申論熱點(diǎn)閱讀
文化自信強(qiáng)國之基
熱點(diǎn)背景
2021年3月22日下午，正在福建武夷山市考察的習(xí)近平總書記來到朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。談到文化自信，習(xí)近平指出，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”
2021年12月14日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十一次全國代表大會、中國作家協(xié)會第十次全國代表大會14日上午在北京人民大會堂開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為。廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信，以強(qiáng)烈的歷史主動精神，積極投身社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，聚焦舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌，用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造，展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。
公務(wù)員考試角度解讀
提出觀點(diǎn)：
文化是民族的根基，民無根則不立；文化是國家的魂魄，國無魂不強(qiáng)。文化自信是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵，具有中華民族獨(dú)特的精神烙印，是中華民族一脈相承的精神追求，是更基本更深沉更持久的力量。
分析原因：
一、文化自信，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀和傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族最閃耀的智慧結(jié)晶，是中華民族最深厚的根基和底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無數(shù)文人墨客用作品和人生，演繹和詮釋了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的進(jìn)取意識，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡钠床珚^斗精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的民本思想，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的犧牲精神，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的創(chuàng)新思想，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的憂患意識……五千年文明所積淀的文化，深深烙印在中華民族的基因中，傳遞出令人折服驚嘆的智慧，是我們每一代人不斷奮發(fā)向上的精神動力，是治國理政的思想淵源，是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年歷史依然并依然富有生機(jī)的關(guān)鍵所在。
二、文化自信，源于對中國革命文化的繼承和發(fā)展。革命文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上傳承并弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族在步入近代社會的過程中，遭遇數(shù)千年來所未有的深重苦難，也孕育了獨(dú)有的革命精神。在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭中，孕育了紅船精神、長征精神、延安精神；在面臨艱苦的發(fā)展現(xiàn)狀時，孕育出南泥灣精神、兩彈一星精神、航天精神；在改革發(fā)展進(jìn)程中，孕育出“小崗精神”“深圳精神”。這些寶貴的精神財富既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，又是對時代發(fā)展的理解和精神的升華，奠定了文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、文化自信，源于社會主義文化的科學(xué)和先進(jìn)。社會主義文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承和發(fā)展，是以馬克思主義為指導(dǎo)、結(jié)合中國特色進(jìn)行的文化創(chuàng)造，是以社會主義核心價值體系為精髓、以社會主義核心價值觀為核心內(nèi)涵的中國精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引領(lǐng)社會主義文化建設(shè)；以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)的正能量，不斷匡正世風(fēng)、引導(dǎo)社會道德取向。弘揚(yáng)中國精神，是堅(jiān)持文化自信的水之源、木之本。
對策措施：
一是挖掘傳統(tǒng)文化，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸大眾視野，用創(chuàng)新形式展現(xiàn)古老中國的文化之美，重拾文化自信。
二是以正能量引導(dǎo)，將社會主義核心價值觀所傳遞的核心價值內(nèi)化于心并指導(dǎo)行動，推動建設(shè)現(xiàn)代化文明國家。
三是積極“走出去”，通過多種渠道向全世界展示中國文化，樹立國際文化認(rèn)同，以此打造社會主義文化強(qiáng)國。
以網(wǎng)絡(luò)安全之基筑平安中國之廈
熱點(diǎn)背景
2021年11月19日，首屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會在北京國家會議中心舉辦。本屆大會以“匯聚向上向善力量，攜手建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明”為主題，旨在打造一個網(wǎng)絡(luò)文明理念宣介、經(jīng)驗(yàn)交流、成果展示和國際網(wǎng)絡(luò)文明互鑒的平臺。
公務(wù)員考試角度解讀
【存在問題】
一方面互聯(lián)網(wǎng)帶來了全新的可能性，比如他帶來了職業(yè)的新領(lǐng)域的拓展，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有很多新興職業(yè)不斷涌現(xiàn)，例如自媒體人，新媒體編輯，網(wǎng)絡(luò)主播，使得人們在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，也拓寬了他們對于職業(yè)的認(rèn)知。另一方面我們也應(yīng)當(dāng)看到互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大信息包含著一些不真實(shí)的，甚至說是謠言的一種信息。網(wǎng)絡(luò)謠言，網(wǎng)絡(luò)詐騙，以及其他的一些網(wǎng)絡(luò)亂象也消解人們對于互聯(lián)網(wǎng)的好感，并且產(chǎn)生著一定的社會危害。
【具體措施】
一、思想轉(zhuǎn)變。“只有想不到，沒有做不到?！边@曾經(jīng)是一句調(diào)侃之語，但是用在網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)上卻恰到好處。很多網(wǎng)絡(luò)安全事件真正得以發(fā)生，最重要的一道關(guān)卡，就在思想。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的某平臺信息泄露案，如若民眾能夠加強(qiáng)防范意識，設(shè)置高級別的密碼，何以讓500萬的信息數(shù)據(jù)泄露無疑？這些案件，或許極端或許偶然，但是巧合之下共同指向一個不爭的事實(shí)：切實(shí)加強(qiáng)普通民眾的思想建設(shè)，尤其是提高風(fēng)險防范的意識，才能最終為網(wǎng)絡(luò)安全筑牢堤壩。
二、技術(shù)升級。網(wǎng)絡(luò)安全事件層出不窮，網(wǎng)絡(luò)危機(jī)的爆發(fā)也惹得人心惶惶，技術(shù)的轉(zhuǎn)型升級，無疑是一柄鋒利的寶劍。以12306車票網(wǎng)站為例，這種網(wǎng)絡(luò)購票模式的出臺，曾讓成千上萬人歡欣鼓舞；但與此同時，黃牛刷票事件也紅著眼睛定點(diǎn)定時刷票的人頭疼不已。為更好地遏制“黃?！睋屍?，12306火車票預(yù)訂網(wǎng)站更新了驗(yàn)證碼輸入，用戶無論是登錄賬戶還是提交車票訂單，都要玩一把“連連看”似的找圖“小游戲”。這樣一個簡單的操作背后，是技術(shù)的升級與加碼，也起到了有效攔截黃牛囤票倒票的作用。
三、齊抓共管。一方面，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，個人信息買賣屢禁不絕的背后，是一條完整的黑色利益鏈，很多人為了獲得巨額利潤，鉆了監(jiān)管的空子；另一方面，當(dāng)前社會關(guān)于網(wǎng)絡(luò)世界的監(jiān)管，無論是企業(yè)還是政府，都存在監(jiān)管盲區(qū)，手段和方式不夠多元、懲處力度不夠強(qiáng)硬，也給了可趁之機(jī)。唯有全社會齊抓共管，從完善監(jiān)管制度入手，從提高違法成本出發(fā)，方能還網(wǎng)絡(luò)安全天朗氣清。
【借鑒語句】
1.以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，走出一條中國特色國家安全道路。
2.堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。
3.網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是全社會共同責(zé)任，需要政府、企業(yè)、社會組織、廣大網(wǎng)民共同參與，共筑網(wǎng)絡(luò)安全防線。
4.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
“最美公務(wù)員”
熱點(diǎn)背景
2021年全國開展了“最美公務(wù)員”評選活動，中央組織部、中央宣傳部公布“最美公務(wù)員”評選結(jié)果，張春山等32名同志榮獲這一稱號，中央組織部不為他們記了一等功。這次評選引起了社會的強(qiáng)烈關(guān)注。
公務(wù)員考試角度解讀
【提出觀點(diǎn)】
“最美公務(wù)員”的評選，是一個創(chuàng)新的舉措，展示了在基層工作崗位上一批平凡而默默奉獻(xiàn)的基層好干部，他們寧讓生命透支，也不讓使命欠賬。這一評選活動，激勵了基層工作人員，也向百姓展示了新時代黨員干部的新面貌，值得點(diǎn)贊。
【綜合分析】
“最美公務(wù)員”的美在于把人民放在心中最高位置，踐行宗旨、一心為民；他的美在于內(nèi)化于心，外化于行，為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。他們來自人民、根植人民、立足本職、默默奉獻(xiàn)的平凡英雄。
他們中間有履職盡責(zé)，守護(hù)一江清水的檢察官；有為民服務(wù)解難題，奉獻(xiàn)無悔顯擔(dān)當(dāng)?shù)幕鶎用窬?/span>；有熱血赴使命，行動踐諾言的看守所警長；有脫貧攻堅(jiān)路上最美格?；?、扶貧路上的答卷人的基層脫貧干部；有打通居民就醫(yī)最后一公里的基層衛(wèi)生工作者；也有信念如磬，初心如故的高級法官……他們都在自己的崗位上履職盡責(zé)，敢于挑最重的擔(dān)子，敢啃最硬的骨頭，善于用行動作出最好的表率。他們讓群眾進(jìn)得了門、說得上話、交得了心；運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)為百姓解決難事、急事，提供了一系列的惠民措施。
這一評比活動一方面體現(xiàn)了新時代我黨基層干部的優(yōu)良作風(fēng)，敢為人先的首創(chuàng)精神，當(dāng)仁不讓的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為新時代的黨員干部樹立的標(biāo)桿、劃定了標(biāo)準(zhǔn)；有利于激發(fā)組織內(nèi)部的工作動力和工作熱情；另一方面也讓百姓看到了新時代最美黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，提高對我黨和政府的信任，有利于拉近黨群關(guān)系。
【對策措施】
“最美公務(wù)員”評選活動應(yīng)該持續(xù)開展，一方面，進(jìn)一步健全評選的標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大后續(xù)的宣傳；另一方面，各地方政府結(jié)合自己的實(shí)際情況，在本地評選出地方最美公務(wù)員；沒有一把鎖打不開，沒有一塊冰不能融化，基層公務(wù)員要帶著真感情，真心實(shí)意幫助群眾解決問題，一定能得到群眾的認(rèn)可，組織的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價值和人生價值。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人
背景鏈接
2021年12月31日，國家主席習(xí)近平通過中央廣播電視總臺和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二〇二二年新年賀詞，其中就生態(tài)文明建設(shè)，他總結(jié)指出，“黃河安瀾是中華兒女的千年期盼。近年來，我走遍了黃河上中下游9省區(qū)。無論是黃河長江‘母親河’，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江；無論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程，還是塞罕壩林場的‘綠色地圖’；無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著，人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！?/span>
公考角度解讀
【提出觀點(diǎn)】
人類社會的發(fā)展史證明：當(dāng)人類友好保護(hù)自然時，自然的回報是慷慨的；當(dāng)人類粗暴掠奪自然時，自然的懲罰也是無情的。黨的十八大以來習(xí)近平總書記深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)什么樣的生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的重大問題，提出了一系列標(biāo)志性創(chuàng)新性戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn)，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想觀點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)的成果告訴我們：人類要不負(fù)青山，以自然為根、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、建設(shè)生態(tài)文明，去構(gòu)建地球生命共同體，去建設(shè)清潔美麗的世界。
【綜合分析】
中國古代道家最早生發(fā)出“天人合一”的思想，莊子認(rèn)為，“天地與我并生，萬物與我為一”，因此，“自然即我，我即自然”。老子則直接論述“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在道家看來，天和人是一體的，一切人皆應(yīng)該尊重、遵循自然規(guī)律。天人合一亦是儒家的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)，孟子稱之為“天人相通”，荀子則主張“天人相分”，宋代大儒張載論述“天人一氣”，到了唐代，柳宗元、韓愈等則提出“天人感應(yīng)”“天人合德”“天人相參”等觀點(diǎn)。盡管儒家學(xué)者對天人合一的自然觀表述不一，但皆在闡釋一個主題：人與自然的和諧共生，人類在改造自然的過程中要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。
人與自然和諧共生是馬克思主義的一個重要觀點(diǎn)。馬克思指出，“人是自然界的一部分”，“人靠自然生活”，強(qiáng)調(diào)人類在同自然的互動中生產(chǎn)生活發(fā)展，不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人力計劃只會帶來災(zāi)難。恩格斯深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！边@些思想深刻揭示了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人類善待自然就會獲得自然的饋贈，反之就會受到自然的懲罰。
一部人類文明史就是人與自然關(guān)系的發(fā)展史，原始文明時期人類必須依附大自然，主要靠簡單的采集漁獵，獲得生存所需；農(nóng)業(yè)文明時期，人類廣泛利用自然，主要靠農(nóng)耕畜牧穩(wěn)定的獲取自然資源，以支撐自身發(fā)展；工業(yè)文明時期，人類利用科技大規(guī)模改造自然，一度存在征服自然的理念，凌駕于自然之上，造成了生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，后來認(rèn)識到保護(hù)自然的重要性，開始修復(fù)生態(tài)，保護(hù)環(huán)境，人與自然的關(guān)系進(jìn)入新階段。
從十八大開始，生態(tài)文明建設(shè)就納入了中國特色社會主義總體布局，與此同時，黨中央也出臺了一系列重大決策部署。在全國人民的不懈努力下，我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展和積極成效。右玉荒漠變綠洲的生態(tài)奇跡，成為新中國綠色發(fā)展的典型樣板；塞罕壩在三代人持續(xù)努力下，從黃沙遮天日、飛鳥無棲樹的荒漠變成了可以抵御風(fēng)沙、綠意蔥蘢的林海；一度瀕臨滅絕的中國豹，于2013年起被發(fā)現(xiàn)已重返人口密集的華北棲息地，云南大象北遷南返等，這些均是中國生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)有力的鮮明跡象，也是我們不負(fù)青山的具體表現(xiàn)。
【參考對策】
認(rèn)真貫徹總書記新年賀詞中強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明建設(shè)，要堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)理念先行，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。一是以綠水青山就是金山銀山的理念為先導(dǎo)，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。二是要構(gòu)建全過程，全方位防治體系。健全源頭預(yù)防過程控制損害賠償責(zé)任追究的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系；構(gòu)建以排污許可制為核心的固定污染資源監(jiān)管制度體系，完善污染防治區(qū)域聯(lián)動機(jī)制和陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境治理體系；深化排污口設(shè)置管理改革，打通岸上和水里陸地和海洋，構(gòu)建水陸統(tǒng)籌、精準(zhǔn)科學(xué)的江河候海水污染治理。三是以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動，推行綠色規(guī)劃，綠色生活，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)，助力全球可持續(xù)發(fā)展；以人民福祉為中心，心系人民群眾對美好生活的向往，增強(qiáng)各國人民的獲得感、幸福感、安全感，以此促進(jìn)社會公平正義。
申論范文
綠水青山就是金山銀山
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睙o論是宜居生活還是美麗中國，都離不開良好生態(tài)環(huán)境做支撐。然而當(dāng)前部分企業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)效益，隨意排放未經(jīng)處理的廢水；農(nóng)民為降低生產(chǎn)成本，購買使用難以降解的廉價超薄地膜......凡此種種，無異于飲鴆止渴、竭澤而漁。由此，在生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題上，我們不能急功近利，更不能因小失大，必須算長遠(yuǎn)賬、算全局帳，方能打造宜居生活，構(gòu)建美麗中國。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑宜居生活，需要內(nèi)外合力，筑牢意識保護(hù)墻。“我們既要綠水青山，也要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山?！杯h(huán)境就是民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人居環(huán)境，是當(dāng)下人民群眾對高品質(zhì)生活的呼聲，我們要增強(qiáng)老百姓的獲得感、幸福感、安全感，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是很重要的一環(huán)。“全國治沙英雄”石光銀，堅(jiān)持40多年與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?，?chuàng)造治沙與致富相結(jié)合的新模式，徹底改變了毛烏素沙漠南緣“沙進(jìn)人退”惡劣環(huán)境，營造出一條百余里的“綠色長城”；甘肅紅水村村民王銀吉一家堅(jiān)守沙漠二十二年，治沙造林近八千畝，栽種喬灌木七百余萬株，在騰格里沙漠南緣筑起了一道“綠色長城”......正是因?yàn)橛辛讼袼麄冞@樣以守護(hù)生態(tài)環(huán)境為己任的可愛的人，才有了我們今天的宜居生活，才讓我們的意識防護(hù)墻堅(jiān)不可摧。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑宜居生活，需要內(nèi)外合力，織密制度防護(hù)網(wǎng)。古語有云，“仁圣之本，在乎制度而已?！币饧慈舜嬖谟拖裉斓亻g存在時間和空間一樣，要讓天地人和諧共處，唯有用制度來約束。古代如此，現(xiàn)代社會更是如此。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：沒有健全的制度，權(quán)力沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就控制不住。因此，對于生態(tài)環(huán)境保護(hù)來說，建章立制同樣非常重要，要把籠子扎緊一點(diǎn)，防止牛欄關(guān)貓的現(xiàn)象出現(xiàn)?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，這就既需要我國加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)相關(guān)制度的建設(shè)，做到污染防治全領(lǐng)域、全過程、全環(huán)節(jié)均有章可循、有規(guī)可依，也需要做到重點(diǎn)防控違規(guī)，全面遏制違規(guī)行為，對于頂風(fēng)作案的違規(guī)企業(yè)實(shí)行零容忍，讓一切破壞生態(tài)環(huán)境的違規(guī)行為在制度防護(hù)網(wǎng)下無處遁形。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！?/span>保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑宜居生活，需要每一位國人從自身做起，帶動百姓自覺守護(hù)家園，筑牢意識保護(hù)墻；也需要以嚴(yán)格的制度來約束，引導(dǎo)國人恪守規(guī)則，織密制度防護(hù)網(wǎng)。只要我們堅(jiān)持內(nèi)外合力，剛?cè)岵?jì)，共同努力，就一定能開創(chuàng)出天更藍(lán)、山更綠、水更清的美麗中國！
