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保護(hù)老地名，留住城市鄉(xiāng)愁
熱點背景
隨著我國城市化的不斷推進(jìn)，很多傳統(tǒng)“老地名”隨著時間的推移逐漸銷聲匿跡，而一些層出不窮、形形色色的新地名則讓人有些啼笑皆非。近年來，北京、濟(jì)南、長沙等地相繼公布了一批傳統(tǒng)地名的保護(hù)名錄，保護(hù)傳統(tǒng)“老地名”也逐漸成為社會各界的共識。
模擬試題
近年來，在城市更新發(fā)展步伐加快的同時，一些地方對傳統(tǒng)“老地名”的重視程度也在不斷提高，紛紛采取措施進(jìn)行保護(hù)。對“保護(hù)老地名”這種做法，你怎么看？
參考答案
1.表明自身觀點。
隨著城市化的不斷推進(jìn)和城市建設(shè)的突飛猛進(jìn)，消失的不僅僅是老地名，更是珍貴的歷史和情懷，保護(hù)老地名，就是在留住城市鄉(xiāng)愁。所以，我們更應(yīng)該加以重視，共同推動城市的發(fā)展。
2.分析地名保護(hù)工作的意義。
(1)傳承歷史文化。老地名不僅是一個稱謂，更是一段歷史的載體，保護(hù)老地名就有助于傳承“地名故事”，留存城市的歷史文脈。
(2)豐富城市韻味。老地名往往蘊(yùn)含的是一個城市的地方風(fēng)物、人情習(xí)俗、語言習(xí)慣等信息，保護(hù)老地名則會留住該城市原有的本地特色，也會讓城市更具豐富韻味。
(3)擦亮文化名片。保護(hù)老地名也有助于打造城市特色，打造城市名片，提升城市的知名度和吸引力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.結(jié)合實際，分析地名保護(hù)工作當(dāng)前存在的問題。
(1)缺乏重視。很多地方對老地名不重視，不保護(hù)，導(dǎo)致老地名銷聲匿跡。
(2)缺乏內(nèi)涵。許多新地名，簡單直白、崇洋媚外，沒有本土文化特色。
4.針對地名保護(hù)工作提出對策建議。
(1)完善制度，重視保護(hù)。各地應(yīng)因地制宜，出臺傳統(tǒng)地名保護(hù)的規(guī)章制度，明確保護(hù)原則，制定保護(hù)方案，出臺并不斷完善保護(hù)名錄，讓保護(hù)傳統(tǒng)地名有章可循，有法可依。
(2)盤活地名，用活文化。各地要加大創(chuàng)新，應(yīng)用各種方式“復(fù)活”老地名，如可以在給新建道路、橋梁、建筑物命名時，盡量使用廣為流傳的歷史地名，讓傳統(tǒng)歷史和現(xiàn)代生活相融合。
(3)加強(qiáng)宣傳，弘揚文化。政府也要開展宣傳工作，通過官方、抖音、快手等平臺，講好地名故事，既能提高全民重視程度，也能弘揚傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的文化自信。
“非遺”進(jìn)幼兒園培根鑄魂
熱點背景
我國是全世界擁有非遺數(shù)量最多的國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，文化的振興要從娃娃抓起，這是國家的大政方針。老字號進(jìn)幼兒園、開設(shè)教育戲劇課程、非遺大師講故事……讓“非遺文化”走進(jìn)幼兒園已然成為非遺保護(hù)和傳承的重要手段?！胺沁z文化+幼兒園”的模式，不僅能使幼兒從小就播下對非遺保護(hù)和傳承的種子，增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，也讓“非遺文化”能夠薪火相傳。
模擬試題
老字號進(jìn)幼兒園、開設(shè)教育戲劇課程、非遺大師講故事……讓“非遺文化”走進(jìn)幼兒園已成為非遺保護(hù)和傳承的重要手段。對此，談?wù)勀愕目捶?/span>？
參考答案
1.對“非遺文化”走進(jìn)幼兒園進(jìn)行評價。
不管是老字號進(jìn)幼兒園，還是非遺大師講故事，非遺文化與幼兒園的跨界融合實現(xiàn)了以文化人，培根鑄魂的目標(biāo)。教育主管部門及學(xué)校都應(yīng)該系統(tǒng)規(guī)劃，讓非遺文化真正融入學(xué)生生活，在年輕人中重新煥發(fā)光彩。
2.分析“非遺文化”走進(jìn)幼兒園的原因。
(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的命脈。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，也是民族精神的命脈，傳承非遺文化是每個中華兒女的應(yīng)有之義。
(2)從娃娃抓起是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興的關(guān)鍵。讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)少年兒童成長，這是國家的大政方針；學(xué)前教育階段是形成價值觀的關(guān)鍵時期，通過非遺文化走入幼兒園，能夠從小培養(yǎng)青少年價值觀，扣好人生的第一顆扣子。
3.分析“非遺文化”走進(jìn)幼兒園的意義。
(1)利于培根鑄魂。“非遺文化”與學(xué)前教育的融合，利于幼兒從小懂得“非遺文化”的重要性，形成熱愛祖國、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀，使“非遺”薪火相傳。
(2)提升教師素養(yǎng)。“非遺文化+幼兒園”的模式下，在推進(jìn)老字號進(jìn)幼兒園、非遺大師講故事的過程中，使得教師的學(xué)識、視野等軟實力都有所提升。
(3)增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀文化得到傳承和弘揚，才能增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而能在世界文化之林中站穩(wěn)腳跟。
4.提出促進(jìn)“非遺文化”走進(jìn)幼兒園的舉措。
(1)提高教師素養(yǎng)。加強(qiáng)教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，定期開展專題學(xué)習(xí)交流活動，并通過考核的形式加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，提升幼兒教師素養(yǎng)，發(fā)揮好“關(guān)鍵先生”的作用。
(2)融合特色文化。在“非遺”進(jìn)校園的過程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣摹胺沁z文化”進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如剪紙、傳統(tǒng)戲劇等，強(qiáng)化家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳承。
(3)鼓勵家長配合。家長作為“第一任老師”，務(wù)必發(fā)揮作用。一方面，家長需要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為孩子做好榜樣；另一方面，可以帶領(lǐng)孩子參與一些“非遺”相關(guān)活動，進(jìn)一步了解文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，最終保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“抗疫暖心套餐”，彰顯管理溫度與治理智慧
熱點背景
2022年1月份，B區(qū)的防疫封控區(qū)有一件抗疫套餐徹底在網(wǎng)絡(luò)上火了。一份僅僅售價30元的抗疫套餐，卻包含了豬肉、魚、玉米、自熱火鍋、方便面、女士衛(wèi)生用品等生活用品。而此套餐之所以售價如此低廉，是因為當(dāng)?shù)卣谂c生鮮購物平臺合作時，商討在每份成本80元的套餐內(nèi)政府出資補(bǔ)貼50元。對政府與平臺出臺的暖心套餐，市民紛紛拍手叫好，大喊實惠。
模擬試題
近期，B區(qū)由政府補(bǔ)貼50元、市民消費30元的抗疫套餐在網(wǎng)絡(luò)上火了。套餐內(nèi)除包含豬肉、魚、玉米等生活必需品，還為做飯不便的家庭提供自熱火鍋、方便面，并且還會定時提供女士衛(wèi)生用品等，廣受市民好評。對此，請談?wù)勀愕目捶ā?/span>
參考答案
1.對“30元抗疫暖心套餐”表明觀點。
俗語雖有言：一分價錢一分貨。但在公民履行社會責(zé)任感居家抗疫時，能夠收到政府如此豐厚的后勤保障，物美價廉的物質(zhì)提供，背后彰顯了政府購買服務(wù)的精細(xì)化管理，也凸顯了政府的管理溫度與社會治理智慧，值得大力推廣。
2.分析“30元抗疫暖心套餐”的意義。
(1)解決居民物質(zhì)上的燃眉之急。
“30元抗疫暖心套餐”兼具了成本低廉、多重樣式、質(zhì)量兜底的優(yōu)勢所在，有力地解決了居民的生活物資難題，也可增添居民積極抗疫的配合力度。
(2)緩解北倉區(qū)政府抗疫人員缺口壓力。
每逢過年，政府部門就需要在交通暢通方面、安全保障方面、物質(zhì)供應(yīng)方面投入大量的人員確保居民的生活順?biāo)臁．?dāng)前套餐所代表的政府購買服務(wù)模式就有利于政府從較為復(fù)雜繁瑣的后勤保障工作中解脫，抽調(diào)更多的工作人員投入其他的防疫工作之中。
(3)為其他地市抗疫物質(zhì)供應(yīng)提供經(jīng)驗。
當(dāng)前部分政府部門在抗疫時，仍存在著對于抗疫物質(zhì)發(fā)放不及時、不到位、不全面的問題，此次“30元抗疫暖心套餐”也為當(dāng)前正面臨疫情挑戰(zhàn)的西安、河南、北京、廣東等地提供了有溫度的抗疫模式參考。
3.對“30元抗疫暖心套餐”提出對策建議。
(1)打造更多居民點餐平臺。除當(dāng)前正在合作的生鮮平臺外，當(dāng)?shù)卣块T也應(yīng)積極與大眾覆蓋面較廣的APP進(jìn)行洽談，也可利用居民業(yè)主群、電話熱線訂單等多方平臺保障不同個性化的居民物質(zhì)需求。
(2)加強(qiáng)無接觸配送人員的培訓(xùn)。以防疫政府部門牽頭、封控社區(qū)居委會參與、社區(qū)志愿者積極落實進(jìn)行制度保障，對于不同平臺、不同社區(qū)依照物質(zhì)流量大小進(jìn)行合理劃分，對配送人員進(jìn)行防疫穿戴的積極培訓(xùn)，并且定期進(jìn)行核酸檢測、體溫測量，確保無接觸配送的正常運行。
人民是文藝創(chuàng)作的“最佳主角”
熱點背景
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表重要講話，闡明了新時代中國文藝發(fā)展的方向和道路。講話中再次強(qiáng)調(diào)“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，進(jìn)一步闡明了新時代文藝“源于誰”“為了誰”“屬于誰”的問題，為我國文藝繁榮發(fā)展指明了根本方向，對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重大的指導(dǎo)意義。
模擬試題
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。對此，請談?wù)勀愕睦斫狻?/span>
參考答案
1.表明觀點。
習(xí)近平總書記的重要講話，鼓舞廣大文藝工作者要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，深入人民群眾，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的作品。
2.分析創(chuàng)造出更優(yōu)質(zhì)作品的意義。
(1)體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”充分反映了新時代文藝創(chuàng)作始終堅持人民立場，把文化建設(shè)的人民性和文化為民的發(fā)展目標(biāo)作為創(chuàng)作方向，更凸顯了人民在文藝創(chuàng)作中的主體地位。
(2)是對新中國以來文藝政策的繼承和發(fā)展。自新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持“百花齊放，百家爭鳴”的文藝工作總體指導(dǎo)方針，而習(xí)總書記所強(qiáng)調(diào)的“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”就是對新時代堅持文化建設(shè)的進(jìn)一步闡述和升華，同時也為新時代文藝創(chuàng)作提出了新要求。
(3)生動詮釋了“人民是歷史的創(chuàng)造者”。人民是文藝之母，是文藝創(chuàng)作的源頭活水，廣大人民群眾有著文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的力量源泉，文藝創(chuàng)作一旦離開人民，文藝作品將會失去靈魂，如同無本之木、無源之水，難以發(fā)展。
3.結(jié)合實際，談建議。
(1)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，不斷發(fā)掘代表時代精神的現(xiàn)象和人物，將現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術(shù)形象，為時代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。
(2)堅持守正創(chuàng)新的發(fā)展道路。一方面，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華美學(xué)和當(dāng)代審美相結(jié)合，激活中華文化生命力；另一方面，充分運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵，帶來更多新的藝術(shù)表達(dá)方式。
(3)堅持弘揚正道的社會風(fēng)尚。文藝創(chuàng)作要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，弘揚社會主義核心價值觀，用豐滿的人物形象、文質(zhì)兼美的作品加強(qiáng)人們的價值判斷，在全社會營造真善美的良好風(fēng)尚。
讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民
熱點背景
國家主席習(xí)近平在北京出席2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會議并發(fā)表演講。他強(qiáng)調(diào)，中國要實現(xiàn)共同富裕，但不是搞平均主義，而是要先把“蛋糕”做大，然后通過合理的制度安排把“蛋糕”分好，水漲船高、各得其所，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
模擬試題
國家主席習(xí)近平在北京出席2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會議并發(fā)表演講時強(qiáng)調(diào)：讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。對此，談?wù)勀愕目捶ā?/span>
參考答案
1.理解領(lǐng)導(dǎo)人講話的實質(zhì)。
習(xí)近平主席的一番話深刻體現(xiàn)了我們國家以人民為中心的理念，是對實現(xiàn)共同富裕的社會主義總目標(biāo)的堅定表態(tài)。
2.分析讓人民共享發(fā)展成果的重要性。
(1)人民性是我黨最鮮明的特征。全心全意為人民服務(wù)始終是我黨的宗旨，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享是我們持續(xù)不斷推進(jìn)社會主義建設(shè)的發(fā)展思路。
(2)有利于推進(jìn)社會公平。通過社會資源的再次分配和第三次分配能夠促進(jìn)人民群眾公平地共享發(fā)展成果，縮小社會差距，提高社會穩(wěn)定性，增強(qiáng)社會活力。
(3)能否讓人民群眾共享發(fā)展成果是檢驗我黨執(zhí)政能力的試金石。政策好不好，要看老百姓是哭還是笑，群眾的滿意度直接反映我黨抓民生、解難題的工作能力。
3.分析當(dāng)前人民共享發(fā)展成果中不公平的表現(xiàn)。
(1)社會貧富差距仍然較大。我國高收入人群與低收入人群之間的貧富差距較大，客觀上會加大低收入者的生活壓力，降低生活幸福感。同時，高收入者享受更加豐富的社會資源也會增加低收入者內(nèi)心的不平衡感，增加社會矛盾和對立情緒。
(2)地區(qū)發(fā)展差距長期存在。在我國，城鄉(xiāng)之間、東部地區(qū)與西部地區(qū)之間長期存在著發(fā)展差異，導(dǎo)致各地社會公共產(chǎn)品供給和發(fā)展成果共享并不平衡，這不僅加劇了地區(qū)發(fā)展的“馬太效應(yīng)”，更使得較落后地區(qū)的人民群眾心理失衡，影響社會穩(wěn)定。
4.如何做到更加公平。
(1)積極調(diào)控，縮小貧富差距。加強(qiáng)對稅收和社會福利等再分配手段的利用，增加貧富收入差距，提高低收入人群可享受的社會資源比重。
(2)善用第三次分配。倡導(dǎo)協(xié)調(diào)富人群體、大型企業(yè)和社會慈善組織積極投身社會公益建設(shè)，先富幫助帶動后富。
(3)促進(jìn)區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展。大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)和西部建設(shè)計劃，加強(qiáng)對發(fā)展落后地區(qū)的扶持力度。另外，協(xié)調(diào)東部和城市地區(qū)對口幫扶援助，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距。
