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事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)之政治知識(shí):淺析否定之否定規(guī)律
2022-05-09 07:36
來(lái)源:政華教育

事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)之政治知識(shí):淺析否定之否定規(guī)律

在公基非法的考試中我們往往會(huì)見到:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形勢(shì)和狀態(tài);那么事物是沿著什么樣的方向和道路發(fā)展的呢

一、肯定與否定

否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路,那么為了更好地學(xué)習(xí)否定之否定規(guī)律,我們先來(lái)辨析一下肯定與否定這兩個(gè)概念。

(一)首先,任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面

案例:是藥三分毒七分藥,藥里面包含著他的毒性和藥性兩個(gè)方面

(二)肯定方面:是指事物中維持其存在的方面

案例:對(duì)于藥來(lái)說,藥性是藥的肯定方面

(三)否定方面:是指事物中促使其滅亡的方面

案例:對(duì)于藥來(lái)說,毒性是藥的否定方面

二、辯證地否定觀

在哲學(xué)中的辯證否定并非我們?nèi)粘K灾穸ǎq證否定特點(diǎn)如下:

(一)辯證地否定是包含肯定的否定

案例:新中國(guó)否定了舊中國(guó),同時(shí)保留肯定了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(二)辯證地否定是事物的自我否定

案例:封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的進(jìn)步,是中國(guó)人民的選擇即自我否定。

(三)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,“揚(yáng)棄”就是既克服又保留

案例:新中國(guó)取代舊中國(guó)保留了其中合理的部分如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又克服了其中不合理的部分如三綱五常。

(四)辯證地否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)

案例:新中國(guó)與舊中國(guó)相互聯(lián)系,但同時(shí)新中國(guó)又比舊中國(guó)的意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面更加的先進(jìn),是舊中國(guó)的發(fā)展。

三、否定之否定規(guī)律

最后我們來(lái)看一下什么是否定之否定規(guī)律。

(一)基本內(nèi)容:事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定,由肯定階段到否定階段,再到否定之否定階段,從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程。

案例:和平-戰(zhàn)爭(zhēng)-和平(毛主席提出)、種子-小麥-種子。模型:A——B——A+

(二)否定之否定規(guī)律可以表明事物發(fā)展的三個(gè)道理

A.總方向、總趨勢(shì):前進(jìn)的、上升的

B.具體道路:曲折的、迂回的

C.事物的發(fā)展過程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

案例:中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

四、方法論意義

(一)要從事物存在的總體出發(fā),辯證地把握肯定和否定

案例:對(duì)于網(wǎng)約車,既有他肯定的方面,例如給人帶來(lái)方便,也有否定的方面,例如乘客安全保障不足,我們應(yīng)該辯證地看待。

(二)要從事物發(fā)展的全過程出發(fā),正確地對(duì)待前進(jìn)和曲折

案例:對(duì)于中國(guó)科技的發(fā)展上,既要看到方向的是前進(jìn)的,也要看過程的艱苦,我們要正確的對(duì)待,采取合理有效的措施面對(duì)。

(三)具體分析事物的發(fā)展過程,合理地運(yùn)用否定之否定

案例:一帆風(fēng)順--遭遇挫折--東山再起

【試題演練】唯物辯證法認(rèn)為,否定之否定的過程就是事物周而復(fù)始地自我循環(huán)。

【答案】B【解析】否定之否定的過程是事物自我發(fā)展、自我完善的過程,是螺旋式的上升和波浪式的前進(jìn)。故本題說法錯(cuò)誤。

【試題演練】否定之否定是指在事物的發(fā)展過程中,經(jīng)過兩次否定所達(dá)到的階段,否定之否定階段的特征是“重新達(dá)到了原來(lái)的出發(fā)點(diǎn),但這是在更高階段上達(dá)到的”根據(jù)上述定義,以下關(guān)于否定之否定的說法錯(cuò)誤的是________。

A:否定之否定并不是否定已有的事物,而是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄

B:否定之否定規(guī)律表明事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)的,而是螺旋式上升的

C:“同則存,異則變”、“求同存異”都是否定之否定的表現(xiàn)

D:“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—再學(xué)習(xí)—再實(shí)踐”就是否定之否定的一種表現(xiàn)

【答案】C【解析】A項(xiàng):不是否定已有的事物說明與出發(fā)點(diǎn)一致,對(duì)舊事物的揚(yáng)棄說明達(dá)到了一個(gè)更高的階段,符合定義,排除;B項(xiàng):事物是螺旋式上升的說明達(dá)到了更高的階段,符合定義,排除C項(xiàng):“同則存,異則變”、“求同存異”的意思是善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一,都沒有否定的過程存在,不符合定義,當(dāng)選;D項(xiàng):不斷地在再學(xué)習(xí)與再實(shí)踐之間是一個(gè)不斷肯定與否定的過程,每一次再學(xué)習(xí)和再實(shí)踐都是達(dá)到了一個(gè)更高的階段,符合定義,排除。


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