2021公共基礎(chǔ)知識(shí)：中醫(yī)學(xué)歷史典故
在每一年云南事業(yè)單位考試中經(jīng)常遇到人文常識(shí)的考察，在人文題目當(dāng)中，三大國(guó)粹的題目出現(xiàn)的頻率很高，而且根據(jù)近三年的考情分析可知，隨著文化重要性的提高，了解學(xué)習(xí)三大國(guó)粹，更顯得尤為重要。今天帶大家一起來(lái)學(xué)習(xí)三大國(guó)粹中的中國(guó)醫(yī)學(xué)吧！
中國(guó)醫(yī)學(xué)，簡(jiǎn)稱中醫(yī)，是一門(mén)用來(lái)研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的學(xué)科，它是在中國(guó)古代人民在同疾病做斗爭(zhēng)的過(guò)程中通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。
1.五臟和五行相對(duì)
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的身體是一個(gè)以五臟為核心的有機(jī)整體，它以五臟為主，配合六腑，以經(jīng)絡(luò)作為網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)系軀體組織器官，形成五大系統(tǒng)，談及中醫(yī)養(yǎng)生必須要談及五臟之間內(nèi)在的聯(lián)系和相互滋生的關(guān)系。
五行相生順序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
對(duì)應(yīng)五臟順序：肝木可濟(jì)心火、心火溫脾土、脾土助肺金、肺金養(yǎng)腎水、腎水滋肝木。
2.歷史典故
懸壺
《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》載，市中有一老翁賣(mài)藥，懸一壺于市頭。他的藥給人治病，總能夠藥到病除，十分有效，這引起人們的注意。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)神奇的老頭，每到落市關(guān)門(mén)后，他就偷偷跳入葫蘆里，不見(jiàn)了。古代醫(yī)藥不分家，就把“懸壺”作為行醫(yī)的代稱。一些開(kāi)業(yè)醫(yī)生也將葫蘆作為招牌，表示開(kāi)業(yè)應(yīng)診之意，后人稱醫(yī)生的功績(jī)?yōu)椤皯覊貪?jì)世”。
杏林
三國(guó)時(shí)董奉，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，為人治病，不受謝，不受禮，只要求治愈者在他房前栽杏樹(shù)作為紀(jì)念。重癥愈者種5株，輕者1株。數(shù)年后，蔚然成林，紅杏累累。他建一“草倉(cāng)”，告訴人們，要杏果的，不用付錢(qián)，只要拿一器谷子來(lái)?yè)Q一器杏果。這樣用杏果換來(lái)的谷子堆積滿倉(cāng)，他用這些谷子救濟(jì)貧民。人們非常感謝他，送他匾額上寫(xiě)“杏林”、“醫(yī)林”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林春暖”這些贊譽(yù)之詞成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的雅稱。
以下屬于中醫(yī)典故的是：（ ）
A.桃李 B.布衣 C.懸壺 D.杏林
【答案】CD【解析】“桃李”一般用于指代學(xué)生，故排除A；“布衣”一般指普通老百姓，故排除B；“懸壺”“杏林”一般用來(lái)代指中醫(yī)，有“懸壺濟(jì)世”“杏林妙手”的典故。故本題答案為CD。
