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立文化自信引時(shí)代發(fā)展
從故宮博物院張燈結(jié)彩，展現(xiàn)民俗文化，到詩(shī)詞大會(huì)眾人傳頌，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，再到“濟(jì)南八景”奶茶、“趵突泉”雪糕等文創(chuàng)產(chǎn)品成為熱銷(xiāo)爆款……中華文化之所以能贏得中外游客的喜愛(ài)，就是因?yàn)橹腥A文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵。因此，作為華夏兒女，我們應(yīng)樹(shù)立文化自信，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“文化自信是最基礎(chǔ)，最廣泛，最深厚的自信”。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。我們必須堅(jiān)定文化自信，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化發(fā)展、推動(dòng)文化傳播。
挖掘傳統(tǒng)文化，為樹(shù)立文化自信注活力。中華傳統(tǒng)文化就像中華民族的“指紋”，是中華民族區(qū)別于其他民族、屹立于世界民族之林的“秘訣”。不管是神秘的樓蘭文明，還是正統(tǒng)的儒家思想，亦或是璀璨的唐詩(shī)宋詞，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。但是到了現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化氣息開(kāi)始逐漸喪失，很多人追求洋節(jié)而忘記春節(jié)，很多明星風(fēng)靡全國(guó)但老藝術(shù)家卻無(wú)人問(wèn)津。究其原因是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展滯后，讓民眾對(duì)其不再稱贊和驕傲。這就需要我們用真心挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代的步伐，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代也能熠熠生輝，光芒四射。
創(chuàng)新文化發(fā)展，為樹(shù)立文化自信添動(dòng)力。“茍日新，日日新，又日新”，創(chuàng)新是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，文化領(lǐng)域亦然。河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)科技，讓國(guó)寶、國(guó)風(fēng)和國(guó)潮同頻共振，為網(wǎng)友和觀眾送上了一場(chǎng)文化盛宴。除了科技賦能創(chuàng)新文化發(fā)展，別出心裁的文創(chuàng)小吃也是格外引人眼球：從國(guó)家博物館的“如意糕”到“四羊方尊”巧克力，再到圓明園遺址公園的荷花蛋糕……不管是創(chuàng)新節(jié)目的表演形式，亦或是根據(jù)傳統(tǒng)文化打造文創(chuàng)產(chǎn)品，這都啟示我們，激蕩守正創(chuàng)新的文創(chuàng)智慧，足以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代風(fēng)貌，滿足百姓日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，提高國(guó)人的文化自信。
推動(dòng)文化傳播，為樹(shù)立文化自信增定力。文化如果沒(méi)有輸出和交流，則會(huì)成為一潭死水，失去生機(jī)活力和繼續(xù)發(fā)展的可能。而在提升文化自信的過(guò)程中，文化的傳播更是至關(guān)重要。無(wú)論是四大名著被翻譯成外文，還是晉江文學(xué)中的書(shū)目在國(guó)外網(wǎng)站的展現(xiàn)，亦或是《羋月傳》、《瑯琊榜》等承載傳統(tǒng)文化的影視作品在東南亞的翻拍，都讓我們?cè)诟惺芪幕蝗邝攘Φ耐瑫r(shí)，更加堅(jiān)信自己文化的優(yōu)越性。為此，想要進(jìn)一步提升文化自信就必須推動(dòng)文化走出國(guó)門(mén)，在展現(xiàn)中國(guó)形象，講好中國(guó)故事的同時(shí)，推動(dòng)文化的生長(zhǎng)、升華，更為國(guó)人提供文化認(rèn)同的土壤。
文化是寶藏，是血脈。這需要代代傳承、人人發(fā)揚(yáng)。步入新時(shí)代，中華兒女尤其是年輕人更要樹(shù)立文化自信，以挖掘傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化發(fā)展、推動(dòng)文化傳播來(lái)發(fā)展文化。唯有此，才能真正的激蕩國(guó)人文化自信，創(chuàng)造文化奇跡！
“治”慧之道
“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”尊重自然規(guī)律實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，保護(hù)生物多樣性；“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉?！弊鹬匚幕?guī)律傳承民間文化，讓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“有之以為利，無(wú)之以為用。”尊重城市規(guī)律釋放公共空間潛力，留住城市人和景……一切事物皆有規(guī)律，社會(huì)治理也應(yīng)遵循其發(fā)展規(guī)律，才能提升治理效能，實(shí)現(xiàn)“治”慧。
“治”慧之道，在于因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾自治。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。提升社會(huì)治理效能，離不開(kāi)群眾積極參與。無(wú)論是清河社區(qū)改造遵循“眾人的事由眾人商量”，滋長(zhǎng)社區(qū)綿長(zhǎng)生命力，還是朝陽(yáng)群眾積極參與公共事務(wù)管理，維護(hù)城市綜合治安秩序，亦或是內(nèi)蒙古千余名醫(yī)學(xué)生請(qǐng)戰(zhàn)到抗疫一線當(dāng)志愿者，為疫情防控貢獻(xiàn)力量。種種事跡，都體現(xiàn)了社會(huì)治理過(guò)程中，只有因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)動(dòng)群眾參與，才能打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，形成人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體。
“治”慧之道，在于留住記憶，彰顯城市溫度。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)治理體系不斷完善，社會(huì)安全穩(wěn)定形勢(shì)持續(xù)向好，人民生命財(cái)產(chǎn)安全得到有效維護(hù)，廣大人民群眾的安全感、幸福感不斷提升，社會(huì)大局總體穩(wěn)定。但在城市擴(kuò)張的進(jìn)程中一系列治理弊端也隨之凸顯，為了追求“面子”導(dǎo)致大量文物古跡被毀；地?cái)偨?jīng)濟(jì)、夜間經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的占道經(jīng)營(yíng)、噪音擾民、管理不善等問(wèn)題給居民生活造成困擾；城市建設(shè)規(guī)劃不合理，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重……城市的規(guī)劃建設(shè)關(guān)乎著民生，關(guān)系到城市發(fā)展的前景以及群眾的幸福與否。因此，要遵循城市治理規(guī)律，讓居民“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁。”
“治”慧之道，在于因地制宜，遵循生態(tài)規(guī)律。“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者，不足謀一域。”溫水煮青蛙的原理告訴我們：居安思危，要有憂患意識(shí)，不能在“功勞簿”上坐吃山空，不能在自我沉醉中走向滅亡。當(dāng)“重發(fā)展、輕生態(tài)”遍地開(kāi)花；當(dāng)“埋頭重發(fā)展，口頭喊生態(tài)”成為潮流。這一切都與綠色發(fā)展的初衷相背離，因此，遵循生態(tài)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求。
“上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興。”黨的十九大報(bào)告明確提出，要打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，這就需要遵循社會(huì)治理的客觀規(guī)律，推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
人的現(xiàn)代化是治理現(xiàn)代化的根本
從最初的一窮二白到當(dāng)代的繁榮昌盛，從當(dāng)年的飽受欺凌到現(xiàn)在的獨(dú)立富強(qiáng)，我黨成立以來(lái)，始終堅(jiān)持群眾路線，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了傲人的成績(jī)。如今，我國(guó)步入社會(huì)主義新時(shí)代，隨著主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民對(duì)美好生活的向往與日俱增。在這種形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持群眾路線，為廣大人民群眾筑就美好生活。
堅(jiān)持群眾路線，需要穩(wěn)站人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)，焦裕祿、楊善洲、牛玉儒等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部不斷涌現(xiàn)，他們始終站在人民的立場(chǎng)上，廉潔奉公、鞠躬盡瘁，做出了不朽的貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)以先輩為楷模，時(shí)刻以人民利益為先，提高思想道德修養(yǎng)，抵制住燈紅酒綠、紙醉金迷的誘惑，從而真正堅(jiān)持群眾路線，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
堅(jiān)持群眾路線，需要拒絕官僚作風(fēng)。六十多年前，參加萬(wàn)隆會(huì)議的周恩來(lái)同志看見(jiàn)在雨中等候的華僑群眾，拒絕打傘，冒雨跟大家握手問(wèn)好。平易近人的作風(fēng)，令在場(chǎng)華僑感動(dòng)不已。反觀當(dāng)今部分領(lǐng)導(dǎo)干部，坐“公仆”位子，端“老爺”架子，遇難題敷衍推諉，決策時(shí)獨(dú)斷專行。嚴(yán)重的官僚主義，令他們與廣大群眾產(chǎn)生隔閡，進(jìn)而影響施政、治理。黨的十八大以后，中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”，嚴(yán)查作風(fēng)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有摒棄官僚主義思想，不斷改進(jìn)自身作風(fēng)，方可與群眾打成一片，走好群眾路線。
堅(jiān)持群眾路線，需要深入基層調(diào)研。西晉時(shí)期，面對(duì)饑荒，晉惠帝反問(wèn)大臣“何不食肉糜”，從而淪為后世笑柄。正是因?yàn)樯罹訉m廷、遠(yuǎn)離基層，他才說(shuō)出如此荒誕不經(jīng)的言語(yǔ)。今天，雖然信息技術(shù)不斷發(fā)展、治理制度逐漸完善，但仍有部分領(lǐng)導(dǎo)干部脫離基層，或閉門(mén)造車(chē)、不做調(diào)研，或蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，致使政策脫離實(shí)際，違背為民初衷。對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入基層，與人民群眾拉拉家常，了解其真正所需，或像習(xí)近平總書(shū)記所提議的那樣，在網(wǎng)上“潛潛水”“聊聊天”“發(fā)發(fā)聲”，對(duì)民生實(shí)際展開(kāi)切切實(shí)實(shí)的調(diào)查研究，才能通過(guò)走好群眾路線，了解真實(shí)情況，提高服務(wù)質(zhì)量。
我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面小康社會(huì)，在新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持不懈地踐行黨的群眾路線，高度重視、認(rèn)真改進(jìn)、創(chuàng)新突破，并注意依靠群眾，為廣大群眾筑就美好生活，為國(guó)家和民族的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
千山已過(guò)盡異日將好景
以史為鏡，可以知興替，歷史就像一面鏡子，動(dòng)照世事。歷史是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，凝結(jié)著前人的各種知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和智慧。每次瀏覽黨史，無(wú)不為那些革命英雄感慨萬(wàn)分。在那艱苦的混亂歲月中，正因?yàn)橛兴麄兊捻频Z前行，留下了一串串紅色的足印，我們不斷尋覓這些足印前進(jìn)著。可見(jiàn)，我們唯有學(xué)習(xí)黨的百年歷史，學(xué)習(xí)中華民族的千年歷史，才能迎來(lái)勝利的曙光。
學(xué)習(xí)黨史，鑄就信仰之魂。縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、十四年抗戰(zhàn)、三年內(nèi)戰(zhàn)，但歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。在那個(gè)動(dòng)亂的年代里，老一輩革命家運(yùn)籌帷幄，在無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈光下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，涌現(xiàn)出萬(wàn)千可歌可泣的英雄故事，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。廣西興安曾有句民謠：“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚(yú)”，湘江戰(zhàn)役是中央紅軍長(zhǎng)征路上的第一場(chǎng)大戰(zhàn)，沖破了敵人精心設(shè)置的第四道封鎖線，徹底粉碎了敵人妄圖全殲中央紅軍于湘江邊的陰謀。因此，我們唯有學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)紅色故事，才能鑄就信仰之魂。
學(xué)習(xí)黨史，夯實(shí)思想之基。習(xí)近平總書(shū)記在廣西考察時(shí)第一站來(lái)到了湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，目的是在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育之際，緬懷革命先烈，延續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，堅(jiān)定理想信念，砥礪革命意志。革命理想高于天，理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃就會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量。紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無(wú)前、敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的崇高精神，永遠(yuǎn)值得我們銘記和發(fā)揚(yáng)。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新長(zhǎng)征路上，我們要抱定必勝信念，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)出自己的力量。
學(xué)習(xí)黨史，擔(dān)當(dāng)為民之責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記在建黨一百周年大會(huì)上說(shuō)：“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國(guó)苦苦探尋民族復(fù)興的前途。一百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國(guó)青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”。革命理想高于天，我作為新一代青年，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
我們正處在前所未有的偉大時(shí)代，做著前無(wú)古人的偉大事業(yè)，乘歷史大勢(shì)而上，走人間正道致遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中國(guó)人自古追尋的“汔可小康”夢(mèng)想已然變成現(xiàn)實(shí)，孜孜以求的民族復(fù)興夢(mèng)想已是看得見(jiàn)桅桿尖頭的航船。
樹(shù)立法治信仰，建設(shè)法治政府
從春秋時(shí)期“法家先驅(qū)”管仲提出“不法法，則是毋常；法不法，責(zé)令不行”；到戰(zhàn)國(guó)初期“變法功臣”商鞅提出“法不察民情而立之，則不威”；再到戰(zhàn)國(guó)末期“韓國(guó)公子”韓非子提出“刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫”。古之成就者，皆將“法”視為治國(guó)之要?jiǎng)?wù)，理政之圭臬。法治是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安賴以生存之基石，而當(dāng)今時(shí)代，法治政府的全面建設(shè)更要依賴于法治，當(dāng)牢筑法治信仰，全民知法，方能夯實(shí)法治社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。
法治信仰深入人心，要加強(qiáng)普法教育，人人學(xué)法。“法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，國(guó)人權(quán)力意識(shí)的覺(jué)醒，帶來(lái)了法治意識(shí)的萌芽。從全民反詐APP深入千家萬(wàn)戶，到模擬法庭普法教育進(jìn)校園，再到自選罰單讓人心服口服……普法教育的開(kāi)展在人民群眾心中種下了法治信仰的種子。社會(huì)生活中不乏沖突矛盾踐踏法律紅線，也不缺越線行為無(wú)視法律威嚴(yán)。問(wèn)題的背后是不分公民仍存在法律知識(shí)的“盲區(qū)”。加強(qiáng)普法宣傳，就是要讓法治理念深入人心，對(duì)法律規(guī)則保持敬畏，做到有所為有所不為，共筑和諧社會(huì)。
法治信仰深入人心，要抓關(guān)鍵少數(shù)，依法執(zhí)法。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將推進(jìn)規(guī)范公正文明執(zhí)法，作為法治政府建設(shè)的先手棋，這對(duì)執(zhí)法人員的執(zhí)法素質(zhì)能力提出更為嚴(yán)格而規(guī)范要求。依法執(zhí)法是交警熟記交規(guī)交法做到字字規(guī)范，是城管隨身攜帶《執(zhí)法手冊(cè)》做到心存敬畏，也是執(zhí)法記錄儀全程記錄，做到執(zhí)法留痕。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，當(dāng)今時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往更多向“民主，法治，公平，正義”等方面展開(kāi)，這就要求執(zhí)法人員要以更規(guī)范的言行，更嚴(yán)格的執(zhí)法來(lái)穩(wěn)固社會(huì)秩序，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。我們應(yīng)該在堅(jiān)持群眾路線的基礎(chǔ)上，不斷地完善法治工作，滿足群眾對(duì)美好生活的向往與追求，讓法治信仰如同星星之火，照亮中國(guó)夢(mèng)。
揮灑青春汗水書(shū)寫(xiě)青春人生
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。回首百年輝煌成就，離不開(kāi)青年們的拼搏奮斗，更離不開(kāi)青年干部的擔(dān)當(dāng)使命：無(wú)論是守島32年的王繼才，還是不畏犧牲的黃文秀，亦或者是抓班子強(qiáng)隊(duì)伍，重教育建設(shè)施的李元敏......不一而足，都體現(xiàn)了以一心為國(guó)、真心為民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，做到全心全意為人民服務(wù)的“服務(wù)型”干部。由此可知，人民的幸福，基層的發(fā)展，祖國(guó)的壯大，離不開(kāi)青年干部。
“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及?！毖巯碌臅r(shí)代，知識(shí)更新加快，互聯(lián)網(wǎng)+新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年干部施展才華提供廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出更高要求。青年干部都要錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，增強(qiáng)自身知識(shí)積累，才能夠更好投身到這時(shí)代中。
青年干部，要有堅(jiān)定理想信念。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。孫中山先生說(shuō)，做人最大的事情，“就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)”。先生的話也在啟迪我們：青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。魯家村黨委書(shū)記朱仁斌，從憑借一己擔(dān)當(dāng)回村建設(shè)家鄉(xiāng)，到喚起村民信任，開(kāi)辦家庭農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)業(yè)，魯家村從一個(gè)臟亂差的浙北小山村蛻變成一個(gè)“出門(mén)皆風(fēng)景，入眼是花園”的田園綜合體，并開(kāi)始輻射周邊村莊。他說(shuō)，“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的最終成果就是讓農(nóng)民富起來(lái)、笑起來(lái)。”朱仁斌把信念體現(xiàn)的淋漓盡致。正是千萬(wàn)名青年干部投入到祖國(guó)基層一線，從而實(shí)現(xiàn)我們從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的蛻變。
青年干部，要勇于砥礪奮斗。在基層發(fā)展的過(guò)程中，我們青年干部團(tuán)隊(duì)中有很多陀螺型干部、工具型干部和病貓型干部，喪失主觀能動(dòng)性，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新精神，碌碌無(wú)為，對(duì)待工作不負(fù)責(zé)，對(duì)待群眾不上心......種種亂象影響了干部自身工作的意志，也影響干群關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記提到過(guò)，青春是用來(lái)奮斗的，奮斗是青春最亮麗的底色。的確，在我看來(lái)，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。正所謂“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！比松硐氲娘L(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。從這個(gè)角度出發(fā)，希望所有青年干部都能走好腳下的路，即使?jié)M是荊棘，我們也要披荊斬棘，用青春和汗水砥礪奮斗前行。
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。中共一大召開(kāi)時(shí)毛澤東是28歲；周恩來(lái)參加中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)是23歲；鄧小平參加旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨時(shí)是18歲......一言以蔽之，希望廣大青年干部要放開(kāi)拳腳，腳踏實(shí)地，在自己的位置上攻堅(jiān)克難、為民為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助力鄉(xiāng)村振興
鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興的必由之路，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的基石，也是能夠引領(lǐng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新風(fēng)向標(biāo)。然而在發(fā)展的過(guò)程中，隨著基礎(chǔ)設(shè)施不完善，服務(wù)質(zhì)量低，以及同質(zhì)化嚴(yán)重，千村一面等問(wèn)題的日益嚴(yán)重，大大的影響了鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)化發(fā)展，導(dǎo)致新經(jīng)濟(jì)的萎靡。因此改善這些問(wèn)題，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游，才能真正的助力鄉(xiāng)村振興。
提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助力鄉(xiāng)村振興。服務(wù)質(zhì)量在鄉(xiāng)村旅游中是非常注重的，能不能給游客比較好的體驗(yàn)是對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)能否長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵。應(yīng)踐行專業(yè)的人做專業(yè)的事，組建專業(yè)的團(tuán)隊(duì)用于指導(dǎo)人員的培訓(xùn)，提高村民素質(zhì)，能力，以及專業(yè)的服務(wù)水平，也可以采取產(chǎn)教結(jié)合的形式，把培訓(xùn)人員送至相關(guān)企業(yè)或者專業(yè)對(duì)口的學(xué)校接受專業(yè)的培訓(xùn)，讓服務(wù)深入人心，而多渠道的培訓(xùn)能不斷的提升管理人員以及服務(wù)人員的整體素質(zhì)，從而給游客更好的旅游體驗(yàn)。
杜絕同質(zhì)化，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助力鄉(xiāng)村振興。聊到鄉(xiāng)村旅游，很多人想到的就是我要建造一些高檔的建筑，讓鄉(xiāng)村看起來(lái)高檔。然而這樣的建筑會(huì)讓我們有一種千村一面的感覺(jué)，總是似曾相識(shí)。這對(duì)我們鄉(xiāng)村發(fā)展總是會(huì)產(chǎn)生不利的影響，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要因地制宜，結(jié)合自身的特色打造品牌，提升知名度，同時(shí)也可以傳承老故事，結(jié)合獨(dú)特文化的差異性讓鄉(xiāng)村文化得以傳承，從而深層次助推鄉(xiāng)村旅游，讓百姓真正的在鄉(xiāng)村旅游中收益。
加大投資力度，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助力鄉(xiāng)村振興。資金的投入是鄉(xiāng)村旅游的重要發(fā)展途徑，想要真正走得遠(yuǎn)，資金的投入是至關(guān)重要的，設(shè)施的完善與優(yōu)化，品牌的宣傳與建立，都離不開(kāi)資金的投入，政府應(yīng)加大資金投入力度，堅(jiān)持融資渠道多元化，招募社會(huì)資本投入，招商引資都可以有效地輔助鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。而建立有效的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，讓大家積極地參與進(jìn)來(lái)，才能真正的讓其提升參與感。
鄉(xiāng)村旅游是發(fā)展鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一，也是鄉(xiāng)村在脫貧道路上的重要渠道。助推新經(jīng)濟(jì)，新旅游是帶動(dòng)多途徑融合發(fā)展的組成部分。鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)成就鄉(xiāng)村振興。
