公考熱門主題面試金句，趕快收藏！
一、公序良俗
1.俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。動物尚且如此，何況萬物靈長的人類？孝順父母是為人子女應(yīng)盡的義務(wù)。
2.孝敬父母，是為人子女當盡的義務(wù)。然而，我們要注意的是，孝敬并不代表凡事聽從父母，毫無自己的主張。事實上，盲目聽從父母的不合理的意見與建議，一味達成父母的無理要求，自己毫無辨識力，那是愚孝的表現(xiàn)，是我們要極力避免的。
3.近些年來，空巢老人的問題引起社會廣泛關(guān)注。如何盡孝也成了擺在子女面前的新的問題。在遠距離模式下，保障物質(zhì)供養(yǎng)僅僅只是孝的一方面內(nèi)容，但還遠遠不夠。我們更應(yīng)該考慮到父母牽掛的心情，撫慰父母的感情。和父母保持聯(lián)絡(luò)、定期看望父母是盡孝的另一個重要方面。此時我要感謝現(xiàn)代交通工具、通訊工具的便利。這讓父母的惦念之情終是能少有紓解。
4.“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！币皇住队巫右鳌?，唱盡多少游子的心聲？面對父母斑斑白發(fā)，我們?nèi)绾尾粍尤荩?/span>
二、困難/挫折/勇敢/堅定
1.《論義務(wù)》一書中談到：“遇到困難的事情不倉皇失措也不煩惱，正如俗話所說的，不被壓倒，而是能保持頭腦清醒和沉著冷靜，不脫離理性的軌道，這需要勇敢和堅定的精神?！庇赂液蛨远ǖ木?，是戰(zhàn)勝困難的不二法寶。很多人被困難打敗，正是由于欠缺勇敢和堅定的精神。
2.老子說：“天下大事必作于細，天下難事必成于易?！贝笫率怯蔁o數(shù)小事組成的，只有把每件小事都做好，最后那件大事才能完成。困難的事無論看起來多困難，也都是由每一個小的細節(jié)組成的，只有把每一件容易的事做好，才能把困難的事完成。有成就大事的理想與信念是好的，但是，我們要知道事情的起步其實是在小事、在容易的事。我們要先把身邊的事做好，有一天才能完成大事、難事。
3.人生路上，難免遇到攔路虎。可能我們會一時氣餒，卻絕不能退縮。堅持下去、勇敢面對，所有困難就都是紙老虎，所有挫折就都是虛張聲勢。只要我們足夠勇敢去面對，只要我們足夠堅持去面對，成功一定屬于我們。
4.“歲寒，然后知松柏之后凋也”。艱難困苦，更見堅貞本性；滄海橫流，更顯英雄本色。走過困難與挫折，生活會更加美好，成功會更加甘甜。只是面對困難與挫折，需要我們堅定信念，堅持前行。
三、道德
1.《左傳》中有一句話我印象深刻：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽?！边@句話的意思是說，人生于世，流芳百世達于不朽有三種方式，最好是立德傳世，其次是建立不朽功業(yè)，最后是著書立說。德為立世之本，其重要性不言而喻了。
2.“德才兼?zhèn)?，以德為先。”這是公務(wù)員選拔的重要標準，從中不難看出德與才的重要性。我還聽過一句關(guān)于公務(wù)員選拔的流行語，我認為很好地詮釋了這句話的意思?！坝械掠胁?，提拔使用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用；無德無才，堅決不用?！?/span>
3.《論語》中有“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”的說法。意思是說，當政者以德統(tǒng)帥天下，自然會獲得群眾認可，獲得天下認可，這就像群星環(huán)拱北斗一樣自然。當政者德治天下，百姓信服、誠心悅服，自然國泰民安。
4.“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話是告訴我們，對民眾施行嚴刑峻法，只會讓百姓但求不觸犯法律，變得不知禮儀、不知廉恥；而倡導以道德禮儀，卻會讓百姓變得講廉恥、有素質(zhì)。事實上，法律是道德的最低線，但道德禮儀卻是文明國家的衡量標準。
四、公務(wù)員/人民
1.西方哲人柏拉圖曾說：“一切謀求掌管國家事務(wù)的人應(yīng)牢牢守衛(wèi)人民的利益，使自己的每一個行動符合人民的利益?！笔聦嵣?，作為一名公務(wù)員必須切實維護人民利益，慎重對待自己手中每一件工作，讓每一項政策、每一次決策都符合人民利益。
2.習總書記曾說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！弊屓嗣襁^上美好生活，是我們一貫追求的目標，是我們一貫工作的宗旨。要讓人民過上美好生活，就要給人民提供更舒適的居住條件，給人民提供更優(yōu)美的生活環(huán)境，給人民提供更好的教育資源與醫(yī)療資源，給人民提供更可靠的社會保障。
3.習總書記說過：“人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團結(jié)奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務(wù)?！蔽覀凕h來自于人民，我們的服務(wù)宗旨是為人民服務(wù)，只有和群眾擰成一股繩，才能完成不朽的基業(yè)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。因此，作為國家公職人員，一定要想群眾之所想、急群眾之所急，切實做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，工作中時刻保持如履薄冰、如臨深淵的自覺，毫無懈怠、毫不馬虎，夙興夜寐、勤勉工作。
五、憂患意識
1.古羅馬西塞羅曾說：“心靈的活動或力量有二：一為欲望，它驅(qū)使人這樣那樣地活動；另一力量為理性，它教導人并向人解釋什么是該做的什么是不該做的。結(jié)果是理性指揮，欲望服從。”放縱欲望，貪圖安逸、享樂，最后難免喪身辱名。只有聽從理性指揮、節(jié)制欲望，才能處事為人客觀公正，中庸合轍，也才真正符合心靈的需求。
2.《道德經(jīng)》老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！睙o難，其實也就無所謂易；沒有長，自然也無所謂短。世界上事物總是辯證統(tǒng)一的，需要我們辯證看待。
3.辨別能力、分析能力是一個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。只有這樣才能避免人云亦云，才能更客觀地看待世界、看待周圍的一切，也才能更公正地處事。
4.全面、客觀地看待世界、分析問題，是一個公務(wù)員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。公務(wù)員只有保證全面、客觀的立場，才可能不偏不倚地處理，無過無不及，也才可能最大限度地保障群眾的利益。
六、行動
1.做事草率只會讓人追悔莫及。古羅馬的西塞羅曾經(jīng)說過：“一切行動都應(yīng)該避免過分的匆忙和漫不經(jīng)心，我們也不應(yīng)該做任何事情而說不出它的合理動機?！边@樣短短的一句話中，至少告訴了我們兩條做事的準則：一是做事認真、謹慎，切忌粗心大意、漫不經(jīng)心；二是做事一定要合情合理，絕不能做違情悖理之事。在公務(wù)員工作中，這兩點對我們都有著重要的指導意義。因為我們的工作與群眾利益息息相關(guān)，我們的粗心大意、漫不經(jīng)心，直接影響的就是群眾的利益。而一旦我們做事偏離了情理的束縛，必然受到群眾的質(zhì)疑，也必然影響到黨和政府在群眾心中的形象。
2.習總書記曾經(jīng)告誡我們：“踏踏實實做事，干干凈凈做人?！逼綄嵍啙嵉脑捳Z，卻囊括了人生的兩個重要方面，也給我們敲響了人生的警鐘。一方面，只有踏踏實實做事，才能真正把工作做好，才能切實維護群眾利益，才能最終獲得群眾的認可；另一方面，只要干干凈凈做人，才能保持思想上的純潔，才能做到道德上的完備，才能贏得百姓的贊譽?？梢哉f，這兩條做人做事的準則，相輔相成，缺一不可。
3.我很喜歡習總書記的一句話：“空談?wù)`國，實干興邦”?？赡苡腥藭J為，作為一名還沒有踏入公務(wù)員隊伍的年輕人，侈談實干興邦會顯得理想化。但是，我認為，興邦振國，是每一個中國人的責任，所謂“位卑未敢忘憂國”，只要是中國人，都應(yīng)該為興邦濟國盡自己的一份責任。而我們要實現(xiàn)興邦濟國，就一定要充分發(fā)揮實干精神。只有實干，才能振興經(jīng)濟；只有實干，才能振興文化；只有實干，才能鞏固邊疆。而與實干相對立的，是空談。一味耽于空談，不僅無補國事，反而會敗壞社會風氣，是我們必須堅決加以摒棄的。
4.“三思而后行”是古訓，也是睿智之言。思與行的關(guān)系前賢多有議及。我認為，思與行是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿于做事的每個環(huán)節(jié)。做事之先，要多思善思，思慮周全才能有完備的計劃，也才能讓事情踐行起來更具可行性；而做事過程中，邊做邊思，根據(jù)具體施行情況隨時思考、隨時調(diào)整，這樣才能保證最佳的做事效果；做事之后也要反思總結(jié)，這樣才能總結(jié)成功與不足，積累經(jīng)驗，為日后提供借鑒。
5.孔子曾說：“中庸之為德也，其至矣乎！”孔子所謂中庸，絕不是平庸，而是不偏不倚的處事，是無過無不及，是孔子尚且要感慨“中庸吾不及也”的至難之境。要達到中庸，需要了解極其全面的信息，需要站在極其客觀公正的立場，在自然是極難達到的。尤其是現(xiàn)代社會，信息紛繁復雜、真假難辨，要達到中庸之境更增難度。但是，中庸原則應(yīng)該是我們處事的理想之境，應(yīng)該是我們努力的方向。尤其是作為公務(wù)員，掌握著國家資源，關(guān)系著群眾利益，就更要竭盡所能中庸處事。
七、法治
1.盧梭說：“一旦法律喪失了力量，一切就都宣告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量。”堅持法律的公正性、嚴肅性，是法治社會建設(shè)的必然要求。
2.法治社會建設(shè)必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究?！彼恼呷币徊豢?。
3.法律面前人人平等。任何人不能凌駕于法律之上，任何人不能有超越法律之上的特權(quán)。人生而平等，無高低貴賤之分，其權(quán)利與義務(wù)也應(yīng)是平等的，法律要確保公民在享有權(quán)利與承擔義務(wù)上處于平等地位。
4.堅持依法治國，就要堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。要在全社會形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的法治環(huán)境，做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。這一方面要求執(zhí)法者必須忠實于法律。另一方面要求人民群眾也必須忠實于法律，遵守法律。
八、學習
1.冰心老人說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！焙喓唵螁蔚木艂€字，卻至少給出了讀書的三個不同層次。第一，讀書使人明智，讀書使人常思常新，讀書使人開闊眼界，讀書使人胸懷闊朗。第二，讀書應(yīng)該成為興趣。讀書不該只是偶一為之的行為，而應(yīng)該成為一個人生命中不可或缺的部分。豐盈的生命離不開讀書。第三，讀書不應(yīng)該漫無目的、毫無選擇。好書如同良師益友，壞書卻會敗壞品性。所以讀書時要讀好書，讀經(jīng)典書，讀有益之書。這樣才能真正的從中汲取營養(yǎng)，完善品性，砥礪情懷。
2.李克強總理曾經(jīng)說過：“好讀書，讀好書，既可提升個人能力、眼界及綜合素質(zhì)，也會潛移默化影響一個人的文明素養(yǎng)，使人保持寧靜致遠的心境，砥礪奮發(fā)有為的情懷?！睆睦羁藦娍偫淼脑捴胁浑y看出，讀書對于個人的重大影響。讀書是為了提升能力、眼界及綜合素質(zhì)，但是讀書并不只為此。讀書真正的作用是能夠讓人更理性客觀地分析問題，是能夠讓人更明智通達地看待世界，是能夠讓人更睿智淡然地接人待物。
3.全民閱讀的概念已經(jīng)深入人心。事實上，作為具有五千年文明史的東方古國，國民閱讀習慣的確實是讓人引以為憾的。在我國經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)取得極大成績的今天，倡導全民閱讀，真正實現(xiàn)全民閱讀可謂箭在弦上、正當其時。要保持東方古國的文化傳統(tǒng)，要承繼東方古國的文化傳統(tǒng)，全民閱讀勢在必行。
4.書香社會的建設(shè)越來越受到民眾的重視。書香社會建設(shè)的核心自然離不開讀書。在全社會形成全民閱讀的氛圍，讓全體國民養(yǎng)成閱讀的習慣，是我們接下來文化建設(shè)的重中之重。
5.“讀萬卷書，行萬里路”可能每個人都不陌生。然而是否每個人都曾經(jīng)深入思考過，為何我們要倡導“讀萬卷書，行萬里路”呢？讀萬卷書，是因為萬卷書中，可以教會我們做人的道理，做事的方法，可以讓我們不出門而知天下事，可以讓我們安坐在家中而洞察天下大勢；行萬里路，是因為萬里路途，可以驗證書中所學，可以領(lǐng)略山高海闊，可以見識各地風土人情，可以讓我們看遍人生百態(tài)，可以讓我們更懂包容、理解、多元共存。
