事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：古代詩(shī)人特征
今有文人若干，古有詩(shī)人若干。縱觀(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河，涌現(xiàn)出許許多多有才華的詩(shī)人，比如李白、杜甫、王維、孟浩然、高適……他們的風(fēng)采閃耀在中華文化的篇章上，令今人無(wú)限神往。為了擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，重慶事業(yè)單位考試中近年來(lái)不斷加大對(duì)文學(xué)常識(shí)的考核，但往往許多備考的學(xué)子其文學(xué)常識(shí)的積累達(dá)不到考試的要求?，F(xiàn)就一些考試中常出現(xiàn)的古代詩(shī)人為大家梳理一下。
一、詩(shī)仙
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白的詩(shī)作多以浪漫瑰麗為其代表特色，每每賞析其佳作總是讓人好奇李白究竟是如何寫(xiě)下“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“蜀道之難，難于上青天”等一系列讓人神魂顛倒的詩(shī)句，每當(dāng)我們帶入感情吟誦他的詩(shī)篇，總是會(huì)被李白的胸懷所傾倒。
當(dāng)然不可否認(rèn)的是李白深受黃老列莊思想影響，其現(xiàn)存的詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，以至于后世傳說(shuō)李白死于醉酒摔倒在湖中溺水而亡，但不論如何李白為今天后世學(xué)子留下了許多名篇，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
二、詩(shī)佛
王維，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。
王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園。由于其詩(shī)作中描繪的山水田園景色總是宣揚(yáng)著一種淡然、隨性之意，后世之人多以“詩(shī)佛”稱(chēng)之。今天，總是有許多人說(shuō)自己很“佛系”，其實(shí)就是希望學(xué)習(xí)王維身上的那種全身心浸入山水田園的狀態(tài)，擺脫繁華都市的喧囂。
他存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。其中許多詩(shī)句乃是眾多學(xué)子求學(xué)時(shí)期背誦的佳句，比如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”、“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，相信現(xiàn)在仍有許多人銘記于心。
三、詩(shī)圣
杜甫，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，因此他用自己的詩(shī)作化作自己的武器，向著當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的世界宣泄著內(nèi)心對(duì)老百姓的憐憫、對(duì)當(dāng)權(quán)者不作為的憤怒。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作，其詩(shī)作總是寫(xiě)實(shí)的描繪著當(dāng)時(shí)的時(shí)代中老百姓的水深火熱，所以后世便給他的詩(shī)作標(biāo)上“詩(shī)史”。
四、詩(shī)魔
白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。
白居易對(duì)與詩(shī)的高度熱愛(ài)，也為今人增加了一些趣聞。傳說(shuō)他每每寫(xiě)詩(shī)，總是全神貫注，導(dǎo)致手指長(zhǎng)上老繭，并且他會(huì)從早到晚的吟誦，導(dǎo)致口舌生瘡。后人被他的精神所打動(dòng)，為其冠上“詩(shī)魔”的稱(chēng)號(hào)。其著作有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
六、詩(shī)鬼
李賀，唐朝詩(shī)人，他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求，對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”。比如“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”、“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”等詩(shī)句，總是不經(jīng)讓人感嘆，李賀的腦洞大開(kāi)，讓人意想不到，不愧為有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。
以上是為大家梳理的一些比較常出現(xiàn)的詩(shī)人的相關(guān)知識(shí)，為了加深大家對(duì)文學(xué)常識(shí)在考試中的考核方式的理解，特標(biāo)上例題為大家所熟悉。
(例)以下是關(guān)于古代詩(shī)人的別稱(chēng)，請(qǐng)選擇對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)：（ ）
A.李白——詩(shī)圣
B.杜甫——詩(shī)魔
C.李賀——詩(shī)仙
D.王維——詩(shī)佛
【答案】D【解析】李白由于其浪漫瑰麗風(fēng)格，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；杜甫的詩(shī)作以現(xiàn)實(shí)主義為印記，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；李賀的想象力極其豐富，被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；王維的詩(shī)作多以山水田園為主題，被稱(chēng)為“詩(shī)佛”，D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。故本題答案為D。
