬于道家思想。故本題答案為AB。
