2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題匯總（一）
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義認識論（1）
1. 馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點是：( )。
A.實踐的觀點
B.聯(lián)系的普遍性
C.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
D.質(zhì)量互變規(guī)律
【答案】A。政華解析：馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點是實踐的觀點。故本題答案為A。
2. 堅持馬克思主義哲學(xué)的認識路線，就必須在工作中堅持：( )。
A.一切從實際出發(fā)
B.一切從主觀的愿望出發(fā)
C.一切從理論出發(fā)
D.一切從臆造的規(guī)律出發(fā)
【答案】A。政華解析：辯證唯物主義認識論是建立在實踐基礎(chǔ)上的能動的反映論。因此，堅持馬克思主義哲學(xué)的認識路線，需要在工作中堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。故本題答案選A。
3. 無論是物質(zhì)決定意識，還是意識反作用于物質(zhì)，都離不開：( )。
A.實踐 B.上帝 C.心的主宰 D.運動
【答案】A。政華解析：無論是物質(zhì)決定意識，還是意識反作用于物質(zhì)，都離不開社會實踐，只能在實踐中發(fā)生，在實踐中實現(xiàn)。故本題答案為A。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義認識論（2）
1. 在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了”。這一回答表明實踐具有：( )。
A.社會歷史性 B.客觀物質(zhì)性
C.主觀能動性 D.直接現(xiàn)實性
【答案】D。政華解析：該題考查社會實踐，企業(yè)家回答說“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了”，說明社會實踐具有現(xiàn)實性，觀念上的東西通過實踐變成了現(xiàn)實。故本題答案為D。
2. “許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這段話表明：( )。
A.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動
B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)
C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)
D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力
【答案】A。政華解析：“民以食為天”說明只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他一切活動，A項正確。馬克思認為生產(chǎn)力是全部歷史的基礎(chǔ)，B項說法錯誤;決定人的本質(zhì)的是人的社會屬性，C項說法錯誤;社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，D項說法錯誤。故本題答案為A。
3. “只有音樂才能激起人的音樂感，對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！边@句話說明：( )。
A.事物因人的感覺而存在
B.人的認識能力是由生理結(jié)構(gòu)決定的
C.人的感覺能力決定人、事的產(chǎn)生和發(fā)展
D.人的認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果
【答案】D。政華解析：“只有音樂才能激起人們的音樂感，”說的是客體是人類認識的源泉，人的感覺、人的認識都只是由于它的對象的存在而存在，表明的是音樂(客體)對于人(主體)的作用;“對于沒有音樂感的耳朵，最美的音樂也毫無意義”，這就是說，美的對象不是對任何人都能引起美感的，這取決于人們的認識能力和審美能力，突出表明了主體對客體的作用。故本題答案為D。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義認識論（3）
1. “山近月遠覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊?！迸c此哲理最接近的是：( )。
A.不識廬山真面目，只緣身在此山中
B.若言聲在指頭上，何不于君指上聽
C.問渠那得清如許，為有源頭活水來
D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
【答案】A。政華解析：這首詩的意思是，從我們的角度看，山要比月大很多，但如果我們到天上或月上去看，就會發(fā)現(xiàn)其實月比山更大。這說明我們看問題，往往會被它的表面所欺騙。我們的視覺、直覺、聽覺等感官認識都是不充分的。認識受到主觀和客觀等多方面因素的影響，選項A與此體現(xiàn)的哲理是一樣的。B項詩句出自蘇軾的《琴詩》，全詩的意思是如果琴上有聲音，放在箱中為何不響;那如果聲音是從手指上發(fā)出，為什么人們不在手指上聽呢?所告訴我們的道理是琴聲既來源于琴，琴是琴聲產(chǎn)生的客觀條件;又來源于彈琴的手指(手指聽命于富有意蘊和樂感的心靈)，傳遞心靈的手指是產(chǎn)生琴聲的主觀條件。體現(xiàn)的是主客觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系。C項詩句出自朱熹的《活水亭觀書有感·其一》，意思是要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。意在比喻人們要不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達到新境界。D項詩句出自陸游的《冬夜讀書示子聿》，意思是從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。所體現(xiàn)的哲理是實踐的重要性。故本題答案為A。
2. 一個完整的認識需要經(jīng)過兩次飛躍，下列選項中屬于第二次飛躍的是：( )。
A.調(diào)查研究，了解情況 B.深入思考，形成理論
C.精心安排，制定計劃 D.執(zhí)行計劃，付諸實踐
【答案】D。政華解析：認識的一個過程包括兩次飛躍，由實踐到認識(感性認識→理性認識)把認識上升到理性認識，又由認識到實踐(即理性認識回到實踐中去)。所以從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍;然后，從理性認識到實踐，即用理性認識去指導(dǎo)實踐，并接受實踐的檢驗，是認識過程的第二次飛躍。D項執(zhí)行計劃，付諸實踐屬于第二次飛躍。故本題答案為D。
3. 列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。這句話重在強調(diào)：( )。
A.直接經(jīng)驗的作用 B.間接經(jīng)驗的作用
C.理性因素的作用 D.非理性因素的作用
【答案】D。政華解析：列寧的這句話重在強調(diào)“人的情感”即非理性因素的作用。故本題答案為D。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義認識論（4）
1. 區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程。最初人們存在著“區(qū)塊鏈就是比特幣”“區(qū)塊鏈就是一個分布式數(shù)據(jù)庫”等認識誤區(qū)都比較排斥區(qū)塊鏈。實際上，區(qū)塊鏈主要解決的是交易的信任和安全問題，它有著多項創(chuàng)新，“區(qū)塊鏈+”已經(jīng)融入人們生活的各個方面，國務(wù)院出臺的“十三五規(guī)劃”更是提出要強化區(qū)塊;區(qū)塊鏈技術(shù)，做好提前布局。以上材料說明：( )。
A.發(fā)展的實質(zhì)是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
B.人類的認識是不斷發(fā)展壯大的
C.人類的認識能力是有限的
D.人類的認識決定事物的發(fā)展
【答案】B。政華解析：A選項說法錯誤，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡，應(yīng)排除。題干材料想要說明的是，雖然區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，但是我們通過不斷的實踐，是可以充分認識區(qū)塊鏈技術(shù)的。這說明人們的認識是不斷發(fā)展壯大的過程。B項符合題意，C項與題意不符。D項說法錯誤，人類認識只能影響事物的發(fā)展，不能決定事物的發(fā)展。故本題答案為B。
2. 給孩子喂奶時，沖好的奶粉不涼一會兒就會燙傷孩子，這個現(xiàn)象啟發(fā)了青島的徐學(xué)正發(fā)明了測溫奶。這說明創(chuàng)新來自于：( )。
A.知識積累 B.大腦
C.社會實踐 D.主觀想象
【答案】C。政華解析：實踐決定認識，實踐是認識的來源。就一個人的知識來說，一部分是通過親身實踐得來的，即來源于直接經(jīng)驗;另一部分是從書本和他人那兒學(xué)到的間接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是通過實踐得到的，實踐是認識和知識的唯一源泉。故本題答案為C。
3. 2017年6月15日，我國首顆硬X射線調(diào)制望遠鏡衛(wèi)星“慧眼”在酒泉成功發(fā)射，實現(xiàn)了寬波段、大視場、大有效面積的空間X射線觀測，推動了我國在國際激烈競爭的高能天體物理觀測領(lǐng)域占有一席之地。這其中蘊含的哲理有：( )。
①客觀規(guī)律制約著主觀能動性的發(fā)揮
②人的能動性與物質(zhì)的客觀性相互依存
③人類的實踐活動是歷史的發(fā)展的
④意識能夠正確反映事物運動的規(guī)律
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
【答案】D。政華解析：“慧眼”成功發(fā)射，推動了我國在國際激烈競爭的高能天體物理觀測領(lǐng)域占有一席之地。這說明人們可以充分發(fā)揮主觀能動性，在客觀條件的基礎(chǔ)上，順利的將“慧眼”發(fā)射成功，即意識能夠正確反映事物運動的規(guī)律;“慧眼”我國研制出的首顆硬X射線調(diào)制望遠鏡衛(wèi)星，這說明在當(dāng)前特定的社會歷史條件下，“慧眼”被成功研制并發(fā)射，體現(xiàn)了實踐的歷史性以及在社會歷史進程中不斷發(fā)展，③④適合題意;①材料沒有體現(xiàn)，排除;②說法錯誤，物質(zhì)的客觀性不依存于人的主觀能動性。故本題答案為D。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義認識論（5）
1. 廣州市婦女兒童醫(yī)療中心聯(lián)合人工智能研究機構(gòu)研發(fā)出首個智能醫(yī)療診斷平臺——“輔診熊”。“輔診熊”通過自動學(xué)習(xí)來自136萬份高質(zhì)量電子文本病歷中的診斷邏輯，能診斷多種兒科常見疾病，準(zhǔn)確度與經(jīng)驗豐富的兒科醫(yī)師相當(dāng)，這意味著人工智能或?qū)⒛軗?dān)當(dāng)醫(yī)生的角色?！拜o診熊”的出現(xiàn)折射出：（ ）。
A.具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果才有價值
B.具有獨立意識的“輔診熊”能夠有效延伸人的某些具體功能
C.科研發(fā)展的動力源于實踐需要，其價值在于更好地造福人類
D.只要正確發(fā)揮意識的能動作用，就能創(chuàng)造出自然界沒有的客觀事物
【答案】C。政華解析：在實踐過程中，盡管不具備完全的自主知識產(chǎn)權(quán)也可以創(chuàng)造出科技成果，所以A選項錯誤?！拜o診熊”通過自動學(xué)習(xí)來自136萬份高質(zhì)量電子文本病歷中的診斷邏輯，能診斷多種兒科常見疾病，這是原本的技能體現(xiàn)，并不是延伸的結(jié)果，且“輔診熊”是人工智能的產(chǎn)物，并不具有獨立意識，所以B選項錯誤?！拜o診熊”是源自于人類對疾病診斷的需要，并且通過實際運用為人類診斷疾病，造福人類，所以C選項正確。物質(zhì)不能被創(chuàng)造，所以D選項錯誤。故本題答案為C。
2. 理論與實踐相結(jié)合，是做好各項工作的基本原則，下列正確體現(xiàn)這個原則的是：（ ）。
A.埋頭實踐，認為學(xué)習(xí)理論是不務(wù)實
B.專心讀書，認為實踐會干擾對理論的正確理解
C.在重視理論學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)的同時，又積極參加實踐，用理論解決實際問題
D.讀書是讀書，實踐是實踐，所學(xué)理論與具體實踐相脫節(jié)
【答案】C。政華解析：ABD項是理論與實踐脫離的觀點，體現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的的是C項，理論來源于實踐，但又指導(dǎo)實踐，堅持理論和實踐相結(jié)合。故本題答案為C。
3. 置身于網(wǎng)絡(luò)空間中的我們，經(jīng)常會遇到微信群、朋友圈中花樣頻出的謠言。這些謠言往往都披著科學(xué)的外衣，包含著很多聳人聽聞的“研究成果”。對此有人提出“謠言止于智者”的觀點，認為擁有豐富的知識儲備和科學(xué)的思維方法才能讓人避免陷入謠言的圈套。這種觀點：（ ）。
①具有合理性，看到了人的知識構(gòu)成決定其認識水平
②具有合理性，看到了人的意識活動具有主動創(chuàng)造性
③具有片面性，只有親自參與實踐才能獲得正確認識
④具有片面性，對事物的認識受到主客體的共同影響
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
【答案】D。政華解析：擁有豐富的知識儲備和科學(xué)的思維方法才能讓人避免陷入謠言的圈套，體現(xiàn)出人的意識活動具有主動創(chuàng)造性，能夠辨明黑白，②說法正確;但是僅僅擁有豐富的知識儲備和科學(xué)的思維方法還是不夠的，因為對事物的認識受到主客體的共同影響，④說法正確。人的知識構(gòu)成影響著其認識水平，而非是決定，①的說法錯誤;實踐是認識的來源，但是獲得真知的途徑還可以通過間接的學(xué)習(xí)的方式，③說法錯誤。故本題答案為D。
