申論熱點閱讀
鑄就文化經(jīng)典 塑造文化自信
【熱點背景】
電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信鮮明的作品。劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了20世紀初中國的歷史風云，重新敘述了那個時代許多重大的事件，復(fù)活了那個時代許多叱咤風云的人物。它以影視劇的話語，生動而清晰地勾勒出了那個時代文化思潮發(fā)生演化的軌跡。那是一個青春勃發(fā)的時代，是一個自由奔放的時代，是一個情感灼熱的時代，更是一個文化激烈碰撞的時代。
公務(wù)員考試角度解讀
【提出觀點】
習近平總書記說：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽乃囀且宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應(yīng)得到文藝化的表達，文藝當成為表達文化自信的獨特力量。
【具體分析】
《紅樓夢》作為文藝作品之所以偉大，主要就在于它塑造了眾多成功而典型的人物形象，上到皇親國戚、達官顯貴，下到平頭百姓、三教九流，不同身份、不同階層、不同年齡、不同性別，無不生動形象，個性鮮明，又無不是一個個差異性的文化符號。賈寶玉、林黛玉已經(jīng)感受到了封建制度對個性的壓迫，已經(jīng)開始懷疑舊秩序的合法性，他們不愿意遵循既有的生活邏輯，開始向往自由的、合乎人性的、身心得到解放的生活。進而使他們的文化個性鮮明而又深入人心。
《茶館》是一部人物群像展覽式作品。作品將戲劇空間固定在一處茶館，它是舞臺，更是社會的縮影。在這個特定的舞臺上，不同的人物你方唱罷我登場，這里有皇宮的太監(jiān)，有朝廷的鷹犬，有新興的資本家，有地痞流氓，也有掙扎在貧困線上賣兒鬻女的窮苦百姓。我們常?？吹降氖侨宋镩g的具體的矛盾沖突，是這些矛盾沖突推動的起伏曲折的故事情節(jié)，實際上，在它們的背后是復(fù)雜的文化關(guān)系，生動典型的人物形象和合情合理而又跌宕的故事情節(jié)總能深刻地體現(xiàn)特定背景中的文化關(guān)系，即不同文化間的對話、沖突或融合。
《覺醒年代》作為中國現(xiàn)代社會變革的文化史實，印證了世界文明史的一個常識，凡是時代、國家與民族的重大事件的發(fā)生，都必然伴隨著重大的文化運動。現(xiàn)在，我們可以看出來了，不僅是與《覺醒年代》同題材的作品，還有許多重大歷史與現(xiàn)實題材作品，之所以不盡如人意，就在于忽視了文化的存在，沒有能夠把歷史與現(xiàn)實發(fā)生的文化上的必然性表現(xiàn)清楚。
【提出對策】
1、文藝工作者只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。
2、文藝工作者還要不斷地向高處攀登、向深處開掘，才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化。對文藝作品來說，它的文化是主客觀結(jié)合的產(chǎn)物，既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造。
雙減雙增 促進教育五育融合
【熱點背景】
1.中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，一是要求減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔。要求合理的調(diào)控以及設(shè)計作業(yè)結(jié)構(gòu)，讓孩子盡量在校內(nèi)完成作業(yè)，不能再給家長布置作業(yè)，不能讓孩子自己批改作業(yè)等。二是減輕校外培訓負擔。要求各機構(gòu)不能占用法定節(jié)假日、休息日進行學科培訓，同時要求學科類教育機構(gòu)一律不得上市。
2.教育部推進“雙減”的同時推動“雙增”：首先是在減輕校內(nèi)課業(yè)負擔后，在課程安排和課后延時服務(wù)中增加學生參加戶外活動、體育鍛煉、藝術(shù)活動、勞動活動的時間和機會；其次是在校外培訓機構(gòu)認定中，將體育和美育培訓列為非學科類培訓，學生接受體育和美育培訓的時間將大大增加。
公務(wù)員考試角度解讀
【原因分析】
習近平總書記曾在會議上指出：教育是國之大計，黨之大計，是功在當代利在千秋的德政工程。毛澤東曾提出：欲文明其精神，先自野蠻其體魄。但在近年里教育的發(fā)展中，逐漸忽略了對于體育的要求，甚至是對素質(zhì)的要求，形成了唯分數(shù)論的單一評價方式，在無數(shù)高分低能的高材生出現(xiàn)之后，是否應(yīng)該反思到底是哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題？回到了我們的教育的根本問題上，教育到底是培養(yǎng)的是什么樣的人，是現(xiàn)在大趨勢的唯分數(shù)論培養(yǎng)出來的高材生嗎？必然不是，我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標。
【問題分析】
課后的延時輔導該如何進行？教師工作量的增加、薪酬的計算以及相關(guān)家庭輔導師的新興行業(yè)的火爆，如何規(guī)范其運行？改變分數(shù)的評價標準又該如何對學生進行評價？
【措施對策】
一是政府把握方向，不斷優(yōu)化改革。在雙減政策出臺后，雙增政策緊隨其后。雙減政策為雙增政策提供了條件，并且避免課后延時服務(wù)再次成為了文化課的負擔，解決課后延時服務(wù)，到底服務(wù)什么的問題。政府的精準施策，將學生從唯分論的學習機器中解放出來，向德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才推進。同樣，政府要做好后續(xù)的跟進工作，及時調(diào)整，把準方向，避免雙增再次成為負擔。
二是學校完善體制，落實政策內(nèi)容。無論是雙減還是雙增政策，都要靠學校落實執(zhí)行。學校要先做好思想轉(zhuǎn)變，避免嘴上說著減負，實際仍然是唯分數(shù)論，給學生和家長造成更大的負擔。不僅要做好課程的調(diào)整安排，更要做好學生的和家長的對接說明工作，對于課后延時服務(wù)加強引導，避免老師出現(xiàn)抗拒情緒。更要摸索出一套更適合培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的評價機制。雖然在中考體測中加入了體育測試，但是還遠遠不夠，這是一個漫長的過程，需要不斷調(diào)整，不斷完善。素質(zhì)教育是否能夠貫徹落實的關(guān)鍵就在于學校，任重而道遠，學校應(yīng)擔起教書育人、培育有用人才的重大責任。
三是增加供給，強化人才隊伍。首先，從學校做起。深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，完善高等職業(yè)院校的培養(yǎng)方式，擴大招生范圍。強化產(chǎn)學研結(jié)合，提升人才的綜合素質(zhì)與能力。其次，加大對社會人才的數(shù)字技能培訓力度，深層次挖掘人才潛力。最后，完善人才激勵獎勵機制，提升人才的綜合競爭力，強化對數(shù)字技術(shù)人才的吸引力。
數(shù)字經(jīng)濟下的就業(yè)
【熱點背景】
當下，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟的相互融合，各種新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式的迅速發(fā)展，提供了大量的就業(yè)崗位。能夠看到，數(shù)字經(jīng)濟促進了產(chǎn)業(yè)升級與換代，但同時也帶來了新一代的就業(yè)難、就業(yè)質(zhì)量不高等問題。為此，在數(shù)字經(jīng)濟騰飛的同時也要重視就業(yè)問題，要多措并舉促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
公務(wù)員考試角度解讀
【提出觀點】
數(shù)字經(jīng)濟時代應(yīng)高度重視就業(yè)政策。數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展要想健康前行，必然要有一些充分的考慮。一是要認識到數(shù)字經(jīng)濟對就業(yè)崗位的影響；二是重視當前勞動力“內(nèi)卷”現(xiàn)象；三是必須把就業(yè)作為一個單獨的政策要求。
【影響分析】
1.面臨傳統(tǒng)職業(yè)被取締的問題。數(shù)字經(jīng)濟，顧名思義就是數(shù)字技術(shù)發(fā)展引領(lǐng)的行業(yè)，其特點為技術(shù)型更強、生產(chǎn)效率更高、生產(chǎn)工作更智能化。例如，機械生產(chǎn)代替了傳統(tǒng)人力播種、智能機器人代替了傳統(tǒng)的手工作業(yè)……傳統(tǒng)的以人力為主導的產(chǎn)業(yè)逐步被數(shù)字所取代，逐漸向旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電商等新崗位流向，導致傳統(tǒng)職業(yè)在數(shù)字浪潮下銷聲匿跡。
2.出現(xiàn)專業(yè)技能人才供給短缺問題。數(shù)字經(jīng)濟在發(fā)展中最大的特色是包容性強，融合其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，導致對專業(yè)技術(shù)人才的需求量越來越大，但是現(xiàn)階段人才供給明顯不足，這在一定程度上會制約經(jīng)濟數(shù)字化發(fā)展。
3.現(xiàn)有的社會保障體系無法做到與時俱進。當前，社會進步出現(xiàn)的新型崗位日新月異，但是現(xiàn)行法律以及社保體系并沒有提及相關(guān)事項，加之勞動合同還在采用原有內(nèi)容，顯得不合時宜。因此，這就導致了部分企業(yè)以及勞動者雙向利益的虧損。
4.就業(yè)兩極化現(xiàn)象進一步凸顯。源自于新技術(shù)的應(yīng)用，使得行業(yè)或崗位自身的特點凸顯，從而產(chǎn)生就業(yè)高端和低端兩極化的現(xiàn)象，低技能職位供過于求，而高端崗位卻出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)狀，從而導致社會貧富差距拉大。
【提出對策】
一是統(tǒng)籌規(guī)劃，促進新業(yè)態(tài)發(fā)展。一方面，要不斷優(yōu)化營商環(huán)境，加大對數(shù)字經(jīng)濟的創(chuàng)新扶持力度，不斷深化“放管服”改革，優(yōu)化服務(wù)、解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)障礙，激活創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力；另一方面要不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。譬如5G、互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快傳統(tǒng)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推進各類產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，提供更多勞動者轉(zhuǎn)業(yè)崗位。
二是補齊短板，彌補新經(jīng)濟不足。明確好各方主體責任：政府予以宏觀調(diào)控，對企業(yè)可進行財政補貼和稅收優(yōu)惠，并制定相應(yīng)的管理條例以保障勞動者的合法權(quán)益；企業(yè)應(yīng)保障勞動者權(quán)益，探求企業(yè)與員工之間新型勞動關(guān)系，不斷更新勞務(wù)模式。
三是增加供給，強化人才隊伍。首先，從學校做起。深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，完善高等職業(yè)院校的培養(yǎng)方式，擴大招生范圍。強化產(chǎn)學研結(jié)合，提升人才的綜合素質(zhì)與能力。其次，加大對社會人才的數(shù)字技能培訓力度，深層次挖掘人才潛力。最后，完善人才激勵獎勵機制，提升人才的綜合競爭力，強化對數(shù)字技術(shù)人才的吸引力。
筑牢信用社會建設(shè)的籬笆
【熱點背景】
知名帶貨主播因偷逃稅被罰，消息一公布，令人震驚。經(jīng)查，其在2019年至2020年期間，通過隱匿個人收入、虛構(gòu)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)換收入性質(zhì)虛假申報等方式偷逃稅款6.43億元，其他少繳稅款0.6億元。杭州市稅務(wù)局稽查局對其追繳稅款、加收滯納金并處罰款，共計13.41億元。
依法納稅是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，法律面前人人平等，不管是明星還是網(wǎng)紅，觸碰法律底線，都逃脫不了法律的嚴懲。誠信守法，是做人的基本。
公務(wù)員考試角度解讀
【提出觀點】
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，所謂的誠信就是以真誠之心，行信義之事。《禮記·祭統(tǒng)》中提到：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。旨在告誡我們誠信是立身之本、執(zhí)政之要、百姓之需。推進新時代誠信建設(shè)是社會發(fā)展的必然要求，也是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義，我們要繼續(xù)推進誠信建設(shè)，構(gòu)建信用社會。
【原因分析】
在信用社會的建設(shè)過程中，陌生人社會的背景下，大家的生活愈加浮躁，忘記了人與人交往中的基本原則，產(chǎn)生很多錯誤思想——“拜金主義”、“一切向錢看”，助推了“失信”行為愈演愈烈。究其根本是思想道德滑坡，原本的社會道德要求已經(jīng)不能在一定程度上在道德層面對百姓的行為進行約束。
法律的威震力在于強制性和不可避免性。當下的“信息孤島”依舊存在，對懲戒提出了更大的要求，也對我們維護百姓合法權(quán)益提出了難題。在落實懲戒“失信”行為的過程中，構(gòu)建失信聯(lián)合懲戒機制是一項系統(tǒng)復(fù)雜性工作，對政府部門、企業(yè)平臺提出了更高的要求，如果僅僅依靠一兩個部門，效果往往一般。
【措施對策】
古有“一諾千金”，今有“信義兄弟”。不管時代如何變遷，不管社會如何變化，誠信永遠是我們不斷追求的道德品質(zhì)。加強思想道德要求。面對各種各樣利益誘惑，每一個人都應(yīng)該遵守誠信的要求，筑牢做人做事的道德根基，真誠做人、守信做事，學習時代楷模，踐行誠信要求，讓誠信建設(shè)成為推動個人發(fā)展的不竭動力。
“北有同仁堂，南有慶余堂”，傳播著“江南藥王”長盛不衰的故事。百年老店“胡慶余堂”，經(jīng)歷了140多年的動蕩與沉浮，始終秉持“戒欺”、“真不二價”的經(jīng)營理念，反映出誠實守信的道德要求。樹立企業(yè)誠信經(jīng)營理念。把握企業(yè)誠信經(jīng)營的基本要求，堅持以誠興業(yè)、信譽至上、履約踐諾的經(jīng)營標準，打造企業(yè)經(jīng)營的誠信名片，靠自身誠信經(jīng)營打造品牌、占領(lǐng)市場，贏得優(yōu)勢，推動企業(yè)長遠發(fā)展，獨立潮頭。
誠信制度建設(shè)要求與時偕行、不斷創(chuàng)新，才能從根源上杜絕“失信”行為。加強合作，形成懲治合力。只有各部門、各行業(yè)形成合力，打破信息孤島，從技術(shù)方面，不斷升級，形成聯(lián)合懲戒模式，絕不留一絲一毫法律的空白，才能讓“老賴”在法律、行政、經(jīng)濟等手段聯(lián)合懲治下寸步難行，任憑機關(guān)算盡也無縫可鉆，讓他們在制度剛性面前知難而退。
