事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：“衣冠禽獸”一詞的今生前世
在我們世代中國(guó)人的眼里，都深知中國(guó)文化博大精深，文化典籍、詩(shī)詞歌賦、成語(yǔ)故事等等浩如煙海，時(shí)常為舉世矚目的文化成就而感動(dòng)不已，所以時(shí)常遨游在這片茫茫海洋中，試圖多多的汲取一些不一樣的、有意思的東西。這不就發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：我們現(xiàn)代人認(rèn)知的很多詞語(yǔ)(包括成語(yǔ)在內(nèi))的意思與它之前的含義會(huì)有“天壤之別”，比如接下來(lái)我們介紹的這個(gè)詞“衣冠禽獸”。
“衣冠禽獸”這個(gè)詞來(lái)已久。如果在距今百年的古代，你走在街上，有一個(gè)算命先生拉著你，說(shuō)道：“鄙人一看兄臺(tái)，溫潤(rùn)如玉、雙目炯炯有神，此乃天賜容貌，日后必定不凡，一定能成為衣冠禽獸呀?！甭牭竭@話的你，心情一定是心潮澎湃，激動(dòng)不已，并贈(zèng)百金與這位相士?？吹竭@，有許多讀者就有些迷糊，這是為何？
原因就在于，當(dāng)下我們理解的該詞語(yǔ)的含義為：外表衣帽整齊像個(gè)人，比喻卑劣的人。與此類似的詞語(yǔ)還有，無(wú)恥之徒、魑魅魍魎……但是在百年前的明代，卻是恰恰相反的含義。那時(shí)把“衣冠禽獸”比喻為當(dāng)官的人。話說(shuō)，在明太祖朱元璋當(dāng)政的時(shí)候，況且本來(lái)皇帝朝服上繡的也是龍的圖騰，但是為了更加凸顯自己尊貴無(wú)比的真龍?zhí)熳拥纳矸萏卣?，決定在文武百官的朝服上也繡上動(dòng)物禽獸的圖案，當(dāng)然選擇的動(dòng)物必定也不能太俗氣，所以一般安排如下：文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉；武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。
所以綜上所述我們得知，古代的“衣冠禽獸”并不是現(xiàn)代成語(yǔ)的使用含義。但是后來(lái)為什么會(huì)變得這么貶義了呢？其實(shí)還是作為官員自身的腐敗無(wú)能，壓榨百姓，縱使百姓怨聲載道，對(duì)穿官服的官員深惡痛絕。我們都知道，在明朝整個(gè)朝代，看到過(guò)繁榮景象、舉國(guó)盛世，如永樂(lè)盛世時(shí)期；當(dāng)然也看到了宦官專權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)?，比如東廠魏忠賢廣結(jié)黨羽，禍亂朝綱。所以，讓我們看到的是這樣的詞語(yǔ)的含義。其實(shí)，類似的詞語(yǔ)還有無(wú)奸不商、如鳥獸散等。
雖說(shuō)，有些時(shí)期的有些事情，確實(shí)違背了綱常倫理和主流民心，但是孰是孰非那已然是歷史中的事情，后人揭露事實(shí)，得到啟示就好了。如果往相反方向想象一下，正是這么多的時(shí)代和事情成就了中國(guó)歷史文化的博大精深，定要珍惜重視眼前看到的古詞，它所承載的那是沉重的歷史痕跡。
