給定材料
材料一
進入21世紀以來，中國創(chuàng)意產業(yè)方興未艾，成為經濟發(fā)展的新高地。創(chuàng)意產業(yè)理念向農業(yè)滲透，形成了創(chuàng)意農業(yè)。2009年12月，中國創(chuàng)意農業(yè)發(fā)展論壇在北京舉辦，發(fā)布了《中國創(chuàng)意農業(yè)價值研究報告》，創(chuàng)意農業(yè)概念開始進入人們的視野并被廣泛實踐。
我國是農業(yè)大國，農業(yè)人口比例高，農村地域廣，農業(yè)生產條件差，生產方式粗放，產業(yè)結構單一，生產效益低下，農民收入普遍不高，與城市相比，農村遠不是一個吸引人并留得住人的地方。當家庭承包經營的能量充分釋放后，如何讓傳統(tǒng)農業(yè)盡快向現(xiàn)代農業(yè)轉變，為農村發(fā)展開辟新的空間，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就成了新時期解決“三農”問題必須面對的攻堅任務。
2011年，中共中央《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出規(guī)劃建設各具特色的文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，強力推進文化產業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產業(yè)的融合發(fā)展。2014年，國務院發(fā)布《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，要求推動文化與特色農業(yè)的有機結合，鼓勵文化創(chuàng)意與設計服務企業(yè)及個人工作室為鄉(xiāng)村集體經濟組織、專業(yè)合作社、農戶開展多種形式的創(chuàng)意設計，提高農業(yè)品牌的知名度。2015年初，中共中央、國務院《關于加大改革創(chuàng)新力度加快農業(yè)現(xiàn)代化建設的若干意見》指出：增加農民收入，必須延長農業(yè)產業(yè)鏈、提高農業(yè)附加值；立足資源優(yōu)勢，以市場需求為導向，大力發(fā)展特色種養(yǎng)業(yè)、農產品加工業(yè)、農村服務業(yè)；積極開發(fā)農業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育價值。這讓人們看到了創(chuàng)意農業(yè)的重要作用與美好前景。
發(fā)達國家在工業(yè)化進程中，曾經將農業(yè)當作工業(yè)的“小侍女”對待，導致農業(yè)弱質、農村凋敝等一系列問題。上世紀80年代末，歐盟提出“多功能農業(yè)”概念，呼吁全面系統(tǒng)地考慮并協(xié)調農業(yè)的各種功能。進入90年代，創(chuàng)意農業(yè)首先在歐洲出現(xiàn)，它吸取了“多功能農業(yè)”的內涵并有所拓展，在歐洲各國開花結果，荷蘭模式、法國模式、德國模式等對世界各地的創(chuàng)意農業(yè)產生了積極影響。
材料二
有專家指出，創(chuàng)意本身不是產業(yè)，只有和其他行業(yè)相結合才能凸顯出它的巨大價值。在創(chuàng)意經濟時代，創(chuàng)意所釋放的生產力已經成為推動經濟發(fā)展不可忽視的原動力，農業(yè)同樣需要創(chuàng)意。
下列一組材料，集中收錄了部分專家學者對創(chuàng)意農業(yè)的理解。
專家A：創(chuàng)意農業(yè)是以市場為導向，以農業(yè)生產為依托，以創(chuàng)意為核心，以知識產權為基礎，充分應用美學、藝術學、生態(tài)學、農學、養(yǎng)生學、景觀學、知識產權學、休閑學、環(huán)境學、農業(yè)技術經濟學、園藝學、市場營銷學以及現(xiàn)代旅游學的基本原理和方法，指導人們將農業(yè)的產前、產中和產后環(huán)節(jié)聯(lián)結為完整的產業(yè)鏈條，將農產品與文化、藝術創(chuàng)意結合，使其成為具有“四高”(即高文化品位、高知識化、高盈利性、高附加值)、“四化”(即智能化、特色化、個性化、藝術化)、“五型”(即審美型、文化型、娛樂型、科學型、觀賞型)的新型農產品；通過“三生”(即創(chuàng)意生產、創(chuàng)意生態(tài)、創(chuàng)意生活)，創(chuàng)造“三農”(即創(chuàng)意農村、創(chuàng)意農居、培養(yǎng)創(chuàng)意農民)，達到“六美”(即美色、美形、美味、美質、美感、美景)的目的，滿足游客“五感”(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)的需要，以實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，產生更高附加值產品，促進農業(yè)增效、農民增收，建設社會主義新農村的一種新型農業(yè)生產方式。
專家B：創(chuàng)意農業(yè)不是簡單的休閑觀光。它與傳統(tǒng)農業(yè)只是提供物質服務的功能不同，更主要的是為人們提供精神服務和精神享受。創(chuàng)意農業(yè)以自然景觀為載體，結合文化元素，將農業(yè)產業(yè)與當?shù)氐奈幕⒆匀?、生態(tài)、旅游資源進行創(chuàng)意性組合，從而實現(xiàn)場景公園式、休閑娛樂式的目標。
專家C：創(chuàng)意農業(yè)有融合發(fā)展的趨勢，是傳承農耕文化資源的最佳載體。創(chuàng)意農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，融合了一、二、三產業(yè)發(fā)展，以農促旅、以旅強農、農旅結合、城鄉(xiāng)互動。發(fā)展創(chuàng)意農業(yè)，必須充分挖掘我國傳統(tǒng)農耕文化元素，把農耕文化的傳承、保護、弘揚、開發(fā)作為創(chuàng)意農業(yè)挖掘工程的重要組成部分，把農業(yè)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代農業(yè)建設的各個領域。
專家D：創(chuàng)意農業(yè)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、產業(yè)發(fā)展的助推器。創(chuàng)意農業(yè)在中國是一個剛起步的朝陽產業(yè)，蘊藏著巨大的市場潛力。實施創(chuàng)意農業(yè)工程，可更好地解決“三農”問題，加快農村經濟發(fā)展方式轉變，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。
專家E：當前一些地區(qū)的創(chuàng)意農業(yè)，創(chuàng)意層次低，方法和手段單一，科技含量不夠、原創(chuàng)水平不高；一些地方盲目跟風，一哄而起，只重量的擴張，不管質的提升，低水平重復投資多，相互模仿、照搬照抄現(xiàn)象嚴重，布局不合理；創(chuàng)意、技術、管理、營銷人才都嚴重缺乏，更缺乏善創(chuàng)意、懂技術、會管理、知營銷的復合型人才；創(chuàng)意農產品的流通問題尚未得到有效解決。
材料三
20世紀70年代，在河北的磁山遺址發(fā)現(xiàn)了粟(谷子)，從而推翻了學界以往公認的“粟”是從埃及、印度傳播而來的結論，并將中國栽培粟的歷史提早到距今8000年，河北省武安市也因此獲得“中國小米之鄉(xiāng)”稱號，被中外考古界譽為粟文化發(fā)祥地。
考古和史料記載證明，自新石器時期以迄隋唐，粟一直是我國最主要的糧食作物，全面承擔著養(yǎng)育華夏子孫的任務。8000年前，生活在黃河流域的先民為應對人口增長對食物供給帶來的巨大壓力，開始了將野生植物進行人工馴化的艱難嘗試。先民之所以選擇粟作為首先栽培的農作物，是因為粟具有野生種分布廣泛、抗旱耐瘠、生長期短等特性，且這些生物學特性與當時黃河流域的土壤、氣候等自然條件相契合，滿足了先民對食物營養(yǎng)的渴求。隋唐以后，作為主糧的谷產量相對低下，雖仍保留了一定份額，但逐漸被小麥、玉米等外來作物所替代。這種狀況一直延續(xù)至新中國的建立。
黨的十一屆三中全會以來，經過一系列農業(yè)農村改革，我國農業(yè)的商品化率大大提高，而谷子產業(yè)地位的下滑在這一時期也最為明顯。從經濟學理論上分析，在商品化農業(yè)階段，追求利潤成為引導農民生產的主導動機，而種谷比較效益的下降，是谷子種植主戰(zhàn)場丟失的直接原因。從世界范圍看，任何商品化農業(yè)體系都存在單一經營的趨向，農業(yè)種植集中于一兩種高產作物，以實現(xiàn)規(guī)模化效益和最大限度地增加單位土地的卡路里產量。這是世界近代農業(yè)的一種進步，同時也導致了農業(yè)生態(tài)不平衡的惡果。谷子種植的衰微，很大程度上也是這一規(guī)律作用的結果。應當說，這是市場經濟負外部性的一種表現(xiàn)。
然而，粟作為“五谷之長”，其文化意蘊的悠久性、豐富性及其深遠影響，是其他農作物無法比擬的。在某種程度上，粟已成為中華民族的文化符號。就技術層面而言，我國2000多年前發(fā)明的播撒谷種用的耬車，是西方播種機的始祖。北魏時期農學家賈思勰通過對粟作栽培的長期實踐，認識到早熟而棵矮的品種產量高，晚熟而棵高的品種產量低，這一洞見遠遠早于西方。就制度層面而言，粟作為中國古代社會最主要的糧食作物，它不但是百姓向朝廷完納租賦的最重要的糧食作物，是官倉大量儲積的“戰(zhàn)備糧”和“救命糧”，而且曾作為官吏的俸祿、賞賜、補官拜爵和減刑免罪之物。就精神層面而言，自周朝起，粟就成為祭祀活動中的祭品，后稷則演化為人們頂禮膜拜的谷神。即使在當今的語言文字、農諺典故、詩歌詠頌、日常生活、民俗信仰等方面，仍隨處可見粟的印跡和符號。
相關專家認為，要振興古老的谷子產業(yè)，除了進行科技創(chuàng)新外，還須立足于深入挖掘、系統(tǒng)保護和發(fā)展粟文化遺產，充分利用文化創(chuàng)意，為谷子這一古老的農產品注入文化意蘊，為小米消費提供文化支撐。例如，河北黃粱美夢米業(yè)有限公司成立伊始就高舉“夢文化”和“粟文化”兩面大旗，主推當?shù)貍鹘y(tǒng)品種——黃粱夢古法碾子小米，“黃粱美夢”的故事成為其“金字招牌”。我國早期四大名米原產地——山西沁縣、山東金鄉(xiāng)、山東章丘、河北蔚縣，均位于黃河中下游地區(qū)，近年來不約而同地將粟文化融入區(qū)域品牌營銷之中。
材料四
臺北市北投區(qū)竹子湖地區(qū)，屬典型山坡地農業(yè)作物區(qū)，周圍環(huán)繞著綠意盎然的原生森林、孟宗竹林及柳杉林等植被，具有豐富的自然資源，產業(yè)以農業(yè)為主。竹子湖原是臺北米倉之一，被稱為“蓬萊米的故鄉(xiāng)”，但“蓬萊米”一年僅收成一次，缺乏經濟競爭力，為提高經濟收入，當?shù)剞r民開始轉向種植海芋。
海芋學名馬蹄蓮，原產地在南非。海芋的栽培技術并不復雜，但海芋對環(huán)境的選擇性較高，竹子湖海拔650米，能提供海芋生長所需的濕冷氣候及豐沛潔凈的山泉水，因此成為臺灣少數(shù)適宜栽培的地區(qū)。
早期社會買花消費風氣未開，一般民眾偏愛紅、黃等喜氣顏色的花卉，不喜歡白色花卉。在海芋盛開時節(jié)，只有少數(shù)的花藝界人士將海芋作為花材使用，花農種植的大量海芋常常出現(xiàn)銷路不暢的狀況，嚴重影響了花農的經濟收入，農民苦不堪言。
1996年，高于玄先生首創(chuàng)了開放海芋園區(qū)讓游客親自采摘、觀光的經營模式，即通過采摘海芋等現(xiàn)場體驗，培養(yǎng)游客對海芋花的認識、了解、欣賞與喜愛，從而帶動海芋消費市場與品味文化，推動優(yōu)質休閑旅游活動。經過幾年的努力，竹子湖地區(qū)已成為臺北花卉主要產地，也成了知名的旅游景點與最美的海芋花鄉(xiāng)。目前，海芋產業(yè)逐漸形成聚集效應，每年的花季，到竹子湖賞花卉、采海芋和吃野菜已經是臺北人的“規(guī)定動作”，就連非節(jié)假日花田里也是游人如織。
為進一步提升海芋的價值，臺北市產業(yè)發(fā)展局、北投鄉(xiāng)農會等相關部門通過舉辦竹子湖海芋季整體產業(yè)文化系列活動，加強推廣竹子湖海芋產品的整體形象，強化海芋產品的設計與文化意涵的包裝，從而提升了竹子湖海芋的品牌價值；同時，還通過活動廣告牌、標示牌、旗幟、海報、折頁、廣播電臺、網站等方式宣傳竹子湖海芋季，帶動更多游人前往竹子湖賞花和消費，促進了竹子湖地區(qū)產業(yè)經濟的發(fā)展。
海芋季營銷方式整體上每年大致相同，但每年的海芋季都有不同的創(chuàng)意主題，并緊緊圍繞這個創(chuàng)意開展活動。如：2007年，結合“芋意情深”主題，舉辦海芋寶寶創(chuàng)意造型設計展；2008年，圍繞“愈夜芋美麗”主題，首創(chuàng)夜賞海芋活動；2009年，配合“芋·詩意”主題進行創(chuàng)作歌曲選拔大賽和詩文寫作比賽；2010年，配合臺北國際花卉博覽會，以“相芋，在下一個國度”為主題，運用海芋等多種鮮花打造出異國風情，讓游客在賞海芋或采海芋的過程中，不用出國就仿佛置身于荷蘭、法國、日本、新加坡、新西蘭、意大利、埃及、美國等國度中；2011年，以“芋守緣——繽紛花神，御守一生”為主題，為市民及海芋季祈福；2012年，以“伊索的芋言”為主題，打造伊索寓言中最著名故事的海芋場景。
近年來，竹子湖海芋季活動每年可吸引約50萬名游客造訪，創(chuàng)造的經濟效益總共超過11億元新臺幣，不僅推動了臺北市北投區(qū)觀光休閑農業(yè)的發(fā)展，帶動了海芋消費市場與品味文化，也繁榮了地區(qū)產業(yè)經濟，大大增加了當?shù)剞r民的收入。
材料五
河北省的創(chuàng)意農業(yè)一直和全國的發(fā)展同步。
1994年在原特種蔬菜生產基地的基礎上創(chuàng)辦的北戴河集發(fā)生態(tài)農業(yè)園，作為河北省的先驅，已成為城鄉(xiāng)居民回歸自然的休閑旅游勝地。內丘縣的富崗蘋果更是已經做成品牌，享譽全國。臨城綠嶺公司的薄皮核桃，也已經形成了較為完整的產業(yè)鏈，該公司有自己的技術研發(fā)中心，其產品獲得了歐盟的有機認證，還在“天貓”等電商進行網絡銷售，相當紅火。
邢臺市內丘縣柳林鎮(zhèn)東石河村，“90后”女孩王回青，借助于創(chuàng)意思維和現(xiàn)代加工技術，對原生態(tài)的農產品——葫蘆進行創(chuàng)意性加工，成了“90后”的創(chuàng)業(yè)典范，鼓舞了眾多人的創(chuàng)業(yè)生財決心。2011年春天，她開始專注于工藝葫蘆種植加工，當年10月，王回青拿著精選的葫蘆出現(xiàn)在河北手工藝術博覽會上，一套“八仙葫蘆”，被一位外商以8800元的高價買走。此后，這位外商成了王回青的大客戶，經常5萬、10萬元地給她下訂單。2012年，她承包了10畝土地，專門種植市場銷路好的“美國手捻小葫蘆”，一年近百萬元的收入，讓這個農家女孩鼓起了腰包。現(xiàn)在的王回青不但能種植和加工各種葫蘆，還能根據客戶的需求幫助設計各地旅游景點的各種圖案。正是她的獨特創(chuàng)意，讓小小的葫蘆從原生態(tài)的農產品變?yōu)楦邫n消費品和藝術品，既為她帶來了良好的經濟效益，也使葫蘆產業(yè)鏈和價值鏈得到同步提升。下一步她打算建造一個百畝葫蘆示范園，成立葫蘆種植加工專業(yè)合作社，開辦葫蘆種植加工技術培訓班，帶領更多的人發(fā)葫蘆財。
占地面積20萬平方米的廊坊市九天創(chuàng)意農業(yè)產業(yè)園，是一個集觀光體驗、休閑娛樂、康體健身、科普教育、農業(yè)文化展示、農產品展銷、餐飲住宿等功能于一體的大型生態(tài)農業(yè)休閑園區(qū)。整個園區(qū)以智能化溫室為基礎，將農作物種植與園林景觀設置、植被花卉綠化進行有機融合，創(chuàng)造出既具有田園風格，又充滿時尚感的休閑環(huán)境。
為了實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，九天創(chuàng)意農業(yè)園圍繞“舒適、快樂、幸福”這一核心主題，針對園區(qū)內每個功能區(qū)的定位，以強化游客在休閑中的體驗感知程度為基本原則，設計相應的休閑娛樂項目。在項目設置上，十分注重游客的參與性與互動性，讓游客參與到農作物種植、農產品加工、工藝品制作、地方戲曲演出等活動中，扮演相應角色，獲得農業(yè)生產體驗，掌握相關技術與技藝。園區(qū)內的休閑娛樂項目也會隨著游客需求、季節(jié)以及其他休閑行業(yè)經營的變化，進行相應調整與創(chuàng)新，充分保證了園區(qū)持續(xù)的活力與吸引力，使游客體驗到“常來常新”的樂趣。
九天創(chuàng)意園區(qū)在發(fā)展過程中，對區(qū)域內特有農業(yè)文化的挖掘和利用也比較重視。他們把廊坊地區(qū)的農耕文化、民風民俗、節(jié)日文化、飲食文化等資源充分挖掘出來，在園區(qū)內推出地方戲曲演出、民間工藝表演、農產品加工工藝展示、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等活動。通過這些特色文化的具像化展示，不僅讓游客獲得深刻體驗，而且?guī)恿讼嚓P農產品、工藝品的銷售，延長了園區(qū)休閑服務的價值鏈，實現(xiàn)了游客滿意與園區(qū)收益增長的雙贏。
承德市灤平縣周臺子村以觀光旅游、蔬果采摘、特色農業(yè)項目為基礎，以農業(yè)高新技術為載體，促進休閑農業(yè)發(fā)展，早在2010年就被農業(yè)部和國家旅游局確定為“全國休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游100個示范點”之一。目前，該村提出打造“看園林了解清史必游山莊，體驗新農村必看周臺子”的品牌形象，把周臺子村建設成“冀北山區(qū)花園式休閑旅游新村”的目標，集休閑農業(yè)、農家樂、休閑農莊和民俗村等為一體的鄉(xiāng)村旅游深度規(guī)劃正在修訂之中。
其他諸如易縣狼牙山的油菜花節(jié)，白洋淀的荷花節(jié)，順平的桃花節(jié)，邢臺縣前南峪的生態(tài)建設與紅色旅游，趙縣圍繞柏林禪寺和趙州橋、趙縣雪花梨一起做文章的“趙縣梨花節(jié)”以及邢臺市橋東區(qū)春田公社的生態(tài)農業(yè)觀光園等，都是集觀光旅游和特色農業(yè)、新技術推廣為一體的創(chuàng)意農業(yè)發(fā)展的典范。
材料六
在經歷了以生產要素為動力和以投資為動力的經濟發(fā)展階段后，人類社會正在走向以創(chuàng)意為動力的經濟發(fā)展新階段，將農業(yè)與農村的自然資源以及農民的智力資源通過創(chuàng)意轉化為動力，推動農業(yè)與農村的發(fā)展，是發(fā)達國家發(fā)展創(chuàng)意農業(yè)的共同出發(fā)點。
荷蘭創(chuàng)意農業(yè)的科技含量世界領先，該國在發(fā)達的設施農業(yè)、精細農業(yè)基礎上，集約生產高附加值的溫室作物和園藝作物，擁有完整的創(chuàng)意農業(yè)生產體系。其中，花卉產業(yè)是最具代表性的創(chuàng)意農業(yè)產業(yè)鏈。
作為全球最大的花卉出口國，2008年荷蘭出口的花卉產品占世界花卉貿易額的60%左右，年出口額在60億歐元上下。荷蘭政府對花卉產業(yè)的定位是持續(xù)、獨立、具有國際競爭力，不僅依靠科技力量，而且還融入了大量文化、制度、組織等非技術元素，把花卉業(yè)作為一個高度發(fā)達的完整產業(yè)體系進行運營和發(fā)展。這個體系包括了花卉產品的研發(fā)、育種、生產、收購、加工、儲運和銷售的全部環(huán)節(jié)。在研發(fā)和育種環(huán)節(jié)，高度重視花卉資源收集和新品種培育，幾乎每種花都有專門的育種公司，每年進行成千上萬個品種的組合雜交；在生產、收購和加工環(huán)節(jié)，荷蘭70%的花卉生產面積采用現(xiàn)代化的新型溫室無土栽培，電腦自動控制，播種、移栽、采收、分級、包裝等生產環(huán)節(jié)全部實現(xiàn)機械化作業(yè)；在儲運和銷售環(huán)節(jié)，荷蘭擁有完整的儲運和銷售體系。與此同時，政府倡導并推動開發(fā)地方文化資源，使花卉新品種體現(xiàn)出荷蘭地方特色及其文化附加值。荷蘭創(chuàng)意農業(yè)經過多年的培育與發(fā)展，取得了良好的經濟效益和社會效益，成為世界創(chuàng)意農業(yè)的領先國家。
材料七
諾貝爾經濟學獎獲得者西奧多·舒爾茨在《改造傳統(tǒng)農業(yè)》中說，“精通農業(yè)是一門可貴而難得的藝術”，農業(yè)不僅僅是農學的范疇，更應該放到經濟學的層面進行系統(tǒng)而宏觀的角度去衡量。《紐約時報》經濟專欄作家波斯特·瑞爾進一步指出，在經濟中滲入美學是絕對必要的。由于旅游、受教育、移民和媒體等多種因素的存在，一個豐富和多樣化的美學社會正在產生。
創(chuàng)意農業(yè)，巧妙融入了藝術、美學等文化元素，提升了農產品附加值，增強了農產品的市場競爭力，使農村生產、生活、生態(tài)融為一體，成為撬動農業(yè)增效、農民增收的杠桿，實現(xiàn)了農業(yè)轉型的“蝶變效應”，豐富了農業(yè)發(fā)展模式。
創(chuàng)意農業(yè)，堅持以人為本，以身、心的雙重幸福為目標，使人的思想道德、審美情趣、情感意志、個性才能等方面得到充分發(fā)展；人與自然、藝術相融合，不但親身感受和參與創(chuàng)意農業(yè)生產情趣，同時也滿足了城市居民“還鄉(xiāng)”的愿望，了卻了“鄉(xiāng)愁”。
更為重要的是，創(chuàng)意農業(yè)向靠天認命、無所作為的惰性思想與習慣發(fā)起挑戰(zhàn)。不斷創(chuàng)意、不停創(chuàng)意，順應了農民求知、求樂、求富、求美的愿望，并為最終達到創(chuàng)意生產、創(chuàng)意生活、創(chuàng)意生態(tài)的有機結合注入了巨大動力。
問題一：根據材料，先判斷下列說法正誤，再簡要說明理由。(每小題5分，共20分)
要求：理解準確，觀點明確，理由充分，不超過450字。
（1）創(chuàng)意農業(yè)＝創(chuàng)意＋農業(yè)資源＋非農業(yè)資源。
（2）創(chuàng)意農業(yè)是實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化的根本途徑。
（3）某開心農場推出“兩日農夫”活動，讓城市居民吃農家飯、住農家院、干農家活、享農家樂。該活動深受城市居民的喜愛，開心農場生意火爆，這屬于營銷創(chuàng)意農業(yè)。
（4）山區(qū)青年小王以野生核桃為原料，在保持其花紋、色澤的自然狀態(tài)下，采用高科技方法進行處理，使其成為古香古色、精致典雅的核桃工藝品，并銷往全國各地。這種創(chuàng)意農業(yè)模式是一種農產品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。
問題二：根據材料，談談我國創(chuàng)意農業(yè)產生的背景。(20分)
要求：緊扣材料，概括全面、準確，條理清晰，語言簡練，不超過300字
問題三：創(chuàng)意提升農業(yè)，思路決定出路。請根據材料四和六，就如何發(fā)展創(chuàng)意農業(yè)提出建議。(20分)
要求：建議合理，符合實際，內容具體，有針對性，不超過300字。
問題四：按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“創(chuàng)意”是指提出有創(chuàng)造性的想法、構思等。世上沒有輕而易舉的事業(yè)，也沒有一朝即圓的夢想。結合你對材料的理解，以“創(chuàng)意無止境”為話題，自擬題目，寫一篇議論文章。(40分)
要求：不拘泥于給定材料，注意聯(lián)系社會和自身體會；見解深刻，主題突出，觀點明確，結構完整，思路清晰，語言流暢，書寫工整，不少于1000字。
